## Rashi on Pesachim Daf 34b

###### Rashi on Pesachim 34b:1:1
[Rashi on Pesachim 34b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:1:1)

כל שפסולו בגופו - פסול ודאי ובבשר עצמו ישרף מיד:


###### Rashi on Pesachim 34b:1:2
[Rashi on Pesachim 34b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:1:2)

בדם - כגון נשפך הדם:


###### Rashi on Pesachim 34b:1:3
[Rashi on Pesachim 34b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:1:3)

ובבעלים - כגון נטמאו בעלים והפסח קיים ואין כאן מי שיאכלנו ודם אע"פ שפסול גמור הוא אפילו הכי הואיל ואינו כבשר עצמו בעי עיבור צורה:


###### Rashi on Pesachim 34b:1:4
[Rashi on Pesachim 34b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:1:4)

תנא דבי רבה בר אבוה - עיקר מילתא לא ידענא היכא וטעמא דמילתיה בכיצד צולין:


###### Rashi on Pesachim 34b:1:5
[Rashi on Pesachim 34b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:1:5)

אפילו פיגול - שפסול הגוף הוא טעון עיבור צורה והכא לא מצי לשנויי כדמשני לקמיה מאי פסולי חטאת העוף שנפסלו בטבול יום דהיינו טומאה וצורה למה לי:


###### Rashi on Pesachim 34b:2:1
[Rashi on Pesachim 34b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:2:1)

רבי אליעזר אומר יזרוק - את הדם ר' אליעזר לטעמיה דאמר בכיצד צולין דם אף על פי שאין בשר:


###### Rashi on Pesachim 34b:2:2
[Rashi on Pesachim 34b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:2:2)

רבי יהושע אומר לא יזרוק - ר' יהושע לטעמיה דאמר אם אין בשר אין דם ויצא חוץ לקלעים בבשר קדשי הקדשים קאמר שמחיצה שלהן חומת עזרה כדכתיב בכולהו בחצר אהל מועד יאכלוה ואם יצאת נפסלת כדילפינן בכיצד צולין מאל הקודש פנימה:


###### Rashi on Pesachim 34b:3:1
[Rashi on Pesachim 34b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:3:1)

מאי נפסל לאו בהיסח הדעת - בתמיה דכיון דתנא נטמא ויצא מאי פסול איכא תו אי נפסל בעבודת דם כגון במחשבת חוץ למקומו וחוץ לזמנו לא קרי נפסל בשר שהרי אף הדם נפסל ובהא לא נימא ר' אליעזר יזרוק:


###### Rashi on Pesachim 34b:3:2
[Rashi on Pesachim 34b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:3:2)

אי אמרת בשלמא - פסול חשש טומאה הוא משום הכי מודה רבי יהושע שאם זרק הורצה דאפילו נטמא ודאי ואע"ג דטומאה פסול הגוף הוי מרצה ציץ ולכתחלה לא יזרוק דקא סבר ריצוי ציץ בדיעבד הוא ויוצא אע"ג דלא מהני ליה ציץ הורצה בדיעבד דאע"ג דרבי יהושע בעי תרתי דם ובשר מיהו הואיל והבשר בעין ופסול יוצא פסול מחמת דבר אחר הוא חשבינן ליה פסול חסרון מחיצות בפרק קמא דמנחות בסופו איכא למימר בדיעבד הורצה:


###### Rashi on Pesachim 34b:3:3
[Rashi on Pesachim 34b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:3:3)

אלא אי היסח הדעת פסול הגוף הוא - וציץ נמי לא מרצי עליה אמאי הורצה:


###### Rashi on Pesachim 34b:3:4
[Rashi on Pesachim 34b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:3:4)

ה"ג אלא אי אמרת פסול הגוף הוי אמאי הורצה - ולא גרסינן פסול הגוף מי קא מרצי ציץ דהא פסול יוצא נמי לא מרצי ציץ כדאמרינן בפרק קמא (דף טז:) הא אינו נושא אלא עון טומאה:


###### Rashi on Pesachim 34b:4:1
[Rashi on Pesachim 34b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:4:1)

נפסל בטבול יום - וטעמא משום ציץ:


###### Rashi on Pesachim 34b:5:1
[Rashi on Pesachim 34b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:5:1)

אמרה קמיה דר' ירמיה - הא דרב ששת לעיל דאסורין מלאכול משום היסח הדעת הוא:


###### Rashi on Pesachim 34b:5:2
[Rashi on Pesachim 34b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:5:2)

שמעתתא דמחשכן - כשאין יודעין טעמו של דבר בודין מלבם טעם שאינו:


###### Rashi on Pesachim 34b:5:3
[Rashi on Pesachim 34b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:5:3)

אתרא דמחשכא - בבל עמוקה:


###### Rashi on Pesachim 34b:5:4
[Rashi on Pesachim 34b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:5:4)

לא שמיע לכו כו' - ומכאן יכולין ללמוד טעמה של משנה דאסורין מלאכול משום מעלה דאף על גב דמהניא זריעה לחולין עבוד רבנן מעלה דלא תהני לתרומה להעלות לה טהרה גמורה להיתר אכילה ומיהו מלטמא טהרו דלהא לא עבוד מעלה:


###### Rashi on Pesachim 34b:6:1
[Rashi on Pesachim 34b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:6:1)

מי החג - כגון של ניסוך המים דשבת שבתוך החג היו ממלאין אותן מערב שבת וכשנטמאו אין יכולין לילך ולמלאות מן השילוח בשבת וטורח הוא למלאות מבור הגדול בגלגל והלך והשיקם באמת המים שבעזרה ומים סלקא להו השקה דזו היא זריעתן משעברו עליהן מי המקוה ונעשה חיבור ובטלו:


###### Rashi on Pesachim 34b:7:1
[Rashi on Pesachim 34b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:7:1)

ואח"כ הקדישן - שעדיין לא קרא עליהן שם או לא קידשו בכלי שרת טהורין:


###### Rashi on Pesachim 34b:7:2
[Rashi on Pesachim 34b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:7:2)

אין זריעה להקדש - לטהרו בכך דמעלה עשו בקדשים הכא נמי אין זריעה לתרומה דמעלה עשו:


###### Rashi on Pesachim 34b:8:1
[Rashi on Pesachim 34b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:8:1)

להא שמעתא - דרבי אושעיא:


###### Rashi on Pesachim 34b:8:2
[Rashi on Pesachim 34b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:8:2)

הקדישן בכלי שרת קאמרת - דכיון דקדושין הן קדושת הגוף עבדינהו להו רבנן מעלה אבל משום קדושת פה דמלאן בכלי חול לשם חג לא עבדי להו מעלה ומהניא להו השקה:


###### Rashi on Pesachim 34b:9:1
[Rashi on Pesachim 34b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:9:1)

זו לא שמעתי - במעלה זו דזריעה לא שמעתי אם בפה אם בכלי אבל במעלה אחרת שמעתי דאף בקדושת פה עבדוה רבנן ואיכא למילף מינה דהוא הדין לכל מעלות שבקודש:


###### Rashi on Pesachim 34b:9:2
[Rashi on Pesachim 34b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:9:2)

דרכן ואחר כך הקדישן טהורות - לנסכים ור' יוחנן לטעמיה דאמר לעיל משקין מיפקד פקידי ולא קבילי טומאה עם האוכל ולקמיה מפרש היכי דריך להו:


###### Rashi on Pesachim 34b:9:3
[Rashi on Pesachim 34b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:9:3)

הקדישן ואח"כ דרכן טמאות - קא ס"ד הקדיש יינו לנסכים:


###### Rashi on Pesachim 34b:9:4
[Rashi on Pesachim 34b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:9:4)

טמאות - דעבוד רבנן מעלה בקדשים דמיטמא משקה עם האוכל ולא אמרינן בהו משקין מיפקד פקידי והא ענבים קדושת פה הן דאי נמי נתנן לכלי אין כלי מקדשן דאין כלי שרת מקדשין אלא דבר הראוי לו כדילפינן בשחיטת קדשים גבי מזבח שנאמר כל הנוגע במזבח יקדש שומע אני בין ראוי בין שאינו ראוי תלמוד לומר עולה וכלי שרת דומיא דמזבח נפקא לן התם:


###### Rashi on Pesachim 34b:10:1
[Rashi on Pesachim 34b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:10:1)

בענבים של תרומה - והאי הקדישן קדושת תרומה קאמר דבתרומה לא שייכא קדושת כלי לא ביין ולא בענבים:


###### Rashi on Pesachim 34b:10:2
[Rashi on Pesachim 34b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:10:2)

אבל הני - מי החג:


###### Rashi on Pesachim 34b:11:1
[Rashi on Pesachim 34b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:11:1)

דרכן ואפילו טובא - לעיל קמהדר אמרת דרכן ואחר כך הקדישן טהורות ואפילו טובא בבת אחת בתמיה והא אמרת לעיל פחות פחות מכביצה דאי יותר הא איטמו משקין בכביצה מיציאת טיפה ראשונה טומאת האוכל שהרי יש בה כשיעור:


###### Rashi on Pesachim 34b:12:1
[Rashi on Pesachim 34b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:12:1)

הכי גרסינן אי בעית אימא הכא נמי בפחות מכביצה ואי בעית אימא התם דבעינן פחות מכביצה שנגעו ענבים בראשון - כגון טמא שרץ או טמא נבילה וכל שכן טמא מת דכיון דהוו ענבים שני טימאו את המשקין בכביצה משיצאת טיפה ראשונה ואף על פי שהן חולין דכל הפוסל את התרומה מטמא משקין להיות תחלה ושני עושה שלישי בתרומה לא גרסינן דהא בחולין עסקינן דאי בתרומה הא אמרן דעבוד מעלה שמטמאה משקה עם האוכל:


###### Rashi on Pesachim 34b:12:2
[Rashi on Pesachim 34b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:12:2)

הכא דנגעו - ענבים בשני דהוו להו שלישי ענבים שנעשו על טהרת תרומה משכחת בהו שלישי הלכך דרכן ואחר כך הקדישן שקרא להן שם תרומה טהורין ואפילו דרך הרבה יחד שהאוכל שלישי לא עשה למשקה כלום ומתחלה לא נטמאו עם האוכל דקודם קריאת שם לא עבוד מעלה הקדישן לתרומה ואח"כ דרכן טמאין דמקריאת שם חלה המעלה עליהן ונעשה המשקין כאוכל הכל אחד:


###### Rashi on Pesachim 34b:13:1
[Rashi on Pesachim 34b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:13:1)

אף אנן נמי תנינא - דעבוד רבנן מעלה בקדשים ואפילו בקדושת פה:


###### Rashi on Pesachim 34b:13:2
[Rashi on Pesachim 34b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/34b:13:2)

שתהא חיותן בכלי - באותו כלי עצמו שהוא מקדש בו מי חטאת באפרן צריך למלאותו מן המעין ולא ימלאם בכלי אחר ויערם לתוך זה וכתב ונתן דמשמע תלושין דמותר למלאותו בכלי אחר ויערם לתוך זה: