## Rashi on Niddah Daf 71b

###### Rashi on Niddah 71b:1:1
[Rashi on Niddah 71b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:1:1)

שראשון ראשון נפסק - שאין זב בקילוח אלא נוטף והלכך אפי' היה רוב לאחר מיתה טהור שהרי מתחילה דם נפל מחיים בתוך הגומא ואח"כ נפל דם מיתה עליו טיפין טיפין כל טיפה וטיפה שנפלה בטלה בדם הראשון שהיה בגומא מחיים והיכא אמרי' דם תבוסה בשוכב על הארץ ודמו זב ואינו נפסק ההוא כי הוי לאחר מיתה רובא אזלינן בתריה מדרבנן ואי נמי מספקא לן גזור בה טומאה:


###### Rashi on Niddah 71b:1:2
[Rashi on Niddah 71b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:1:2)

דאין דם מבטל דם - בפרק כסוי הדם:


###### Rashi on Niddah 71b:2:1
[Rashi on Niddah 71b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:2:1)

שותת לארץ - שאינו נוטף אלא שותת ואינו נפסק הילכך לא מבטל ההוא דלאחר מיתה שהוא הרבה אבל נוטף ראשון בטל ואפילו טפה שלאחר מיתה מרובה בטלה שלא נפל ביחד:


###### Rashi on Niddah 71b:4:1
[Rashi on Niddah 71b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:4:1)

מתני' מערה מים לפסח - מכלי אל כלי לרחוץ בו את בשר הפסח אבל במים אינה נוגעת שהיא טבולת יום שטבלה לסוף שבועיים ואין לה הערב שמש עד יום שמונים שהוא תכף להבאת כפרתה והכתוב עשאה טבולת יום דכתיב (ויקרא י״ב:ד׳) בכל קדש לא תגע וקי"ל בכל קדש לרבות את התרומה וטבול יום שני הוא וכשהיא מערה אינה נוגעת במים אלא בכלים ושני אינו מטמא כלי:


###### Rashi on Niddah 71b:5:1
[Rashi on Niddah 71b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:5:1)

חזרו לומר הרי היא כמגע טמא מת - שהוא ראשון לקדשים אבל לחולין לא הילכך אפילו נוגעת במים אם תרצה שהמים חולין הם וטבול יום שני הוא ואין שני עושה שלישי בחולין ואף ע"פ שהמים הללו נעשים על טהרת הקדש שהרי לרחיצת פסח עשויות לא מהני בהו שני דחולין הנעשה על טהרת הקדש לאו כקדש דמו:


###### Rashi on Niddah 71b:6:1
[Rashi on Niddah 71b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:6:1)

גמ' נוגעת - במים לא:


###### Rashi on Niddah 71b:6:2
[Rashi on Niddah 71b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:6:2)

כקדש דמו - ומהני בהו שני:


###### Rashi on Niddah 71b:9:1
[Rashi on Niddah 71b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:9:1)

מתני' ומודים שאוכלת במעשר - כדין טבול יום:


###### Rashi on Niddah 71b:9:2
[Rashi on Niddah 71b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:9:2)

וקוצה לה חלה - עד שלא תקרא עליה שם ומנחתה בכלי:


###### Rashi on Niddah 71b:9:3
[Rashi on Niddah 71b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:9:3)

ומקפת - ומקרבת הכלי אצל העיסה כמו אקפינהו ולא אדמו בשחיטת חולין (דף נ.) וכמו אין מקיפין שתי חביות במס' ביצה (דף לב:). ובגמרא מפרש דמצוה לתרום מן המוקף מן הקרוב לדבר שהוא תורם עליו:


###### Rashi on Niddah 71b:10:1
[Rashi on Niddah 71b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:10:1)

ואם נפל מרוקה - דהוו להו משקים היוצאין מן הטבול יום וטהורים כדתניא בגמרא:


###### Rashi on Niddah 71b:11:1
[Rashi on Niddah 71b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:11:1)

צריכה טבילה - ליל שמונים לתרומה מפני שטבולת יום ארוך היא והסיחה דעתה מן התרומה ואם ישראלית היא טובלת לביאת מקדש:


###### Rashi on Niddah 71b:11:2
[Rashi on Niddah 71b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:11:2)

אינה צריכה - אבל לקדשים מודו ב"ה דקיימא לן (חגיגה דף כא.) האונן ומחוסר כפורים צריכין טבילה לקדש הילכך לאחר שהביאה כפרתה טובלת לקדשים:


###### Rashi on Niddah 71b:13:1
[Rashi on Niddah 71b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:13:1)

גמ' לאו כחלה דמו - ולא מהני בהו שני:


###### Rashi on Niddah 71b:18:1
[Rashi on Niddah 71b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:18:1)

מתני' הרואה יום י"א - שהיא סוף ימי זוב ואין יום שלאחריו מצטרף עמו לזיבה:


###### Rashi on Niddah 71b:19:1
[Rashi on Niddah 71b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/71b:19:1)

משכב ומושב - אפילו בעלה מטמא משכב ומושב לטמא אוכלין ומשקין שהוא כבועל שומרת יום כנגד יום דקסבר יום י"א בעי שימור: