## Rashi on Pesachim Daf 25b

###### Rashi on Pesachim 25b:1:1
[Rashi on Pesachim 25b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:1:1)

ושפיכות דמים - כגון אמרו לו הרוג ישראל חבירך ואם לאו תיהרג:


###### Rashi on Pesachim 25b:3:1
[Rashi on Pesachim 25b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:3:1)

מה למדנו מרוצח לנערה המאורסה - והלא פירש בה אונס פטור כדכתיב ולנערה לא תעשה דבר אלא נראה כמי שרוצח בא ללמד כאן ונמצא שהוקש כאן להיות למד מכאן והכי קאמר כרוצח כנערה שניהן שוין כמו והיה כעם ככהן (ישעיהו כד) ולא נאמר והיה העם ככהן:


###### Rashi on Pesachim 25b:3:2
[Rashi on Pesachim 25b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:3:2)

ניתן להצילה - ניתן רשות לרואה שהוא רודף אחריה שיצילנה ממנו בנפשו של רודף כדכתיב (דברים כב) ואין מושיע לה הא אם יש מושיע צריך להושיעה בכל אשר יכול אפילו בהריגתו אם אין יכול להציל באחד מאבריו יהרגנו:


###### Rashi on Pesachim 25b:3:3
[Rashi on Pesachim 25b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:3:3)

יהרג - אם אמר לו עו"ג הרוג או תיהרג יהרג ואל יעבור עבירה זו:


###### Rashi on Pesachim 25b:4:1
[Rashi on Pesachim 25b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:4:1)

מרי דוראי - מושל עירי:


###### Rashi on Pesachim 25b:4:2
[Rashi on Pesachim 25b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:4:2)

מאי חזית דדמא דידך סומק - כלומר כלום באתה לישאל על כך אלא מפני שאתה יודע שאין מצוה עומדת בפני פיקוח נפש וסבור אתה שאף זו תדחה מפני פיקוח נפשך אין זו דומה לשאר עבירות דמ"מ יש כאן אבוד נפש והתורה לא התירה לדחות את המצוה אלא מפני חיבת נפשו של ישראל וכאן עבירה נעשית ונפש אבודה מי יאמר שנפשך חביבה לפני המקום יותר משל זה דילמא של זה חביבה טפי עליו ונמצא עבירה נעשית ונפש אבודה:


###### Rashi on Pesachim 25b:5:1
[Rashi on Pesachim 25b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:5:1)

שייף - מושח:


###### Rashi on Pesachim 25b:5:2
[Rashi on Pesachim 25b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:5:2)

גוהרקי דערלה - בוסר זיתים קטנים משום רפואה דקסבר מותר להתרפאות באיסורי הנאה:


###### Rashi on Pesachim 25b:6:1
[Rashi on Pesachim 25b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:6:1)

אישתא צמירתא - חולי שקורין מלוי"י צמירתא חם כמו דצמרה צמורי בבבא קמא (דף ס.):


###### Rashi on Pesachim 25b:6:2
[Rashi on Pesachim 25b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:6:2)

דרך הנאתו - לאחר שיתבשלו ויוצא שמנן בבית הבד:


###### Rashi on Pesachim 25b:7:1
[Rashi on Pesachim 25b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:7:1)

מותרת - אין צריך לפרוש הימנה כדמפרש:


###### Rashi on Pesachim 25b:8:1
[Rashi on Pesachim 25b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:8:1)

הכי גרסינן אפשר וקא מיכוין לא אפשר וקא מיכוין כולי עלמא לא פליגי דאסיר - אפשר לו ליבדל וקא מיכוין להתקרב כדי ליהנות כגון ריח של ע"ז או אפילו אי אפשר לו ליבדל ומיהו מתכוין הוא וחביב הוא לו ליהנות:


###### Rashi on Pesachim 25b:8:2
[Rashi on Pesachim 25b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:8:2)

לא אפשר - לו ליבדל ולא קא מיכוין ליהנות דאיכא תרתי להיתר לכ"ע שרי:


###### Rashi on Pesachim 25b:8:3
[Rashi on Pesachim 25b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:8:3)

כי פליגי דאפשר - לו ליבדל ולא נבדל ומיהו לא קא מיכוון:


###### Rashi on Pesachim 25b:9:1
[Rashi on Pesachim 25b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:9:1)

פלוגתא דרבי יהודה ורבי שמעון במסכת שבת (דף כב.) בגרירת מטה וכסא וספסל ובמסכת ביצה (דף כג:):


###### Rashi on Pesachim 25b:9:2
[Rashi on Pesachim 25b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:9:2)

דלא אפשר - כגון שצריך לאותן כלים ואין יכול להגביהן על כתיפו ואביי סבר בקטנים נמי שרי רבי שמעון אע"פ שאפשר להגביהן על כתיפו והכי אמרינן במס' שבת ולרבא לא שרי ר' שמעון אלא בגדולים:


###### Rashi on Pesachim 25b:10:1
[Rashi on Pesachim 25b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:10:1)

איכא דאמרי - מודה רבא היכא דלא קא מיכוין אע"ג שאפשר שרי ר' שמעון דבהכי פלוגתייהו דר' יהודה ור' שמעון ובין לאביי ובין לרבא לר' יהודה אסור לרבי שמעון שרי:


###### Rashi on Pesachim 25b:10:2
[Rashi on Pesachim 25b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:10:2)

כולי עלמא - אביי ורבא לא פליגי דשרי ואפילו לרבי יהודה:


###### Rashi on Pesachim 25b:10:3
[Rashi on Pesachim 25b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:10:3)

כי פליגי דלא אפשר וקא מיכוין - ומיהו אליבא דר' שמעון דחשיבא ליה כוונה דמתיר אפי' בדאפשר הואיל ולא קא מיכוין אלמא אכוונה קפיד היכא דקא מכוין אע"ג דלא אפשר אסור:


###### Rashi on Pesachim 25b:10:4
[Rashi on Pesachim 25b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:10:4)

ה"ג כי פליגי אליבא דר' יהודה דאמר לא שנא מתכוין ולא שנא אין מתכוין אפשר אסור - ולא גרסינן ולא אפשר שרי דהא לא שמעינן ליה דאמר הכי דאי שמעינן ליה הכי היכי פליג רבא למיסר:


###### Rashi on Pesachim 25b:11:1
[Rashi on Pesachim 25b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/25b:11:1)

אביי כר' יהודה - דקסבר כיון דאסר רבי יהודה בדאפשר אע"ג דלא קא מיכוין שמע מינה לא חשבינן ליה כוונה אלא בדאפשר ולא אפשר תליא טעמא הלכך היכא דלא אפשר אע"ג דקא מיכוין לא איכפת ליה לרבי יהודה: