## Rashi on Pesachim Daf 43b

###### Rashi on Pesachim 43b:1:1
[Rashi on Pesachim 43b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:1:1)

מצות עשה שהזמן גרמא - נפקא לן בפ"ק דקידושין (דף כט.) דנשים פטורות:


###### Rashi on Pesachim 43b:1:2
[Rashi on Pesachim 43b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:1:2)

קמ"ל - האי כל דמוזהרות על החמץ וכיון דמוזהרות על לאו דחמץ חייבות בעשה דאכילת מצה לילה הראשון ואע"ג דזמן גרמא כר' אליעזר הואיל וישנן בבל תאכל חמץ דנפקא לן מכל אוכל חמץ ישנן בקום אכול מצה:


###### Rashi on Pesachim 43b:4:1
[Rashi on Pesachim 43b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:4:1)

קאי באוכלין - כל דגבי כרת באוכלי חמץ כתיב אבל כל דאזהרה בנאכל כתיב כל מחמצת:


###### Rashi on Pesachim 43b:4:2
[Rashi on Pesachim 43b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:4:2)

קאי באוכלין מרבה נאכלין - בתמיה:


###### Rashi on Pesachim 43b:5:1
[Rashi on Pesachim 43b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:5:1)

אשר יקריב - משמע קדשים ושיהיו תמימים:


###### Rashi on Pesachim 43b:6:1
[Rashi on Pesachim 43b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:6:1)

התם דליכא לרבויי אוכלין - דהא נשים מדרב יהודה נפקי השוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשין שבתורה:


###### Rashi on Pesachim 43b:6:2
[Rashi on Pesachim 43b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:6:2)

הכא דאיכא לרבויי אוכלין - דנשים באיסור חמץ דלא נפקי לן מדרב יהודה כדאמרן לעיל לא שביק אוכלין ומרבה נאכלין:


###### Rashi on Pesachim 43b:6:3
[Rashi on Pesachim 43b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:6:3)

ופרכינן ורבנן - דפליגי אדר"א בעירוב דחמץ כיון דלית להו לאו בעירוב פשיטא כל דכתיב גבי אזהרה דכל מחמצת לא דרשי והשתא על כרחך כל דגבי כרת לרבויי נשים נמי לא דרשי ואלא נשים מנא להו:


###### Rashi on Pesachim 43b:7:1
[Rashi on Pesachim 43b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:7:1)

כל - דגבי אזהרה דלא כתיב כי בהדיה לא דרשינן לרבויי נאכלין דעירובו אבל גבי כרת דאוכלין כתיב כי כל אוכל דרשינן ליה:


###### Rashi on Pesachim 43b:9:1
[Rashi on Pesachim 43b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:9:1)

ומקשינן ור"א אימא כל - דכרת לרבויי נשים כי כל דכרת לרבויי עירובו נמי לכרת דכיון דליכא תו אוכלין לרבויי מרבינן ביה נאכלין כדאמרן גבי חלב ואימא על עירובו בכרת:


###### Rashi on Pesachim 43b:10:1
[Rashi on Pesachim 43b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:10:1)

אין לי אלא כולו - בזמן שכל ההקטר מן השאור:


###### Rashi on Pesachim 43b:10:2
[Rashi on Pesachim 43b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:10:2)

מקצתו - חצי זית שאינו הקטר שלם דאין הקטרה פחותה מכזית:


###### Rashi on Pesachim 43b:10:3
[Rashi on Pesachim 43b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:10:3)

עירובו מניין - כשאינו בעין אלא מעורב ונבלל עם מנחה הוגנת של מצות לאחר שפתתן דאינן בעין:


###### Rashi on Pesachim 43b:12:1
[Rashi on Pesachim 43b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:12:1)

אין היתר מצטרף לאיסור - אכל חצי זית חלב וחצי זית בשר בבת אחת אין היתר משלים את שיעור האיסור לחייבו חוץ מאיסורי נזיר שאם אכל חצי זית ענבים וחצי זית לחם בבת אחת חייב שהרי אמרה תורה משרת ענבים לא ישתה חייב על שריית פתו ביין ואי איכא מיין לחודה כזית למה לי קרא וכל משרת לא גרסינן ואית דגרסי ליה ומפרשי דאפילו לרבנן דלא דרשי כל וכל דרשי ולא היא דהא פרכינן לקמן האי מיבעיא ליה לכדתניא משרת ליתן טעם כעיקר ואם איתא נימא ליה אנא טעמא דידי מוכל אלא ממשמעותא דמשרת נפקא ליה וכל לא דריש:


###### Rashi on Pesachim 43b:13:1
[Rashi on Pesachim 43b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:13:1)

אף שאור בל תקטירו - נמי היתר מצטרף לאיסור חצי זית קומץ דשאור וחצי זית דמצה ואינן מעורבין אלא כל אחד ניכר:


###### Rashi on Pesachim 43b:14:1
[Rashi on Pesachim 43b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/43b:14:1)

כר"א דדריש כל - לעיל ומהתם נפקא ליה כדאמרן לעיל מקצתו מניין ת"ל כל ודריש ליה הכי מקצתו מניין חצי זית שאור וחצי זית מצה עמו: