## Rashi on Niddah Daf 60b ###### Rashi on Niddah 60b:1:1 [Rashi on Niddah 60b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:1:1) כאן למפרע - לענין טומאת מפרע תולין דלא מקלקלה לה בהכי ולא תטמא למפרע אבל מכאן ולהבא אין תולה דמקלקלה לה ומאי חזית דמקלקלה לה טפי מינה: ###### Rashi on Niddah 60b:2:1 [Rashi on Niddah 60b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:2:1) מכל מקום קשיא - דלרבן שמעון תולין וקשיא לבר ליואי: ###### Rashi on Niddah 60b:2:2 [Rashi on Niddah 60b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:2:2) אמר רבינא - תריץ רישא וסיפא הכי ולא תקשי לבר ליואי: ###### Rashi on Niddah 60b:2:3 [Rashi on Niddah 60b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:2:3) לנכרית בעלת הכתם הרי זו תולה בה - כלומר לנכרית הרואה הרי בעלת הכתם זו תולה בנכרית: ###### Rashi on Niddah 60b:3:1 [Rashi on Niddah 60b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:3:1) והא או ליושבת קתני - והך לאו יושבת היא דהא השתא היא דאישתכח עלה ויושבת משמע שהתחילה למנות שבעת ימים: ###### Rashi on Niddah 60b:3:2 [Rashi on Niddah 60b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:3:2) הכי קאמר - השאילה חלוקה לנכרית או לישראלית יושבת על דם טוהר דדמיה טהורין ואין כאן קלקול הרי בעלת כתם תולה בה: ###### Rashi on Niddah 60b:6:1 [Rashi on Niddah 60b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:6:1) אטו תוכו - דדבר המקבל טומאה הוא ומקבל גזרת כתמים לטמא אשה מדרבנן: ###### Rashi on Niddah 60b:9:1 [Rashi on Niddah 60b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:9:1) פנימית - שאצל הרחיים: ###### Rashi on Niddah 60b:9:2 [Rashi on Niddah 60b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:9:2) שתיהן טמאות - שחיצונה דוחקת עצמה להתקרב אל הרחיים ועוברת ונכנסה למעמדה הפנימית הילכך שתיהן עברו שם ולא ידעינן מהי נפל: ###### Rashi on Niddah 60b:9:3 [Rashi on Niddah 60b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:9:3) הפנימית טהורה - שהפנימית אינה מתרחקת מן הרחיים ליכנס במעמד החיצון: ###### Rashi on Niddah 60b:10:1 [Rashi on Niddah 60b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:10:1) אמבטי - מרחץ שהיו באות לרחוץ: ###### Rashi on Niddah 60b:10:2 [Rashi on Niddah 60b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:10:2) וטמאום - והא עלה של זית דלא מקבל טומאה ומקבל כתמים ומדקתני והביאום לפני חכמים מכלל דרבים פליגי עליה: ###### Rashi on Niddah 60b:11:1 [Rashi on Niddah 60b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:11:1) תנאי היא - דאיכא תנא דתנא דיחידאה פליג עליה ורבנן מודו ליה: ###### Rashi on Niddah 60b:12:1 [Rashi on Niddah 60b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:12:1) מתני' ותולות זו בזו - בגמרא מפרש לה שאם היתה האחת מעוברת תולה הדם בשאינה מעוברת והיא טהורה: ###### Rashi on Niddah 60b:12:2 [Rashi on Niddah 60b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:12:2) ואם לא היו ראויות וכו' - בגמ' מפרש שאם היו כולן מעוברות או כולן מניקות כולן טמאות כאילו ראויות לראות דאמרן דם מבינייהו נפק: ###### Rashi on Niddah 60b:13:1 [Rashi on Niddah 60b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:13:1) גמ' והוא שבדקה עצמה כשיעור וסת - של מציאתה הילכך מחזקינן האי דם בדידה ואינך טהורות: ###### Rashi on Niddah 60b:14:1 [Rashi on Niddah 60b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:14:1) כבר פדא דאמר כל שבעלה בחטאת כו' - אשה שנתעסקה בטהרות ופרשה וראתה דם כשיעור וסת דלגבי בעלה בכי האי שיעורא הוי בעלה בחטאת דמחזקינן האי דם בשעת בעילה ודאי הכא נמי מחזקינן ליה בודאי בשעת עסיקתה בהנך טהרות וטהרות טמאות ודאי ושורפין ואינו כשאר מעת לעת לתלות: ###### Rashi on Niddah 60b:15:1 [Rashi on Niddah 60b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:15:1) בעלה באשם תלוי - אם לאחר שפירשה מן הטהרות שהתה כדי שתרד מן המטה ותדיח פניה דאי לגבי בעלה בכי האי שיעורא הוי בעלה באשם תלוי דספק דם הוה בשעת ביאה ספק בתר הכי ה"נ ספק הוא אי הוה דם בשעת טהרות או לאו טהרותיה תלויות: ###### Rashi on Niddah 60b:15:2 [Rashi on Niddah 60b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:15:2) בעלה פטור - כגון שהתה יותר מכן דלגבי בעלה פטור דאפי' אשם תלוי ליכא דמחזקי' להאי דם לאחר ביאה הכא נמי טהרותיה טהורות ולית ליה לבר פדא טומאה מעת לעת כשמאי דאמר דיין שעתן או בארבע נשים שאמרו דיין שעתן ומתני' נמי דקתני היא טמאה וכולן טהורות אלמא ודאי בדידה מחזקינן דמטהרינן להנך אלמא כבר פדא הוא דמשוי לטהרות טומאה ודאית היכא דבדקה שיעור וסת ולא כר' אושעיא דאמר אפי' בעלה בחטאת טהרותיה תלויות ואפי' כשיעור וסת לית ליה טומאה ודאית: ###### Rashi on Niddah 60b:17:1 [Rashi on Niddah 60b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:17:1) בשלמא התם - גבי בעילה כי ראתה כשיעור וסת אמרינן בשעת ביאה הוה דם והאי דלא אתא עד השתא שמש עכביה אבל גבי טהרות אם איתא דהוה דם בשעת טהרות מאן עכביה הלכך ודאי טומאה ליכא אלא גזרת מעת לעת מדרבנן: ###### Rashi on Niddah 60b:18:1 [Rashi on Niddah 60b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:18:1) משל דר' אושעיא - דאמר שמש מעכב את הדם: ###### Rashi on Niddah 60b:18:2 [Rashi on Niddah 60b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:18:2) ילד שוהא לבא - הולך בנחת וממתין לזקן: ###### Rashi on Niddah 60b:18:3 [Rashi on Niddah 60b:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:18:3) נכנסו לעיר - ונפרדו זה לצד ביתו וזה לצד ביתו אז הילד ממהר לבא: ###### Rashi on Niddah 60b:19:1 [Rashi on Niddah 60b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/60b:19:1) עוברה - דמיה מסולקין וכן מניקה וזקנה. בתולה האי בתולה בתולת דמים שלא ראתה מימיה ואפילו היא נשואה קרי לה בתולה להכי כדאמרינן בפרק קמא (לעיל נדה דף ח:):