## Rashi on Niddah Daf 5b

###### Rashi on Niddah 5b:1:1
[Rashi on Niddah 5b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:1:1)

מפקידה לפקידה - דשחרית היום דזמן מועט מבעיא:


###### Rashi on Niddah 5b:4:1
[Rashi on Niddah 5b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:4:1)

טעמא משום דיה שעתה - משום דיש לה וסת הא אם אין לה וסת דמטמיא מעת לעת מטה נמי טמאה כמשכב נדה עצמה שמטמא אדם הנוגע בו טומאה חמורה לטמא בגדים שעליו דכתיב (ויקרא ט״ו:כ״א) וכל (אשר יגע) במשכבה יכבס בגדיו:


###### Rashi on Niddah 5b:4:2
[Rashi on Niddah 5b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:4:2)

ה"ג לטמא אדם לטמא בגדים - שהאדם מטמא בגדים שעליו ואע"פ שלא נגעו בגדים במטה:


###### Rashi on Niddah 5b:5:1
[Rashi on Niddah 5b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:5:1)

מכדי הך מטה דבר שאין בו דעת לישאל הוא - ומעת לעת ספק טומאה הוא וכל שאין בו דעת לישאל כו' דבשלמא אטהרות בלא מטה ניחא דכיון דהיא עסוקה בהן ואוחזתן בידה הוו להו כידה והיא יש בה דעת לישאל אלא מטה כיון דע"ג קרקע מונחת דלאו בידה הוא וספקו טהור דכל ספק טומאה לטמא מסוטה גמרינן לה וסוטה יש בה דעת לישאל:


###### Rashi on Niddah 5b:5:2
[Rashi on Niddah 5b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:5:2)

כשחברותיה נושאות אותה במטה - באותו מעת לעת דהויא ליה הך מטה ביד חברותיה שיש בה דעת לישאל הלכך טמאה:


###### Rashi on Niddah 5b:6:1
[Rashi on Niddah 5b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:6:1)

הבאה בידי אדם - כגון זו דטומאה על ידה באה וכגון נושא שרץ בידו ספק נגע בכלי המונח ע"ג קרקע ספק לא נגע ואע"פ שאדם לא היה עסוק בכלי המיטמא הואיל והטומאה באה ע"י אדם ספק נגעה הטומאה בכלי ספק לא נגעה חשבינן לה כמו שיש בה דעת לישאל וברה"י ספקו טמא:


###### Rashi on Niddah 5b:6:2
[Rashi on Niddah 5b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:6:2)

נשאלין - כלומר טמא:


###### Rashi on Niddah 5b:6:3
[Rashi on Niddah 5b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:6:3)

כמי שיש בו דעת לישאל - וכי אמרינן דבר שאין בו דעת לישאל ספקו טהור כגון שרץ המוטל אצל כלי ע"ג קרקע ספק נגע ספק לא נגע:


###### Rashi on Niddah 5b:8:1
[Rashi on Niddah 5b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:8:1)

היה מתעטף בטליתו וטהרות בצדו - והוא היה טמא ספק טימא טהרות בטלית כשהגביהו על כתפו ספק לא נגע או טמאות בצדו כגון שרץ והוא טהור ספק נטמא טליתו ספק לא נטמא:


###### Rashi on Niddah 5b:8:2
[Rashi on Niddah 5b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:8:2)

טהור - קס"ד דאפילו ברה"י משום דהוי דבר שאין בו דעת לישאל ואע"ג דבאה בידי אדם הואיל וטהרות מונחות על גבי קרקע ואין אוחזן בידו אין נשאלין עליהם:


###### Rashi on Niddah 5b:9:1
[Rashi on Niddah 5b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:9:1)

שנה - פעם אחרת אם יגע עכשיו בידוע שנגע בתחלה:


###### Rashi on Niddah 5b:9:2
[Rashi on Niddah 5b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:9:2)

אין שונין - שמא עכשיו נגע וקודם לכן לא נגע או חילוף:


###### Rashi on Niddah 5b:13:1
[Rashi on Niddah 5b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:13:1)

כמגעה - בכלי שנגעה בו נדה שאינו מטמא אדם שהרי ראשון הוא ואינו מטמא אדם אלא אב הטומאה:


###### Rashi on Niddah 5b:13:2
[Rashi on Niddah 5b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:13:2)

אף משכבה לא מטמא אדם - וקשיא לזעירי דאמר משכבה ומושבה מטמא אדם אף לטמא בגדים:


###### Rashi on Niddah 5b:14:1
[Rashi on Niddah 5b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:14:1)

כלי חרס - ניצול באהל המת דכתיב (במדבר יט) וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו טמא הא יש צמיד פתיל עליו טהור:


###### Rashi on Niddah 5b:14:2
[Rashi on Niddah 5b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:14:2)

אינו ניצול - אם הסיט בתוך מעת לעת טמא כאילו הסיטתה לאחר ראייתה כדתניא בברייתא לקמן:


###### Rashi on Niddah 5b:14:3
[Rashi on Niddah 5b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/5b:14:3)

אינו דין שאינן ניצולין במעת לעת - שיטמאו כמשכב נדה עצמה אדם ובגדים שעליו: