## Rashi on Pesachim Daf 70a ###### Rashi on Pesachim 70a:2:1 [Rashi on Pesachim 70a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:2:1) על השבע - שיהו נהנין באכילתו ותיחשב להן: ###### Rashi on Pesachim 70a:3:1 [Rashi on Pesachim 70a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:3:1) ונאכלת לשני ימים - חגיגת חמשה עשר דנפקא לן במסכת חגיגה (דף ט.) מוחגותם אותו: ###### Rashi on Pesachim 70a:4:1 [Rashi on Pesachim 70a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:4:1) יוצא בו משום שמחה - אם עיכבה עד למחר ושחטה יוצא בה משום שמחה משום שלמי שמחה ואע"ג שמופרשת ועומדת היא כבר ושלמי שמחה חובה הן והא דקי"ל (לקמן פסחים דף עא.) כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין כדתניא בסיפרי וזבחת פסח כו' עד צאן ובקר והלא אין פסח בא אלא מן הכבשים ומן העזים א"כ למה נאמר בקר להקיש כל הבא מצאן ובקר לפסח מה פסח דבר שהוא חובה ואינו בא אלא מן החולין אף כאן שהוא חובה ואינו בא אלא מן החולין הני מילי בחובות דעלמא אבל שלמי שמחה איתרבי במס' חגיגה (דף ח.) מדתניא בסיפרי ושמחת לרבות כל מיני שמחה יכול אף בעופות ומנחות תלמוד לומר בחגך מי שחגיגה באה מהן יצאו עופות מכאן אמרו ישראל יוצאים ידי חובתן בנדרים ונדבות כו' אע"ג דמחויב ועומד הוא: ###### Rashi on Pesachim 70a:4:2 [Rashi on Pesachim 70a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:4:2) ואין יוצא בה - משום חגיגת חמשה עשר כדאמרן דבר שיש בו חובה אינו בא אלא מן החולין כלומר משלו ולא ממה שהוא מחויב ועומד וזו כבר נתקדשה מאתמול: ###### Rashi on Pesachim 70a:5:1 [Rashi on Pesachim 70a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:5:1) מאי טעמא - דאמר אין נאכלין אלא ליום ולילה: ###### Rashi on Pesachim 70a:6:1 [Rashi on Pesachim 70a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:6:1) נאכלת צלי - צריך לאוכלה צלי: ###### Rashi on Pesachim 70a:7:1 [Rashi on Pesachim 70a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:7:1) הלילה הזה כולו צלי - מתני' היא בפרק בתרא כולו צלי ואפי' החגיגה: ###### Rashi on Pesachim 70a:9:1 [Rashi on Pesachim 70a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:9:1) למידי דאכילה - דאזהרת לינה צווי אכילה היא: ###### Rashi on Pesachim 70a:11:1 [Rashi on Pesachim 70a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:11:1) האי סברא - אינה נאכלת אלא ליום ולילה: ###### Rashi on Pesachim 70a:11:2 [Rashi on Pesachim 70a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:11:2) שמע מינה כולהו אתיין - כולהו מילי דפסח אתיין בחגיגה בההוא היקשא: ###### Rashi on Pesachim 70a:13:1 [Rashi on Pesachim 70a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:13:1) שוחט בה - פסחו מיד ואין צריך להטבילה זה המוצאה דמסתמא הטבילוה בעליה אם טמאה היתה הטבילוה בשלשה עשר כדי שיהא הערב שמש ותהא טהורה בארבעה עשר: ###### Rashi on Pesachim 70a:13:2 [Rashi on Pesachim 70a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:13:2) שונה ומטביל - כלומר אע"פ שספק שמא הטבילוה הבעלים זה שונה ומטביל' מספק שמא עדיין לא הטבילוה שהיה להן שהות ביום להטבילה ולהעריב שמשה: ###### Rashi on Pesachim 70a:13:3 [Rashi on Pesachim 70a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:13:3) קופיץ - סכין גדול הוא ורובן אינן לשחיטה אלא לחיתוך בשר ולשבירת עצמות: ###### Rashi on Pesachim 70a:13:4 [Rashi on Pesachim 70a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:13:4) בין בזה בין בזה - אפילו נמצאת בארבעה עשר: ###### Rashi on Pesachim 70a:13:5 [Rashi on Pesachim 70a:13:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:13:5) שונה ומטביל - דמתוך שאין שבירת העצם בפסח אין הבעלים צריכין לה כל ארבעה עשר עד למחר ויש לומר לא הטבילה שהיה לו שהות ביום להטבילה סמוך לבין השמשות לצורך מחר: ###### Rashi on Pesachim 70a:14:1 [Rashi on Pesachim 70a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:14:1) מני - הא דמשמע דאין שבירת עצמות בערב הפסח: ###### Rashi on Pesachim 70a:14:2 [Rashi on Pesachim 70a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:14:2) אי נימא רבנן - דלא מקשי חגיגה לפסח ואין בה איסור שבירת עצם: ###### Rashi on Pesachim 70a:14:3 [Rashi on Pesachim 70a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:14:3) מאי שנא סכין דמטביל - לה בעליה מאתמול ומוקמינן לה השתא בחזקת טהרה למוצאה משום דחזיא ליה לבעלים בארבעה עשר לפסח לשחוט הילכך אטבלה מאתמול דניהוי ליה הערב שמש והא לא חיישינן שמא אבדה לו זה ימים רבים דודאי היום נפלה ממנו דמתוך שבשעת הרגל העם רב אין שוהה שם במקום נפילתה שלא תמצא: ###### Rashi on Pesachim 70a:14:4 [Rashi on Pesachim 70a:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:14:4) חזי לחגיגה - לשבירת עצמות ואטבלה מאתמול ואמאי המוצאה בארבעה עשר שונה ומטביל: ###### Rashi on Pesachim 70a:16:1 [Rashi on Pesachim 70a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:16:1) שבא - ערב הפסח בשבת דאין חגיגה באה עמו הלכך לא צריכה לבעלים בארבעה עשר: ###### Rashi on Pesachim 70a:17:1 [Rashi on Pesachim 70a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:17:1) חל ארבעה עשר להיות בשבת שוחט - בקופיץ זה מיד ואין צריך להטביל דאע"ג דשמא בעלים היה להן סכין לשחוט ולא היתה קופיץ זו להן אלא לשבירת עצמות והיום אין שבירת העצם בשבת אפילו הכי כיון דצריכה להן ביום טוב אחר שבת כבר הטבילוה מערב שבת דהא בשבת לא מצו לאטבולה כדאמרינן במסכת ביצה (ד' יז:) חל יום טוב להיות אחר שבת מטבילין את הכל מלפני השבת: ###### Rashi on Pesachim 70a:17:2 [Rashi on Pesachim 70a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:17:2) ובחמשה עשר - אם מצאה ביום טוב עצמו: ###### Rashi on Pesachim 70a:17:3 [Rashi on Pesachim 70a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:17:3) שוחט בה - שלמים מיד דודאי הטבילוה בעלים מאתמול: ###### Rashi on Pesachim 70a:17:4 [Rashi on Pesachim 70a:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:17:4) הרי היא כסכין - ואפילו נמצאת בארבעה עשר שחל להיות בחול שוחט בה מיד דודאי הוטבלה עם הסכין בשלשה עשר הואיל וקשורה עמו: ###### Rashi on Pesachim 70a:17:5 [Rashi on Pesachim 70a:17:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:17:5) מכלל דרישא - דקתני בין בזה בין בזה שונה ומטביל: ###### Rashi on Pesachim 70a:17:6 [Rashi on Pesachim 70a:17:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/70a:17:6) לאו בשבת עסקינן - דאם לא כן קשיא רישא אסיפא ואפילו הכי קאמר דאין בו שבירת עצמות אלמא אסור לשבור עצמות בחגיגת ארבעה עשר: