## Rashi on Niddah Daf 71a

###### Rashi on Niddah 71a:1:1
[Rashi on Niddah 71a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:1:1)

ויקדש עצמו - לשמש בצניעות:


###### Rashi on Niddah 71a:4:1
[Rashi on Niddah 71a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:4:1)

שמשהין - להוציא את הזרע:


###### Rashi on Niddah 71a:5:1
[Rashi on Niddah 71a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:5:1)

פחדא צמית - דאגת יראה כי הכא מפני פחד כרכום והגיע שעת וסתה ולא בדקה טהורה שהחרדה מסלקת הדמים:


###### Rashi on Niddah 71a:5:2
[Rashi on Niddah 71a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:5:2)

ביעתותא - הבהלות פתאום שאדם רואה או שומע נבהל מרפיא:


###### Rashi on Niddah 71a:6:1
[Rashi on Niddah 71a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:6:1)

אלא הא דתנן כל האנשים - המתים מחזקינן להו כזבין סמוך למיתתן ואי טעמייהו דב"ש משום ביעתותא דמלאך המות זכרים היכי מטמאו הא זכר אינו מטמא באונס דקרינן ביה מבשרו ולא מחמת אונסו:


###### Rashi on Niddah 71a:8:1
[Rashi on Niddah 71a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:8:1)

אלא טעמייהו דב"ש - מדרבנן משום כבוד זבין התקינו שיהו מטבילין כלים של סמוך למיתה אף על פי שלא נגעו בהם לאחר מיתה:


###### Rashi on Niddah 71a:8:2
[Rashi on Niddah 71a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:8:2)

[כלים] - אף הכלים של קודם למיתה:


###### Rashi on Niddah 71a:9:1
[Rashi on Niddah 71a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:9:1)

מתביישין - שאפילו במיתתן הם משונין מכל אדם:


###### Rashi on Niddah 71a:10:1
[Rashi on Niddah 71a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:10:1)

מתני' מטמא משום כתם - דדם נדה במשהו דאי משום טומאת מת לא מטמא אלא ברביעית:


###### Rashi on Niddah 71a:10:2
[Rashi on Niddah 71a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:10:2)

ומטמא באהל - אם כל הרביעית יחד:


###### Rashi on Niddah 71a:11:1
[Rashi on Niddah 71a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:11:1)

שמטמאה משום כתם - שנעקר מחיים:


###### Rashi on Niddah 71a:13:1
[Rashi on Niddah 71a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:13:1)

גמ' לת"ק מקור מקומו טמא - הילכך אף על גב שנעקר לאחר מיתה מטמא בנדות מפני שהיה במקור מחיים ואע"ג דלאחר מיתה לאו רואה היא:


###### Rashi on Niddah 71a:15:1
[Rashi on Niddah 71a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:15:1)

באהל נמי מטמא - בתמיה. הרי יוצא מחיים:


###### Rashi on Niddah 71a:15:2
[Rashi on Niddah 71a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:15:2)

דם תבוסה איכא בינייהו - לר' יהודה הואיל וספק הוא ספק אם נעקר כולו מחיים ספק אם נעקר מקצתו לאחר מיתה הוה דם תבוסה ומדרבנן מטמא באהל דמדאורייתא עד שתהא רביעית לאחר מיתה ור' יוסי סבר האי לאו דם תבוסה הוא דכיון דכורעת לילד הוא כולו נעקר מחיים:


###### Rashi on Niddah 71a:16:1
[Rashi on Niddah 71a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:16:1)

איזהו דם תבוסה - דאמרינן בפירקין דלעיל (נדה דף סב:) דטומאתו דרבנן:


###### Rashi on Niddah 71a:16:2
[Rashi on Niddah 71a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:16:2)

בחייו ובמותו - שהתחילה הרביעית לצאת מחיים ספק כולו מחיים ספק כולו במותו זהו דם תבוסה וטמא מדרבנן באהל כדאמרי' בפירקין דלעיל דם תבוסה דרבנן:


###### Rashi on Niddah 71a:17:1
[Rashi on Niddah 71a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:17:1)

וחכ"א - זה אינו הואיל ואיכא לספוקי שמא כולו במותו הוה ליה ספק טומאה דאורייתא ברה"י וספקו טמא:


###### Rashi on Niddah 71a:18:1
[Rashi on Niddah 71a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:18:1)

אלא איזהו דם תבוסה - דטומאתו מדברי סופרים:


###### Rashi on Niddah 71a:18:2
[Rashi on Niddah 71a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71a:18:2)

הרוג שיצא כו' - דפשיטא לן דלא נפיק מיניה רביעית שלמה לאחר מיתה. וספק רובו מחיים כו' רבותא אשמעינן דאע"ג דמספקא לן אי רובו מחיים גזר עליה טומאה ומיהו אי הוה נמי רובא לאחר מיתה אין טומאתו מן התורה דרביעית שלמה דמת בעינן ומיהו אי הוה פשיטא לן דרובא מחיים לא גזרו עליה: