## Rashi on Pesachim Daf 3b

###### Rashi on Pesachim 3b:1:1
[Rashi on Pesachim 3b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:1:1)

משום בניו - שהן זכרים כתב לשון רכיבה:


###### Rashi on Pesachim 3b:3:1
[Rashi on Pesachim 3b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:3:1)

דכי הדדי נינהו - שאין אורך בלשון צח מן המגונה משתעי בלשון כבוד:


###### Rashi on Pesachim 3b:4:1
[Rashi on Pesachim 3b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:4:1)

וכל היכא כו' - והני דלעיל עיקם ללמדך שצריך לחזר אחר לשון נקי ובשאר מקומות כתיב לשון מגונה וקצר ללמדך שישנה אדם לתלמידו לשון קצרה לפי שמתקיימת גירסא שלה יותר מן הארוכה:


###### Rashi on Pesachim 3b:4:2
[Rashi on Pesachim 3b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:4:2)

רכבת כתיב - ואע"ג דמצי למיכתב נמי ישבת חסר מיהו כל חסירות שבתורה לדרוש הן באין וכאן למדך בחסרון זה שתתפוס לשון קצרה ואפילו הוא מגונה שהרי כאן תפס לשון מגונה וקצר:


###### Rashi on Pesachim 3b:5:1
[Rashi on Pesachim 3b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:5:1)

כגדי מסנקן - כגדי עייף סינוק לשון עייפות ודומה לו גד גדי וסינק לא בגמרא דשבת בפרק במה אשה יוצאה (שבת דף סז:) התגבר מזלי ואל תהי עייף:


###### Rashi on Pesachim 3b:6:1
[Rashi on Pesachim 3b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:6:1)

מפני מה בוצרים בטהרה - בכלים טהורים:


###### Rashi on Pesachim 3b:6:2
[Rashi on Pesachim 3b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:6:2)

ואין מוסקין בטהרה - בזיתים קא קרי מסיקה ואין צריך למוסקן בטהרה כדאמר במסכת שבת ביציאות שבת (ד' יז.) דלא חשיב מוהל היוצא מהן להכשיר שאינו שמן גמור אלא היוצא ע"י הבד אבל יין הזב על הענבים מכשירן דניחא ליה ביה:


###### Rashi on Pesachim 3b:7:1
[Rashi on Pesachim 3b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:7:1)

הגיעני כפול - מלחם הפנים לחלקי:


###### Rashi on Pesachim 3b:7:2
[Rashi on Pesachim 3b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:7:2)

שמץ פסול - פסול כהונה חלל:


###### Rashi on Pesachim 3b:8:1
[Rashi on Pesachim 3b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:8:1)

אין בודקין - לענין יוחסין לישא אשה:


###### Rashi on Pesachim 3b:8:2
[Rashi on Pesachim 3b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:8:2)

מן המזבח ולמעלה - אם שימש במזבח אין צריך לבדוק למעלה הימנו דאם לא היה ראוי לכהונה לא היו מניחין אותו לשמש כדתנן במסכת מדות (פ"ה משנה ד') לשכת הגזית שם היו יושבים ב"ד מיחסי כהונה ולויה כל כהן שנמצא בו פסול כשהיה רוצה להתחנך לעבודה לובש שחורים ויוצא:


###### Rashi on Pesachim 3b:9:1
[Rashi on Pesachim 3b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:9:1)

שחץ פסול - הוא עצמו היה גס רוח ומבזה קדשי שמים ואין ראוי לשמש כדקיימא לן [במנחות] (דף יח:) עבודה המסורה לבני אהרן כהן שאינו מודה בכולן אף במגונה שבהן אין לו חלק בכהונה:


###### Rashi on Pesachim 3b:9:2
[Rashi on Pesachim 3b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:9:2)

דארע אנפשיה - והצריך בדיקה אחריו וגלה שלא בדקוהו יפה מתחלה:


###### Rashi on Pesachim 3b:11:1
[Rashi on Pesachim 3b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:11:1)

מי קא ספו לך - כלום נותנין לך מן האליה לאכול אין נותנין לך אלא מן הכחוש שבו ונתכוון להטעותו לכשילך עוד ישאל מן האליה וביד ר' יהודה בן בתירא לא היה להורגו:


###### Rashi on Pesachim 3b:11:2
[Rashi on Pesachim 3b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:11:2)

ספו לי מאליה - הלעיטוני מן האליה וכבש היה ואלייתה קריבה לגבוה דכתיב בכבש (ויקרא ג) האליה תמימה:


###### Rashi on Pesachim 3b:12:1
[Rashi on Pesachim 3b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:12:1)

ר' יהודה בן בתירא - קאמר לי שאין אתם נותנים לי חלק יפה אלא מן הכחוש ואני נתתי דמים כמו כן:


###### Rashi on Pesachim 3b:12:2
[Rashi on Pesachim 3b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:12:2)

מאי דקמן - מה הדבר הזה שבא לפנינו:


###### Rashi on Pesachim 3b:12:3
[Rashi on Pesachim 3b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:12:3)

נציבין - שם עירו האי עובדא נקט הכא משום ההוא דלעיל דגרמו שניהם לבדוק אחריהם וההוא נקט משום לשון מגונה:


###### Rashi on Pesachim 3b:13:1
[Rashi on Pesachim 3b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:13:1)

בדוק מאי דיניה - בדוק ודע מה נהייתה בו:


###### Rashi on Pesachim 3b:13:2
[Rashi on Pesachim 3b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:13:2)

אהדרי' לקרעיה לאחוריה - שלא יבינו מהר להדיא ויצא לבם:


###### Rashi on Pesachim 3b:14:1
[Rashi on Pesachim 3b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:14:1)

חקוקאה - כינוי השם:


###### Rashi on Pesachim 3b:14:2
[Rashi on Pesachim 3b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:14:2)

לקרייתא - לכפרים לראות בתבואות:


###### Rashi on Pesachim 3b:14:3
[Rashi on Pesachim 3b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:14:3)

שעורין נעשו יפות - ומכלל דבריו משמע שהחטים לא נעשו יפות ולא היה רוצה להוציא דבר קללה מפיו:


###### Rashi on Pesachim 3b:14:4
[Rashi on Pesachim 3b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/3b:14:4)

עדשים נעשו יפות - מאכל אדם: