## Rashi on Pesachim Daf 44b

###### Rashi on Pesachim 44b:1:1
[Rashi on Pesachim 44b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:1:1)

ליתן טעם כעיקר - לעשות טעמו של איסור כעיקרו וממשו:


###### Rashi on Pesachim 44b:1:2
[Rashi on Pesachim 44b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:1:2)

ויש בהן - במים טעם יין:


###### Rashi on Pesachim 44b:1:3
[Rashi on Pesachim 44b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:1:3)

חייב - בכזית מהן והא לאו משום היתר מצטרף לאיסור הוא אלא משום דאיתעביד ליה כוליה איסור אבל היתר מצטרף לאיסור לא ילפינן מינה:


###### Rashi on Pesachim 44b:2:1
[Rashi on Pesachim 44b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:2:1)

לכל התורה כולה - שיהא טעמו של איסורין כממשו:


###### Rashi on Pesachim 44b:2:2
[Rashi on Pesachim 44b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:2:2)

שאין איסורן איסור עולם - אלא כמה שפירש ואם סתם שלשים יום וענבים ויין מותרין לו בהנאה:


###### Rashi on Pesachim 44b:2:3
[Rashi on Pesachim 44b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:2:3)

ויש לו היתר לאיסורו - אף תוך זמן על ידי (הפרת) חכם:


###### Rashi on Pesachim 44b:2:4
[Rashi on Pesachim 44b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:2:4)

כלאים - כלאי הכרם:


###### Rashi on Pesachim 44b:2:5
[Rashi on Pesachim 44b:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:2:5)

איסור עולם - זרע חטה וחרצן הכל אסור לעולם:


###### Rashi on Pesachim 44b:3:1
[Rashi on Pesachim 44b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:3:1)

והוא הדין לערלה בשתים - ק"ו זה אתה דן לערלה בשתי דרכים דאיסורו איסור הנאה ואין היתר לאיסורו בתוך שלש מה שאין כן בנזיר ואיסור עולם ליכא למימר בה דלאחר שלש מותרות:


###### Rashi on Pesachim 44b:4:1
[Rashi on Pesachim 44b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:4:1)

הא מני - דאפיקתיה להאי קרא לטעם כעיקר רבנן דפליגי אדר"ע בהיתר מצטרף לאיסור ולקמיה מפרש מאי היא:


###### Rashi on Pesachim 44b:5:1
[Rashi on Pesachim 44b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:5:1)

הי ר"ע - מהי מילתא דר"ע שמעינן דהיתר מצטרף לאיסור:


###### Rashi on Pesachim 44b:5:2
[Rashi on Pesachim 44b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:5:2)

דילמא מיין לחודיה - וצירוף שייך למיתני בה משום דנבלע בתוך הפת והיאך משערין כזית יין ממלא כלי מפה לפה ומביא זית ונותן לתוכו והיין היוצא הוא כזית יין וכן הוא בתוספתא דנזיר:


###### Rashi on Pesachim 44b:6:1
[Rashi on Pesachim 44b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:6:1)

תערובת - שאינו בעין שנבלע בפת:


###### Rashi on Pesachim 44b:7:1
[Rashi on Pesachim 44b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:7:1)

מפת ומיין חייב - ופליגי רבנן עליה דלית להו היתר מצטרף לאיסור ואילו פשט היין בכל הפת לא הוו פליגי רבנן עליה דהא אית להו טעם כעיקר ואיתעביד ליה פת גופיה איסור ובהא מיהא פליגי עליה דטעמא דר"ע משום צירוף הוא וא"נ לא נשרית כל הפת ביין מצטרף נמי היתר לאיסור לחיובא:


###### Rashi on Pesachim 44b:8:1
[Rashi on Pesachim 44b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:8:1)

ור"ע - כיון דמפיק ליה להאי משרת להיתר מצטרף לאיסור:


###### Rashi on Pesachim 44b:8:2
[Rashi on Pesachim 44b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:8:2)

טעם כעיקר - היכא דליכא מידי עיקר אלא טעם כגון ששרה ענבים במים מנא ליה:


###### Rashi on Pesachim 44b:8:3
[Rashi on Pesachim 44b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:8:3)

בשר בחלב - בשר שנתבשל בחלב והבשר בעיניה אלא שטעם החלב נבלע בו:


###### Rashi on Pesachim 44b:9:1
[Rashi on Pesachim 44b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:9:1)

חידוש הוא - כל איסורו תימה הוא ודבר חידוש שאינו מצוי בינינו בשאר איסורין לא גמרינן חומרא דידיה אשאר איסורין דכי היכי דשאר חידושין דידיה לא הוו בשאר איסורין האי דטעם כעיקר נמי לא תיגמר מיניה:


###### Rashi on Pesachim 44b:10:1
[Rashi on Pesachim 44b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:10:1)

ומאי חידושיה - משאר מילי:


###### Rashi on Pesachim 44b:10:2
[Rashi on Pesachim 44b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:10:2)

אילימא היינו חידושיה - דשני דברים המותרים הם וכשנתערבו נאסרין מה שאין כן בשאר דברים:


###### Rashi on Pesachim 44b:10:3
[Rashi on Pesachim 44b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:10:3)

הא כלאים נמי - דוגמתן:


###### Rashi on Pesachim 44b:11:1
[Rashi on Pesachim 44b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:11:1)

תרי ליה - שורהו בחלב כל היום שרי כלומר מותר לשרותו בתוכו ואינו עובר עליו אפילו על אכילתו דלא אסרה תורה אלא דרך בישול ואפילו יהיב ביה טעמא ומיהו מדרבנן אסור:


###### Rashi on Pesachim 44b:11:2
[Rashi on Pesachim 44b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:11:2)

בשיל ליה בשולי אסור - עובר על בישולו ועובר על אכילתו:


###### Rashi on Pesachim 44b:13:1
[Rashi on Pesachim 44b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:13:1)

גיעולי נכרים - קדירה שבישל בה הנכרי וכשחוזר ישראל ומבשל בה היא מגעלת בליעתה לתוך של ישראל גיעול לשון מקיא ופולט והתורה אסרתו במעשה מדין כל דבר אשר יבא באש (במדבר ל״א:כ״ג) דהיינו יורות וקומקמוסין וכיוצא בהן שמרתיחין אותן על האור:


###### Rashi on Pesachim 44b:14:1
[Rashi on Pesachim 44b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:14:1)

דגמרינן מנבילה - דכתיב לא תאכלו כל נבילה לגר וגו' (דברים י״ד:כ״א) הראויה לגר קרויה נבילה שאינה ראויה לגר אינה קרויה נבילה:


###### Rashi on Pesachim 44b:14:2
[Rashi on Pesachim 44b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:14:2)

והכא אסור - דהאי נמי לפגם הוא דאותה בליעה מששהתה בדופנו של כלי לילה אחת הופג טעמו ונתקלקל ותו לא משבחת לאוכל שהיא נפלטת לתוכו:


###### Rashi on Pesachim 44b:15:1
[Rashi on Pesachim 44b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:15:1)

בת יומא - שבישל בה הנכרי בו ביום:


###### Rashi on Pesachim 44b:16:1
[Rashi on Pesachim 44b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:16:1)

דלא פגמה פורתא - מטעם הכלי נפגמה הבליעה:


###### Rashi on Pesachim 44b:17:1
[Rashi on Pesachim 44b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:17:1)

מדרבנן נשמע לר"ע - לרבי יוחנן פריך דאמר לעיל כל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מאיסורי נזיר ואוקימנא כר"ע מכדי לר"ע שמעינן ליה דאמר באיסורי נזיר היתר מצטרף לאיסור ובשאר איסורי לא איירי מידי ור' יוחנן אמאי לא אמר דכי היכי דאית ליה באיסורי נזיר אית ליה נמי בשאר איסורי הא ממאי דשמעינן להו לרבנן בטעם כעיקר מצינן למשמע מינה נמי דעתיה דר"ע בהיתר מצטרף לאיסור:


###### Rashi on Pesachim 44b:17:2
[Rashi on Pesachim 44b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:17:2)

לאו אמרי רבנן כו' - וקא אמרי נמי הכא בשאר איסורי לר"ע נמי דמפיק לה להיתר מצטרף לאיסור איכא למימר נמי דאית ליה מכאן אתה דן לכל התורה כולה:


###### Rashi on Pesachim 44b:18:1
[Rashi on Pesachim 44b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/44b:18:1)

אמר ליה - כיון דמוקי ליה ר"ע להיתר מצטרף לאיסור לא מצינן למימר מכאן אתה דן: