## Rashi on Niddah Daf 60a ###### Rashi on Niddah 60a:1:1 [Rashi on Niddah 60a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:1:1) הרואה - שגדולה היא וידעינן בה דכבר ראתה: ###### Rashi on Niddah 60a:3:1 [Rashi on Niddah 60a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:3:1) ראויה לראות - שהגיעו ימי הנעורים: ###### Rashi on Niddah 60a:4:1 [Rashi on Niddah 60a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:4:1) ותסברא רבי מאיר לחומרא הוא - דתימא דלתנא קמא אפילו אינה ראויה ותשמע מינה דלתרוייהו לא בעינן שראתה כבר והא תניא דרבי מאיר לקולא מכלל דלת"ק לא סגי בראויה לראות עד שתהא רואה ממש: ###### Rashi on Niddah 60a:5:1 [Rashi on Niddah 60a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:5:1) ופרכינן אלא קשיא הך - קמייתא דמשמע דר' מאיר לחומרא: ###### Rashi on Niddah 60a:5:2 [Rashi on Niddah 60a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:5:2) תריץ הכי כו' - וברייתא דקתני אינה תולה בנכרית לת"ק הכי קאמר אינה תולה בנכרית הראויה לראות אלא אם כן רואה ר' מאיר אומר תולה ותרוייהו מתניתא חדא מילתא אמרי ורב דאמר כתנא קמא דתרוייהו: ###### Rashi on Niddah 60a:6:1 [Rashi on Niddah 60a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:6:1) בשני שלה - אם השאילתה לשומרת יום בשני שלה תולה בה ואף על גב דלא הוחזקה רואה היום כיון דמעיינה פתוח תולה בה ואע"ג דמקלקלה לה פורתא דצריכה לשמור יום המחרת כיון דטמאה השתא: ###### Rashi on Niddah 60a:7:1 [Rashi on Niddah 60a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:7:1) ובסופרת ז' - נקיים אחר זיבה ואף ע"פ שמקלקלה הרבה שסתרה כל ימי ספירתה וצריכה לספור ז' נקיים הואיל ועכשיו טמאה תולה בה: ###### Rashi on Niddah 60a:7:2 [Rashi on Niddah 60a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:7:2) וחברתה מקולקלת - שומרת יום צריכה עוד לשמור שלישי בשביל כתם זה ואם סופרת היא סותרת כל שלפניה: ###### Rashi on Niddah 60a:7:3 [Rashi on Niddah 60a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:7:3) רבי אומר אינה תולה - הואיל ומקלקלה לה מאי חזית דמקלקלת להך טפי מהך: ###### Rashi on Niddah 60a:8:1 [Rashi on Niddah 60a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:8:1) ושוין שתולה בשומרת יום כנגד יום בראשון שלה - דלא מקלקלה מידי: ###### Rashi on Niddah 60a:9:1 [Rashi on Niddah 60a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:9:1) וביושבת על דם טוהר ובבתולה שדמיה טהורין - דלא מקלקלה לה מידי שאין לה כתם כדאמרי' בפ' קמא (נדה דף י:) זו שירפה מצוי ותלינן כתמה בדם בתולים: ###### Rashi on Niddah 60a:10:1 [Rashi on Niddah 60a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:10:1) לפיכך דרבן שמעון למה לי - כיון דתנא תולה בה פשיטא דהיא מתוקנת וזו מקולקלת: ###### Rashi on Niddah 60a:12:1 [Rashi on Niddah 60a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:12:1) שהלכו בשני שבילין - ולא ידענא הי להאי על והי להאי על: ###### Rashi on Niddah 60a:12:2 [Rashi on Niddah 60a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:12:2) באנו למחלוקת - לרבן שמעון דאמר תולין כתם בשומרת יום הכא נמי תולין שביל טמא באדם טמא וטהור בטהור ולרבי שניהם טמאים: ###### Rashi on Niddah 60a:13:1 [Rashi on Niddah 60a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:13:1) עד כאן לא אמר רבי - דשניה טמאה: ###### Rashi on Niddah 60a:13:2 [Rashi on Niddah 60a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:13:2) אלא משום דכי הדדי נינהו - שתיהן היו בחזקת טהרה השומרת יום בשני שלה ראויה לטבול כל שעה שתרצה כיון שספרה שעה אחת הילכך אין כאן טומאה שתוכל לתלות בה יותר מזאת לפיכך שתיהן טמאות אבל הכא דטמא הוא מאי נפקא ליה מינה אי תלית ביה הילכך אפילו לרבי תלינן: ###### Rashi on Niddah 60a:14:1 [Rashi on Niddah 60a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:14:1) ורב חסדא אמר סוף סוף - הך שומרת יום טבילה היא בעיא הילכך טמאה הואי ואפילו הכי קאמר רבי לא תלינן בה: ###### Rashi on Niddah 60a:15:1 [Rashi on Niddah 60a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:15:1) איתמר נמי - כרב אדא דאמר אפילו לרבי תלינן שביל טמא בטמא. וכמדומה לי דלא גרס נמי: ###### Rashi on Niddah 60a:15:2 [Rashi on Niddah 60a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:15:2) טמא וטהור - או אפילו טהור ותלוי שהלכו כו' תולה טהור את שביל טמא בתלוי: ###### Rashi on Niddah 60a:15:3 [Rashi on Niddah 60a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:15:3) לדברי הכל - ואפילו לרבי וכדאמרינן דהתם הוא דכי הדדי נינהו אבל הכא דתלוי טמא מספק וטהור טהור גמור תולין טומאה בתלוי: ###### Rashi on Niddah 60a:16:1 [Rashi on Niddah 60a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:16:1) כתם בכתם - השאילה חלוקה לבעלת הכתם ואח"כ לבשתה היא מהו שתתלה בראשונה להיות היא טהורה: ###### Rashi on Niddah 60a:17:1 [Rashi on Niddah 60a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:17:1) שומרת יום חזאי אתמול מגופה: ###### Rashi on Niddah 60a:18:1 [Rashi on Niddah 60a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:18:1) לא תליא - ושתיהן טמאות: ###### Rashi on Niddah 60a:19:1 [Rashi on Niddah 60a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:19:1) לפי שאין תולין - דמעלמא אתי לה טומאת כתם קמא ולא בחזקת רואה היא: ###### Rashi on Niddah 60a:22:1 [Rashi on Niddah 60a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60a:22:1) בשני שלה - אינה תולה דמקלקלה לה שמארכת ימי טומאת כתמה יום אחד אבל ביום ראשון שלבשה חלוק זה ביום ראשון (לכתמה הראשון) תולה דלא מקלקלה לה מידי: