## Rashi on Pesachim Daf 41a ###### Rashi on Pesachim 41a:1:1 [Rashi on Pesachim 41a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:1:1) אחרוסת קאמר - מי אית לך דרבנן נמי אחרוסת פליגי: ###### Rashi on Pesachim 41a:3:1 [Rashi on Pesachim 41a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:3:1) לא סבירא לי - אלא בחרוסת נמי שרו והלכה כמותן: ###### Rashi on Pesachim 41a:4:1 [Rashi on Pesachim 41a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:4:1) כוותיה דרב כהנא מסתברא - דאמר רבנן אחרוסת לא פליגי וכי אמר שמואל הלכה כחכמים אחרדל קאמר: ###### Rashi on Pesachim 41a:4:2 [Rashi on Pesachim 41a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:4:2) אין הלכה כרבי יוסי - דאמר לעיל חומץ צומתן: ###### Rashi on Pesachim 41a:4:3 [Rashi on Pesachim 41a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:4:3) מאי לאו - מדלא צמית חטין שהתחילו לינפח כבר אלמא כשאר משקין הוא אחמועי נמי מחמע את הניתן מתחילה לתוכו כדרב כהנא אלמא שמואל כרב כהנא סבירא ליה וכי קאמר שמואל הלכה כחכמים אחרדל קאמר ולא אחרוסת: ###### Rashi on Pesachim 41a:5:1 [Rashi on Pesachim 41a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:5:1) לא מיצמת צמית - את שהתחיל להחמיץ ולא מחמע נמי את הניתן לתוכו דלא הוי כמים: ###### Rashi on Pesachim 41a:6:1 [Rashi on Pesachim 41a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:6:1) במים - ובשל מבושל במים: ###### Rashi on Pesachim 41a:7:1 [Rashi on Pesachim 41a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:7:1) שמפיגין טעמן - שנותנין בו טעם שלהן: ###### Rashi on Pesachim 41a:8:1 [Rashi on Pesachim 41a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:8:1) ובשל מבושל - רבויא הוא דהוה ליה למיכתב נא ומבושל: ###### Rashi on Pesachim 41a:9:1 [Rashi on Pesachim 41a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:9:1) צלי קדר - שמבשלין אותו בקדירה בלא מים ובלא שום משקה אלא מים הנפלטין משמנו למאן דיליף לה מק"ו הכא שרי לרבי דיליף מרבויא האי נמי בשל מבושל הוא: ###### Rashi on Pesachim 41a:10:1 [Rashi on Pesachim 41a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:10:1) חייב - מלקות על אכילתו: ###### Rashi on Pesachim 41a:12:1 [Rashi on Pesachim 41a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:12:1) ר' יוסי היא - דאמר בישול לאחר אפיה בישול הוא: ###### Rashi on Pesachim 41a:12:2 [Rashi on Pesachim 41a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:12:2) יוצאין - ידי חובת מצה ברקיק השרוי בתבשיל לאחר אפייתו ואף על פי שמתמסמס לחם הוא כל זמן שהוא קיים שלא נימוח לגמרי וכן במבושל: ###### Rashi on Pesachim 41a:12:3 [Rashi on Pesachim 41a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:12:3) אבל לא במבושל - דלאו לחם קרינא ביה ואע"פ שכבר נאפה בתנור הואיל וחזר ובישלו ביטלו מתורת לחם: ###### Rashi on Pesachim 41a:13:1 [Rashi on Pesachim 41a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:13:1) שאני הכא דרבייה קרא - ובשל מבושל דהוי ליה למכתב ומבושל וגזירת הכתוב הוא בפסח: ###### Rashi on Pesachim 41a:14:1 [Rashi on Pesachim 41a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:14:1) יכול צלאו כל צרכו - ואח"כ בשלו יהא חייב והאי תנא הוא דאמר לעיל צלאו ואח"כ בישלו חייב לישנא אחרינא יכול צלאו כל צרכו דשויא חרוכא כדמפרש יהא חייב דלאו צלי אש הוא אלא קלי אש ושרוף וזה עיקר וראשון אינו כלום דההוא תנא כיון דרבי קרא צלאו ואחר כך בישלו מה לי שויה חרוכא מה לי לא שויה: ###### Rashi on Pesachim 41a:15:1 [Rashi on Pesachim 41a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:15:1) חרוכא - שרוף: ###### Rashi on Pesachim 41a:16:1 [Rashi on Pesachim 41a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:16:1) חי - לגמרי שלא נצלה כלל: ###### Rashi on Pesachim 41a:16:2 [Rashi on Pesachim 41a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:16:2) נא - צלי ואינו צלי: ###### Rashi on Pesachim 41a:17:1 [Rashi on Pesachim 41a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:17:1) יכול יהא מותר - לאכול ממנו חי לכתחלה דאפילו איסורא נמי ליכא תלמוד לומר אל תאכלו ממנו נא כי אם צלי אש ולא זה שאינו צלי והויא לאו שבכללות והאי תנא סבר אין לוקין על לאו שבכללות: ###### Rashi on Pesachim 41a:17:2 [Rashi on Pesachim 41a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:17:2) כדאמרי פרסאי אברנים - אותה צליה שבלשון פרסי קרויה אברנים בלשון הקודש קרי נא: ###### Rashi on Pesachim 41a:18:1 [Rashi on Pesachim 41a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:18:1) חמי טבריא - מעינות רותחין: ###### Rashi on Pesachim 41a:18:2 [Rashi on Pesachim 41a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:18:2) פסח שבישל בחמי טבריא חייב - על אכילתו וקא סלקא דעתך משום דלא תאכל מבושל: ###### Rashi on Pesachim 41a:19:1 [Rashi on Pesachim 41a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:19:1) דלאו תולדות אש היא - הלכך לאו בישול הוא דליהוי חייב משום אב מלאכה: ###### Rashi on Pesachim 41a:20:1 [Rashi on Pesachim 41a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:20:1) משום צלי אש - לאו דלא תאכל כי אם צלי אש איכא ולא לאו דבישול וסבר לוקין על לאו שבכללות: ###### Rashi on Pesachim 41a:21:1 [Rashi on Pesachim 41a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/41a:21:1) בהדיא - דחייב רב חסדא משום צלי אש ולאו משום בישול: