## Rashi on Niddah Daf 69b ###### Rashi on Niddah 69b:1:1 [Rashi on Niddah 69b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:1:1) ותמני לזיבה - בשבת גופה אתאי מטבילין לה שמא שלשה ימים ראתה בימות זוב והיום כלין ספורין וכן למחר וכן ביום שבת הבאה יש לומר ביום שבאתה לפנינו ראתה והוא שלישי לזיבה והיום כלו ספורין שלה: ###### Rashi on Niddah 69b:1:2 [Rashi on Niddah 69b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:1:2) בלילותא - אם באת לפנינו בלילה תמני לנדה באת בלילי שבת טובלת מיד שמא הלילה כלו ימי נדה וכן כל לילות שבוע זה ולילי יום שבת הבא משום דשמא בליל שבאת לפנינו ראתה הרי ח': ###### Rashi on Niddah 69b:1:3 [Rashi on Niddah 69b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:1:3) ושב לזיבה - לאו מילתא היא דהא פרכינן זבה תמני הויין דהא למחר בשבת טבלה ויום שבת הבא נמי טבלה שמא בלילי שבת כשבאת לפנינו ראתה והוא שלישי לזיבתה והיום כלין ימי הספירה: ###### Rashi on Niddah 69b:2:1 [Rashi on Niddah 69b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:2:1) אידי ואידי - בין באת לפנינו ביום בין באת לפנינו בלילה. וקא פריך נדה בלילותא כו' כלומר כשבאת לפנינו בלילה איכא טבילה יתירתא שטובלת מיד משום נדה. ומהדר ומשום זיבה דפסיקא ליה טבילה ספק זיבה דפסיקא ליה דתמני נינהו לעולם חשיב להו כתמני: ###### Rashi on Niddah 69b:5:1 [Rashi on Niddah 69b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:5:1) למה לי - כל הני טבילות. אטבילות דיממי דזיבה קא פריך לספור שבעה קמן ולטבלה בשביעי ומקמי הכי לא דאפילו שלמי נקיים דילה לאו בת טבילה היא הואיל ולא בדקה: ###### Rashi on Niddah 69b:5:2 [Rashi on Niddah 69b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:5:2) אלא לאו ש"מ רבנן היא - דפליגי עליה דרבי עקיבא ורבי דאמר לא בעינן ספורין לפנינו כרבנן סבירא ליה: ###### Rashi on Niddah 69b:6:1 [Rashi on Niddah 69b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:6:1) ספרתי - בדקתי קצת נקיים או כולן ואיני יודעת כמה או שמא נקיים שראיתי לאו אחר ימי הזוב היו אלא לאחר ימי נדות מטבילין אותה ט"ו טבילות שמא עכשיו כלין וכדפרישית: ###### Rashi on Niddah 69b:7:1 [Rashi on Niddah 69b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:7:1) חד יומא מיהא אי אפשר דלא ספרה - וליכא לספוקה ברואה יום שבאת לפנינו ובצרי להו טבילות דשביעי: ###### Rashi on Niddah 69b:8:1 [Rashi on Niddah 69b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:8:1) אימא איני יודעת אם ספרתי אם לא ספרתי - הלכך אפילו יומא קמא טבלה דלמא כל ז' שלפנינו ספרה ובדקה דהא קאמרה שמא ספרתי ויום ז' נמי טבלה שמא לא ספרה קודם לכן: ###### Rashi on Niddah 69b:9:1 [Rashi on Niddah 69b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:9:1) מתני' מטמאין במשא - בגמרא פריך כל מת נמי מטמא במשא ומשנינן באבן מסמא דשאר מתים לא מטמו הכא מטמו מדרבנן הואיל ומחיים מטמו באבן מסמא מדאורייתא שהרי מטמאין מושב כל שתחתיהם גזור בהו רבנן לאחר מיתה כדמפרש טעמא בגמרא גזרה שמא יתעלפה: ###### Rashi on Niddah 69b:9:2 [Rashi on Niddah 69b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:9:2) עד שימוק הבשר - דמהשתא הוי מת ודאי: ###### Rashi on Niddah 69b:9:3 [Rashi on Niddah 69b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:9:3) עובד כוכבים שמת - אע"ג דמחיים הרי הוא כזב לכל דבריו ולטמא באבן מסמא משמת טהור מלטמא באבן מסמא כדמפרש בגמרא הואיל וטומאת זיבה שעליו מחיים אינה אלא מדברי סופרים: ###### Rashi on Niddah 69b:10:1 [Rashi on Niddah 69b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:10:1) כל הנשים - מחזקינן להו כנדות ומטבילין כלים שהיו עליהן סמוך ליציאת נשמה וטעמא מפרש בגמרא: ###### Rashi on Niddah 69b:13:1 [Rashi on Niddah 69b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:13:1) גמ' כדכתיב והיתית אבן חדא ושומת על פום גובא - לשון מסמא קא מפרש דהיינו אבן כבדה העשויה להינוח ואינה מטלטלת הלכך כשהיא על גבי כלים ומת נתון עליה אין זה משא הואיל ואינה ראויה להטלטל עמו: ###### Rashi on Niddah 69b:14:1 [Rashi on Niddah 69b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:14:1) מאי טעמא - גזור רבנן בזב וזבה לטמא אף לאחר מיתה באבן מסמא: ###### Rashi on Niddah 69b:14:2 [Rashi on Niddah 69b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:14:2) גזרה שמא יתעלפה - פאשמיי"ר ודומה למת ואי אמרת זב מת לא מטמא בזב חי אתי נמי לטהורי כי האי: ###### Rashi on Niddah 69b:17:1 [Rashi on Niddah 69b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:17:1) דברי חכמה - הלכה: ###### Rashi on Niddah 69b:17:2 [Rashi on Niddah 69b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:17:2) דברי בורות - שטות: ###### Rashi on Niddah 69b:19:1 [Rashi on Niddah 69b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:19:1) בת משולחת - ישראל שהחזיר גרושתו משניסת לאחר והוליד בת: ###### Rashi on Niddah 69b:20:1 [Rashi on Niddah 69b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:20:1) אלמנה אינה אסורה אלא לכ"ג: ###### Rashi on Niddah 69b:20:2 [Rashi on Niddah 69b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:20:2) בנה פגום - חלל דכתיב (ויקרא כ״א:ט״ו) לא יחלל זרעו: ###### Rashi on Niddah 69b:20:3 [Rashi on Niddah 69b:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:20:3) זו שאיסורה שוה בכל - בישראל ובכהנים אסור להחזיר גרושתו משניסת: ###### Rashi on Niddah 69b:20:4 [Rashi on Niddah 69b:20:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/69b:20:4) היא עצמה - משניסת לכהן גדול מתחללת שאם מת אסורה להנשא להדיוט ואם היתה כהנת נפסלת מן התרומה בביאתו דכתיב לא יחלל זרעו בעמיו ועמיו זו אשתו: