## Rashi on Pesachim Daf 73a

###### Rashi on Pesachim 73a:1:1
[Rashi on Pesachim 73a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:1:1)

עבודת מתנה - מתנות כהונה שנתתי לכם הרי הן כעבודה:


###### Rashi on Pesachim 73a:2:1
[Rashi on Pesachim 73a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:2:1)

פשיטא כיון דהתם - בתמיד נשחט (דף סא.) תנן דפסח שלא לאוכליו פסול:


###### Rashi on Pesachim 73a:2:2
[Rashi on Pesachim 73a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:2:2)

הכא - דבשבת קאי ממילא שמעינן דחייב:


###### Rashi on Pesachim 73a:2:3
[Rashi on Pesachim 73a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:2:3)

משום דבעי למיתנא סיפא לאוכליו ושלא לאוכליו פטור תנא רישא שלא לאוכליו חייב:


###### Rashi on Pesachim 73a:4:1
[Rashi on Pesachim 73a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:4:1)

לדברי האומר - במס' שבת (דף קו.):


###### Rashi on Pesachim 73a:4:2
[Rashi on Pesachim 73a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:4:2)

מקלקל בחבורה - העושה חבורה בשבת לקלקלה שאינו מתקן פטור ואין חובל חייב משום שבת אלא שוחט שמתקן או חובל בבהמה וצריך לדם להאכילו לכלבו:


###### Rashi on Pesachim 73a:4:3
[Rashi on Pesachim 73a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:4:3)

שלא לאוכליו חייב - דקתני מתני' חייב:


###### Rashi on Pesachim 73a:4:4
[Rashi on Pesachim 73a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:4:4)

מה תיקן - הא פסלי':


###### Rashi on Pesachim 73a:5:1
[Rashi on Pesachim 73a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:5:1)

תיקן - דכל הקרבנות שנפסלו בעזרה תנן במס' זבחים (דף פד.) אם עלו למזבח אימוריהן להקטיר לא ירדו:


###### Rashi on Pesachim 73a:5:2
[Rashi on Pesachim 73a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:5:2)

בעלי מומין - תנן התם אם עלו ירדו שלא היה פסולן בקודש:


###### Rashi on Pesachim 73a:6:1
[Rashi on Pesachim 73a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:6:1)

בדוקין שבעין - טליי"א כגון הנוטה כדוק שמים (ישעיהו מ׳:כ״ב) וגבי קרבן מום הוא כדכתיב (ויקרא כ״א:כ׳) או דק או תבלול בעינו:


###### Rashi on Pesachim 73a:6:2
[Rashi on Pesachim 73a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:6:2)

ואליבא דר"ע - במס' זבחים תנן ר"ע מכשיר בבעלי מומין אם עלו ואמרו בגמרא לא ארע"ק אלא בדוקין שבעין הואיל וכשירין לכתחלה בעופות:


###### Rashi on Pesachim 73a:7:1
[Rashi on Pesachim 73a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:7:1)

טריפה - אמר התם אם עלתה תרד:


###### Rashi on Pesachim 73a:7:2
[Rashi on Pesachim 73a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:7:2)

מידי נבילה - מלטמא:


###### Rashi on Pesachim 73a:8:1
[Rashi on Pesachim 73a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:8:1)

השוחט חטאת - גר' ובשחיטת חולין בפרק שני מפרש אמאי נקט חטאת:


###### Rashi on Pesachim 73a:8:2
[Rashi on Pesachim 73a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:8:2)

ג' חטאות - משום שבת ומשום ע"ז ומשום שחוטי חוץ לעזרה:


###### Rashi on Pesachim 73a:8:3
[Rashi on Pesachim 73a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:8:3)

מה תיקן - הכא אפי' לטהרו מידי נבילה ליכא דתקרובת ע"ז מטמאה אפי' באהל:


###### Rashi on Pesachim 73a:9:1
[Rashi on Pesachim 73a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:9:1)

מידי אבר מן החי - לבני נח שאם אכלו אינו נהרג:


###### Rashi on Pesachim 73a:10:1
[Rashi on Pesachim 73a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:10:1)

אשם שניתק לרעיה - שמתו בעליו או נתכפרו באחר וחטאת ואשם אינן באין נדבה ומשנתכפרו באחר אין תקנה לזה וגבי חטאת הילכתא גמירי לה (תמורה כא:) דמתה ובאשם גמירי הילכתא (שם יח.) כל שבחטאת מתה באשם רועה ואם ניתקו מעליו והשליכו לאפר לרעות שיסתאב ויפול בו מום שיוכל לפדותו ולהוציאו לחולין וכל הרועים דמיהם נופלים לנדבה ומה היא נדבה ששה שופרות היו במקדש וכתוב עליהן נדבה ושם היו נותנין כל מותר דמי חטאת ואשם ומביאין משם קיץ המזבח עולות בשר לשם ועורות לכהנים שזהו מדרשו של יהוידע הכהן במס' תמורה (דף כג:) וזה לא המתין עד שיומם ומשניתקו לרעייה שחטו סתם כשר לעולת קיץ המזבח הואיל וסוף סוף דמיו לכך היו עומדים:


###### Rashi on Pesachim 73a:10:2
[Rashi on Pesachim 73a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:10:2)

לא בעי עקירה - מאחר שהוא עומד לכך א"צ לעקור שם אשם ממנו:


###### Rashi on Pesachim 73a:11:1
[Rashi on Pesachim 73a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:11:1)

א"ה כי לא ניתק נמי - משעה שנתכפר באחר סתמיה לקיץ המזבח קאי:


###### Rashi on Pesachim 73a:11:2
[Rashi on Pesachim 73a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:11:2)

גזירה לאחר כפרה אטו קודם שנתכפר - דסתמיה לאשם אבל משניתק לא מיחלף:


###### Rashi on Pesachim 73a:12:1
[Rashi on Pesachim 73a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:12:1)

ומנא תימרא - להא מילתא דאמר לך דגזרי' הכי:


###### Rashi on Pesachim 73a:12:2
[Rashi on Pesachim 73a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:12:2)

לנדבה - לשופרות:


###### Rashi on Pesachim 73a:12:3
[Rashi on Pesachim 73a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:12:3)

ר' אליעזר אומר ימות - כל צדדיו של רבי אליעזר היה עושה אשם כחטאת לכל דבר שנאמר (ויקרא ז׳:ז׳) כחטאת כאשם וכן גבי שלא לשמו וכן גבי חטאת שנכנס דמה לפנים במס' זבחים (דף יוד:):


###### Rashi on Pesachim 73a:12:4
[Rashi on Pesachim 73a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:12:4)

רבי יהושע אומר ימכר - לאחר שנסתאב:


###### Rashi on Pesachim 73a:12:5
[Rashi on Pesachim 73a:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:12:5)

ויביא בדמיו עולה - נדבה לעצמו ובמס' תמורה מסיק להא מילתא והלא אף הנדבה עולה היא מה בין דברי רבי יהושע לדברי חכמים אלא שבזמן שהיא באה לחובתו הוא סומך עליה ושוחטה ונסכיה קריבין משלו וכשהיא באה לנדבת ציבור אינו סומך עליה כו':


###### Rashi on Pesachim 73a:13:1
[Rashi on Pesachim 73a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/73a:13:1)

בדמיו אין - אבל איהו גופיה לא אמר דיקרב עולה ואף על פי שמקריבו לעצמו אלמא גזירה לאחר כפרה שנתכפר באחר אטו לפני כפרה דאי שרית ליה השתא טעי ואי מיצטריך ליה עולה נמי קודם כפרה מקריב ליה להאי והדר מייתי אחר לאשם ואי אפשר לשנות זבח לזבח אחר כ"ז שעומד לשמו: