## Rashi on Pesachim Daf 83a

###### Rashi on Pesachim 83a:1:1
[Rashi on Pesachim 83a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:1:1)

ורבה מוסיף אף רבי יוסי - נמי סבירא ליה כר' יוחנן בן ברוקה דפסול בעלים לא בעי עיבור צורה:


###### Rashi on Pesachim 83a:1:2
[Rashi on Pesachim 83a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:1:2)

כל הענין כולו - כל פרשה זו וכל חטאת אשר יובא מדמה (ויקרא ו׳:כ״ג) דמוקי לה רבנן במסכת זבחים (דף פב.) בחטאת החיצונה שהכניס דמה לפנים וזהו פסול שלה וקאמר רחמנא שישרף פליג ריה"ג ומוקי בחטאת הפנימית כגון פר העלם דבר של ציבור אשר יובא מדמה כמצותה אל אהל מועד לא תאכל באש תשרף (ובבשרה) לא איצטריך קרא דהא כתיב בגופיה (ויקרא ד׳:י״ב) ושרף אותו על עצים וגו' אלא שאם נפסלה ביוצא ובטומאה בא הכתוב ללמדך שתשרפנה בבית הבירה ולא חוץ לג' מחנות כמצות' וליתן לא תעשה על אכילתה:


###### Rashi on Pesachim 83a:2:1
[Rashi on Pesachim 83a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:2:1)

אמרו לו חטאת החיצונה שהכניס דמה לפנים מנין לך - שהיא פסולה:


###### Rashi on Pesachim 83a:2:2
[Rashi on Pesachim 83a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:2:2)

אמר להן - מדאמר ליה משה לאהרן הן לא הובא הא הובא בת שריפה היא ושפיר עביד דשרפוה לאלתר ומדיליף ריה"ג קדשי דורות מחטאת דאהרן אלמא ס"ל נמי דאם הובא דמה לדורות בעיא שריפה לאלתר כי חטאת דאהרן ואף על גב דפסול הדם הוא דהוי כפסולו מחמת דבר אחר וקס"ד דה"ה נמי ס"ל בפסול בעלים דלא בעי עיבור צורה אבל רבנן דלא גמירי מיניה סברי דורות משעה לא ילפינן ובההיא הוא דקאמר להו משה דאם הביאו דמה לפנים בעיא שריפה אבל לדורות בעי קרא אחרינא וגבי עיבור צורה נמי לא ילפינן מינה:


###### Rashi on Pesachim 83a:3:1
[Rashi on Pesachim 83a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:3:1)

ור' יוחנן - דלא חשיב ליה לריה"ג בהדייהו אמר לך נהי דשמעת ליה בפסול דם דלא בעו עיבור צורה בפסול בעלים מי שמעת ליה דקאי כרבי יוחנן בן ברוקה:


###### Rashi on Pesachim 83a:3:2
[Rashi on Pesachim 83a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:3:2)

דם ובשר חדא מילתא היא - והוה ליה פסולו בגופו כאילו נטמא בשר עצמו:


###### Rashi on Pesachim 83a:4:1
[Rashi on Pesachim 83a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:4:1)

מתני' העצמות - שלא יכול לשוברן מפני שנאסרה בו שבירת העצם ונותר בהן מוח והרי הוא נותר וטעון שריפה:


###### Rashi on Pesachim 83a:4:2
[Rashi on Pesachim 83a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:4:2)

וכן גידין - ובגמרא פריך ניכלינהו:


###### Rashi on Pesachim 83a:4:3
[Rashi on Pesachim 83a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:4:3)

והנותר - בשר פסח שנתעצלו באכילתו וניתותר:


###### Rashi on Pesachim 83a:4:4
[Rashi on Pesachim 83a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:4:4)

בששה עשר - שהוא חולו של מועד ואע"פ שנפסל בבוקר ראשון אין רשאי לשורפו בי"ט כדמפרש בגמר':


###### Rashi on Pesachim 83a:5:1
[Rashi on Pesachim 83a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:5:1)

גמ' ששימשו נותר - שנותר בהן מוח חוץ לזמנו ושימשוהו העצמות הללו:


###### Rashi on Pesachim 83a:5:2
[Rashi on Pesachim 83a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:5:2)

מטמאין את הידים - כנותר עצמו שגזרו חכמים שיטמא את הידים בפ' בתרא (דף קכ:) ולקמן בפירקין (פסחים דף פה.) מייתי לה בגמ':


###### Rashi on Pesachim 83a:5:3
[Rashi on Pesachim 83a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:5:3)

בסיס - כנו כדמתרגמי' בסיסיה (שמות ל) מקום מושבו:


###### Rashi on Pesachim 83a:6:1
[Rashi on Pesachim 83a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:6:1)

הני עצמות היכי דמי - דקאמר עיקרן ותחלתן בשריפה:


###### Rashi on Pesachim 83a:6:2
[Rashi on Pesachim 83a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:6:2)

נשדינהו - ישליכם דלא הצריך הכתוב שריפה אלא בראוי לאכילה וניתותר כדכתיב (שם יב) לא תותירו ממנו עד בקר ואם תותירו תשרפו:


###### Rashi on Pesachim 83a:6:3
[Rashi on Pesachim 83a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:6:3)

דאית בהו מוח - ומתחלתן לשריפה עומדים שאסור לשוברן וע"כ נעשין נותר הילכך חשיב להו באנפי נפשייהו ולא הוו בכלל והנותר דמתני':


###### Rashi on Pesachim 83a:7:1
[Rashi on Pesachim 83a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:7:1)

אמטו להכי בעו שריפה - אף העצמות כמוח עצמו:


###### Rashi on Pesachim 83a:7:2
[Rashi on Pesachim 83a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:7:2)

אלא אי לאו מילתא היא - הרי מכיון שניתותרו ונפסלו אין בהן משום איסור שבירה דאמרינן לקמן ועצם לא תשברו בו בכשר ולא בפסול:


###### Rashi on Pesachim 83a:7:3
[Rashi on Pesachim 83a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:7:3)

ניתברינהו - ונישקליה למוח ונישרפיה ולא יפסיד עצים וטורח לשרוף העצמות:


###### Rashi on Pesachim 83a:8:1
[Rashi on Pesachim 83a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:8:1)

קסבר - האי תנא בו דכתיב גבי שבירה לאו למעוטי פסול אתא אלא אורחיה דקרא הוא וכשר ואף פסול במשמע:


###### Rashi on Pesachim 83a:9:1
[Rashi on Pesachim 83a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:9:1)

המותיר בטהור - וכל שכן בטמא:


###### Rashi on Pesachim 83a:9:2
[Rashi on Pesachim 83a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:9:2)

אין סופג - לקמן בפירקין מפרש טעמא:


###### Rashi on Pesachim 83a:9:3
[Rashi on Pesachim 83a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:9:3)

היתה לו שעת הכושר - כגון נותר יש בו שבירת העצם:


###### Rashi on Pesachim 83a:10:1
[Rashi on Pesachim 83a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:10:1)

לא היתה לו שעת הכושר - כגון נטמא לפני זריקה אין בו משום שבירת עצם:


###### Rashi on Pesachim 83a:10:2
[Rashi on Pesachim 83a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:10:2)

ומאן ניהו תנא - דמתני' דשאני ליה בהכי לגבי שבירת העצם:


###### Rashi on Pesachim 83a:11:1
[Rashi on Pesachim 83a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:11:1)

כל עצמות - נותר מן הקדשים אין טעונין שריפה אלא שוברם ומוציא את המוח ושורפו ומשליך את העצמות:


###### Rashi on Pesachim 83a:11:2
[Rashi on Pesachim 83a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:11:2)

חוץ מעצמות הפסח - שאין יכול לשוברן מפני תקלת עצם לא תשברו בו לפיכך נשרפים על ידי מוח שבהן:


###### Rashi on Pesachim 83a:11:3
[Rashi on Pesachim 83a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:11:3)

למה להו שריפה - לעצמות הפסח:


###### Rashi on Pesachim 83a:12:1
[Rashi on Pesachim 83a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:12:1)

שמצאן חלוצין - כולה מתני' מיתוקמא במוצא עצמות חלוצין כלומר שבורין ונחלץ מוח מהן:


###### Rashi on Pesachim 83a:12:2
[Rashi on Pesachim 83a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:12:2)

עצמות קדשים - דמותר לשוברן אמרי' סתמא דמילתא לא אתא מוח דידהו לידי נותר ומקמיה איסורייהו דניתו לידי נותר חלצינהו ואין כאן שימוש נותר:


###### Rashi on Pesachim 83a:13:1
[Rashi on Pesachim 83a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83a:13:1)

לבתר הכי - דאיפסיל חלצינהו דתו לית ביה איסור שבירה כר"ש ויש כאן שימוש נותר: