## Rashi on Pesachim Daf 47a

###### Rashi on Pesachim 47a:1:1
[Rashi on Pesachim 47a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:1:1)

נאכל לתשעה - ליום תשיעי לאפייתו:


###### Rashi on Pesachim 47a:1:2
[Rashi on Pesachim 47a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:1:2)

נאפה בערב שבת - זו מסדרין אותן למחר ולשבת הבאה מסלקים אותן הרי הוא נאכל לשבת הבאה ליום תשיעי לאפייתו:


###### Rashi on Pesachim 47a:1:3
[Rashi on Pesachim 47a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:1:3)

חל י"ט בערב שבת - ולא היו יכולין לאפות דבר שלא לצורך י"ט ואפאוהו מערב י"ט שהוא חמישי בשבת נאכל לשבת שניה דהיינו בעשרה:


###### Rashi on Pesachim 47a:1:4
[Rashi on Pesachim 47a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:1:4)

שני ימים של ר"ה - חלו בחמישי וששי כגון שבאו עדים מן המנחה ולמעלה דתנן (ר"ה דף ל:) נוהגים אותו היום קודש ולמחר קודש נאפה ברביעי בשבת ונאכל בשבת שניה לאחד עשר וההוא שבת לאו יום צום הוא דכשהיו באים עדים לאחר המנחה היו עושין אלול מעובר ומונין מיום שני כדאמרינן שלא היו מקבלין את העדים לקדש בו ביום אא"כ באים קודם המנחה וא"נ הוי יום צום מצי אכיל ליה לאורחא דהוי נאכל ליום ולילה ובקדשים לילה הולכת אחר היום ושני ימים טובים של ר"ה דוקא נקט דבזמן לחם הפנים לא היו שני ימים טובים של גליות:


###### Rashi on Pesachim 47a:1:5
[Rashi on Pesachim 47a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:1:5)

שאינו דוחה - באפייתו:


###### Rashi on Pesachim 47a:1:6
[Rashi on Pesachim 47a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:1:6)

לחם הפנים - צרכי שבת הוא שמסלקין ואוכלין אותו בשבת ואי מדאורייתא נעשין בי"ט בגבולין ומדרבנן הוא דאסור הא במקדש קיימא לן דלא גזרו על השבות ואמאי אינו דוחה:


###### Rashi on Pesachim 47a:1:7
[Rashi on Pesachim 47a:1:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:1:7)

לעולם צרכי שבת - בי"ט אין בהן אלא משום שבות ודקא קשיא לך הכא לישתרי דאין שבות במקדש:


###### Rashi on Pesachim 47a:2:1
[Rashi on Pesachim 47a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:2:1)

שבות קרובה - של י"ט עצמו או של אותה שבת עצמה שצריכה לבו ביום במקדש התירו:


###### Rashi on Pesachim 47a:2:2
[Rashi on Pesachim 47a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:2:2)

שבות רחוקה - לדחות שבות י"ט זה בשביל שבת שניה לא התירו במקדש:


###### Rashi on Pesachim 47a:3:1
[Rashi on Pesachim 47a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:3:1)

ואינו דוחה את יום צום הכפורים - באפייתו דאיסורא דאורייתא הוא דלא הותר בו אוכל נפש אבל יו"ט הותר בו אוכל נפש והאי אוכל נפש הוא ואע"ג דאינו צורך לי"ט הרי צורך לשבת דהוא נמי י"ט הלכך בעלמא איסור שבות הוא ובמקדש לא גזור ואע"ג דרחוקה היא:


###### Rashi on Pesachim 47a:5:1
[Rashi on Pesachim 47a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:5:1)

שתי הלחם - הבאין בעצרת:


###### Rashi on Pesachim 47a:5:2
[Rashi on Pesachim 47a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:5:2)

לשלשה - לפי שאפאום מערב שבת:


###### Rashi on Pesachim 47a:5:3
[Rashi on Pesachim 47a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:5:3)

ביום טוב מיבעיא - אי נמי לא חזו השתא הא חזו לבו ביום ומי גרעי מצרכי שבת של מחר דלכל האי יומא לא חזי ליה דהא סעד כבר אלא לאו שמע מינה אין מותר בי"ט מן התורה אלא דבר הראוי לו אותה שעה וצרכי שבת טעמייהו משום הואיל דאורחים ובהני ליכא למימר הואיל משום דההיא שעתא לא חזי עד שישחטו כבשים עליהן ויזרוק דמן וכיון דהוה אפשר למיעבד מאתמול לא דחי ליה לי"ט מידי דלא חזי ליה:


###### Rashi on Pesachim 47a:7:1
[Rashi on Pesachim 47a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:7:1)

רבן שמעון כו' - לא גרסי' ביה ואינו דוחה יום צום דמה ענין יום צום סמוך לעצרת:


###### Rashi on Pesachim 47a:7:2
[Rashi on Pesachim 47a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:7:2)

כאבא שאול - במס' ביצה (דף כ:):


###### Rashi on Pesachim 47a:7:3
[Rashi on Pesachim 47a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:7:3)

לכם ולא לנכרים - אבל לגבוה שרי:


###### Rashi on Pesachim 47a:8:1
[Rashi on Pesachim 47a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:8:1)

ביד רב אחא - הטעימו תשובה זו לאומרה לרבה משמו:


###### Rashi on Pesachim 47a:8:2
[Rashi on Pesachim 47a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:8:2)

החורש בשור וחמור - משום לא תחרוש וגו':


###### Rashi on Pesachim 47a:8:3
[Rashi on Pesachim 47a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:8:3)

והן מוקדשין - עובר על השור שהוא קדשי מזבח משום לא תעבוד בבכור שורך וכל הקדשים כבכור ועל החמור שהוא קדשי בדק הבית משום לאו דהזיד במעילה דאמרן בפ' כל שעה (לעיל פסחים לג.) הזיד במעיל' באזהר' וגמר חטא חטא מתרומה הרי שלשה לאוין חלוקין ולא חשיב אלא לאוין חלוקין:


###### Rashi on Pesachim 47a:8:4
[Rashi on Pesachim 47a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/47a:8:4)

ובכלאים בכרם - דבהדי דקא חרש מחפה בכלאים והמחפה בכלאים לוקה הרי חמשה וי"ט הרי ששה ושבת לא תנא משום דלאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד הוא דאין לוקין עליו: