## Rashi on Pesachim Daf 81a

###### Rashi on Pesachim 81a:1:1
[Rashi on Pesachim 81a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:1:1)

בשני שלה - עדיין ספק הוא שמא תראה יום זה ויצטרף עם אתמול ותראה גם מחר והוו להו שלשה והויא לה זבה גמורה ואם לא תראה תטהר לערב:


###### Rashi on Pesachim 81a:1:2
[Rashi on Pesachim 81a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:1:2)

אינה אוכלת - שהרי צריכה להיות עוד מחר שומרת יום כנגד יום:


###### Rashi on Pesachim 81a:1:3
[Rashi on Pesachim 81a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:1:3)

ופטורה מלעשות פסח שני - קס"ד כיון דבשעת שחיטה וזריקה ספק הוי מרצה ציץ מטומאת התהום דזיבה ואע"ג דאיגלאי מילתא למפרע שנטמאה ודאי בטומאת התהום:


###### Rashi on Pesachim 81a:2:1
[Rashi on Pesachim 81a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:2:1)

מכאן ולהבא היא מטמא - שומרת יום כנגד יום שספרה קצת היום וטבלה טהורה מטומאה של אתמול וכי הדר חזיא בו ביום מטמאה מכאן ולהבא ותהיה מחר שומרת יום כנגד יום הלכך בזריקה ושחיטה טהורה מעלייתא הואי ורבנן פליגי עליה ואמרי דכי חזיא איגלאי מילתא למפרע דזיבה היא וחדא טומאה היא ובשעת שחיטה ספק הואי וחייבת בפסח שני ולקמיה פריך כיון דלר' יוסי כל חד וחד טומאה באנפי נפשיה הוא היאך מצטרפים לזיבה לעשות זבה גדולה:


###### Rashi on Pesachim 81a:3:1
[Rashi on Pesachim 81a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:3:1)

בעל שתי ראיות - דאילו בעל ג' ראיות לא חזי למיכל לאורתא עד שיביא קרבנותיו בח' ובשמיני נמי לא מצי למינקט ומיתני ואח"כ ראה מטמא משכב ומושב למפרע דכיון דיצא מזיבה ראשונה לשעה שהיא ראויה לקרבן הויא לה הך זיבה אחריתי ומושב ומשכב שמאתמול לאחר טבילה ועד הנה טהורה למפרע אפילו טבלה בז' שחרית:


###### Rashi on Pesachim 81a:3:2
[Rashi on Pesachim 81a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:3:2)

משכבות ומושבות - שלאחר טבילתו טמאין שהרי סתר מניינו והרי הוא כבתחלתו דכתיב (ויקרא ט״ו:י״ג) וספר לו שבעת ימים והרי אינן ומדקתני נמי בשומרת יום למפרע אלמא נמי למפרע מטמאה ואפ"ה פטר לה מפסח שני ש"מ טעמא משום דטומאת התהום הוי ומשכבות ומושבות רבותא נקט להו מפני שהן אב הטומאה לטמא אדם ובדבר זה זב חלוק משאר טמאין:


###### Rashi on Pesachim 81a:5:1
[Rashi on Pesachim 81a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:5:1)

מדרבנן - אבל מדאורייתא לא מטמאו אלא מכאן ולהבא לא הזב בשביעי ולא שומרת יום בשני דמקצת יום עולה להן לספירתן הילכך לגבי פסח טהורין מעליא הוו:


###### Rashi on Pesachim 81a:6:1
[Rashi on Pesachim 81a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:6:1)

אבל הרואה זוב כו' - לא ידענו אהיכא קאי אבל:


###### Rashi on Pesachim 81a:6:2
[Rashi on Pesachim 81a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:6:2)

סותר את שלפניו - כל ספורין שספר וצריך לספור ז' אחרים:


###### Rashi on Pesachim 81a:6:3
[Rashi on Pesachim 81a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:6:3)

וא"ל רבי יוחנן לא יסתור אלא יומו - ויחזור ויספור יום א' והוינן אמילתיה דר' יוחנן מה נפשך אי למפרע מטמא דאין מקצת היום עולה לו ולא נגמרה ספירתו:


###### Rashi on Pesachim 81a:7:1
[Rashi on Pesachim 81a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:7:1)

כולהו נמי נסתור - דכתיב וספר לו ז' ימים לטהרתו טהרה אחת לכולן שלא תהיה טומאה מפסקת ביניהן במס' נדה (דף לג:) ואם מנה לסירוגין כי הכא שיסתור יומו וישלימנו למחר נמצאת הפסקה ביניהם:


###### Rashi on Pesachim 81a:7:2
[Rashi on Pesachim 81a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:7:2)

ואם מכאן ולהבא מטמא - שעלתה לו מקצת היום וגמרו ספורין שלו:


###### Rashi on Pesachim 81a:7:3
[Rashi on Pesachim 81a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:7:3)

יומו נמי לא לסתור - אלא הרי הוא כראיה ראשונה של זיבה אחרת ואין בה אלא טומאת ערב ויטבול לערב ויטהר דקי"ל ראיה ראשונה של זב קרי בעלמא הוא במס' נדה (דף עב.):


###### Rashi on Pesachim 81a:7:4
[Rashi on Pesachim 81a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:7:4)

אלא - ה"ק ר' יוחנן לא יסתור ולא יומו כלומר אפילו יומו לפי שכבר עלתה לו מקצת היום ככולו ושלמו ספורין שלו ויצא מכלל זיבה:


###### Rashi on Pesachim 81a:8:1
[Rashi on Pesachim 81a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:8:1)

וא"ל - ר' אושעיא לרבי יוחנן:


###### Rashi on Pesachim 81a:8:2
[Rashi on Pesachim 81a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:8:2)

ר' יוסי קאי כוותך - דס"ל נמי מכאן ולהבא הוא מטמא מדפטר ליה לעיל מפסח שני אלמא קסבר ר' אושעיא למפרע דר' יוסי מדרבנן קאמר:


###### Rashi on Pesachim 81a:8:3
[Rashi on Pesachim 81a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:8:3)

והא ר' יוסי כו' - מסקנא דמילתיה הוא ולא משום קשיא מייתי לה:


###### Rashi on Pesachim 81a:9:1
[Rashi on Pesachim 81a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:9:1)

השתא דאמר מכאן ולהבא מטמא - ולא משכחת טומא' התהום בזיבה:


###### Rashi on Pesachim 81a:9:2
[Rashi on Pesachim 81a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:9:2)

בלבד - דקתני לעיל למעוטי מאי ע"כ למעוטי שרץ תוקמא ובכהן כדאמר לעיל דאילו בבעלים לא מהני שרץ וקאמר דבטומאת התהום דמת מיהא הותרה לו:


###### Rashi on Pesachim 81a:11:1
[Rashi on Pesachim 81a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:11:1)

אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ - ואשמעינן דטומא' התהום נמי דחיא ליה:


###### Rashi on Pesachim 81a:12:1
[Rashi on Pesachim 81a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:12:1)

היכי משכחת לה - כיון דאית ליה מקצת היום עולה לה לספירתה ומכאן ולהבא מטמאה הו"ל כל יומא טומאה באנפי נפשה:


###### Rashi on Pesachim 81a:13:1
[Rashi on Pesachim 81a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:13:1)

בשופעת - כל שלשה רצופין דלא הוה לה מניינא כלל:


###### Rashi on Pesachim 81a:13:2
[Rashi on Pesachim 81a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:13:2)

אי נמי ברואה שני בה"ש - דכל תחלות הימים היו בטומאה דאין כאן ספירה כלל ובשני בין השמשות סגי דאיכא טומאת ג' ימים רצופין כגון בה"ש של ע"ש יש כאן סוף ערב שבת ותחלת שבת ובין השמשות של מחר שהוא סוף השבת ותחלת א' בשבת הרי ג' ימים רצופין ואין כאן תחלת יום טהור שיעלה לספירה ולפי הדברים למ"ד מקצת היום ככולו תחלת הלילה עולה לספירתה וא"צ עלות השחר מדאיצטריך למנקט בין השמשות ולא נקט משכחת לה בשרואה בלילות:


###### Rashi on Pesachim 81a:14:1
[Rashi on Pesachim 81a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:14:1)

בתמיד - כל השנה ואליבא דמאן דאמר טומאה דחויה היא בציבור קבעי רב יוסף הכי אי איצטריך להדר אכהן טהור משום טומא' התהום אי לא ואליבא דמ"ד לקמן דטומאת התהום מרצי ציץ גבי נזיר ועושה פסח אפי' לכתחלה כגון שנודע לו לפני זריקה:


###### Rashi on Pesachim 81a:14:2
[Rashi on Pesachim 81a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:14:2)

בקרבנותיהן - דנזיר ועושה פסח:


###### Rashi on Pesachim 81a:15:1
[Rashi on Pesachim 81a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:15:1)

במקום שלא הותרה לו טומאה ידועה - כלל כגון נזיר ועושה פסח שהן קרבנות יחיד:


###### Rashi on Pesachim 81a:15:2
[Rashi on Pesachim 81a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/81a:15:2)

מקום שהותרה לו טומאה ידועה - היכא דליכא טהורין: