## Rashi on Pesachim Daf 83b ###### Rashi on Pesachim 83b:1:1 [Rashi on Pesachim 83b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:1:1) שמצאן צבורין צבורין - ובדק עליונים ומצאן חלוצין: ###### Rashi on Pesachim 83b:1:2 [Rashi on Pesachim 83b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:1:2) עצמות קדשים - לא בעו למיבדק תחתונים אבל עצמות פסח בעו למיבדק כולהו ובהא פליג רב זביד אדרב נחמן דאי מצאן חלוצין לא חמיר שימוש נותר כולי האי להצריכו שריפה מספק ולומר בתר איסורייהו חלצינהו: ###### Rashi on Pesachim 83b:3:1 [Rashi on Pesachim 83b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:3:1) כל הגידין בשר - הרי הן כבשר ונימנין עליהן בפסח ויוצא ידי חובתו: ###### Rashi on Pesachim 83b:3:2 [Rashi on Pesachim 83b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:3:2) חוץ מגידי צואר - שהוא אצל הרחב וקשה ועץ בעלמא הוא: ###### Rashi on Pesachim 83b:4:1 [Rashi on Pesachim 83b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:4:1) הני גידין - דקאמר עיקרן ותחלתן לשריפה היכי דמי: ###### Rashi on Pesachim 83b:4:2 [Rashi on Pesachim 83b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:4:2) ואי דאייתור - ע"י שנתעצלו באכילתן היינו נותר: ###### Rashi on Pesachim 83b:4:3 [Rashi on Pesachim 83b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:4:3) אלא פשיטא בגידי צואר - קאמר ומשום שאין נאכלין מחמת קשיין מני להו בהדי עצמות וקאמר דעיקרן לשריפה דמסתמא לא אכיל להו: ###### Rashi on Pesachim 83b:5:1 [Rashi on Pesachim 83b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:5:1) אי אמרת בשלמא בשר נינהו - ואי אכיל להו נפיק בהו אמטו להכי בעי שריפה כו': ###### Rashi on Pesachim 83b:5:2 [Rashi on Pesachim 83b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:5:2) לא נצרכא אלא לגיד הנשה כו' - לעולם גידי צואר לאו בשר נינהו ושאר גידים בשר גמור וראוי לאכילה ומתני' דמשמע דיש גידים שהן בשר ליטען שריפה וסתמן אין נאכלין דקאמר ישרפו בט"ז בגיד הנשה שהוא רך וכשר לאכילה: ###### Rashi on Pesachim 83b:6:1 [Rashi on Pesachim 83b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:6:1) לעולם פשיטא ליה דשל ימין - ומתני' דלא מצי אכיל ליה ומצריך ליה שריפה כשנתערבו לאחר מכאן. בשהוכרו לאו דוקא דודאי מתחלתו הוכרו דאין לך אדם שאינו מכיר בין צד ימין לצד שמאל: ###### Rashi on Pesachim 83b:7:1 [Rashi on Pesachim 83b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:7:1) לר' יהודה - דאמר אין נוהג אלא באחת ולא ידעינן בהי מינייהו הילכך מתחלה עומד אותו של היתר לשריפה משום דלא ידע ליה דליכליה: ###### Rashi on Pesachim 83b:7:2 [Rashi on Pesachim 83b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:7:2) ופרכינן תיפשוט מיהא דמספקא ליה לרבי יהודה בהי נהיג דהא מילתא איבעיא לן בפ' גיד הנשה (חולין צ:) דקתני ר' יהודה אומר אין נוהג אלא באחת והדעת מכרעת של ימין ואיבעיא לן מיפשט ליה לרבי יהודה דשל ימין ומאי דעת דקא אמר דעת תורה כדמפרש התם הירך המיומנת שבירך או דילמא ספוקי מספק' ליה ומאי דעת דעת נוטה כלומר מסתברא הכי תיפשוט ממתני' מדקא אמר תחלתו לשריפה ודאי מספקא ליה הילכך שריפה בעו תרוייהו דאכל חד וחד אמר האי דהיתירא הוה והרי הוא נותר ומתחלתו לא היה יכול לאוכלו שמא זהו של איסור דאי פשיטא ליה אמאי תחלתו לשריפה דהיתירא ניכליה דאיסורא נשדייה: ###### Rashi on Pesachim 83b:9:1 [Rashi on Pesachim 83b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:9:1) רב אשי אמר - מתני' בשומנו של גיד קאמר דמותר מן התורה ונהגו איסור בו הילכך תחלתו לשריפה דכיון דמן התורה מותר חל איסור נותר עליו ובכלל נותר לא חשיב ליה דהאי על כרחו מתחלתו לכך עומד ואיצטריך למיתנייה באנפי נפשיה ולאשמעינן דאסור לאוכלו: ###### Rashi on Pesachim 83b:10:1 [Rashi on Pesachim 83b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:10:1) שני גידין הן - בירך: ###### Rashi on Pesachim 83b:10:2 [Rashi on Pesachim 83b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:10:2) פנימי הסמוך לעצם - זה גיד הגדול המתוח על פני כל אורך הירך ופנימי קרי ליה שהוא בצד פנימי של ירך צד הרואה את הירך השנית: ###### Rashi on Pesachim 83b:10:3 [Rashi on Pesachim 83b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:10:3) וסמוך לעצם - עצם הקולית התחוב בבוקא דאטמא וגם יוצא מבוקא דאטמא ונמתח אצל אותו עצם על פני כל אורך הירך שאסור: ###### Rashi on Pesachim 83b:10:4 [Rashi on Pesachim 83b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:10:4) וחייבין עליו - מלקות: ###### Rashi on Pesachim 83b:10:5 [Rashi on Pesachim 83b:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:10:5) חיצון - זה גיד קצר הניתן בסוף השופי לרחבו וחיצון קרי ליה על שם שהוא מוטל לצד חיצון של ירך צד הרואה את האויר הסמוך לבשר שמובלע בבשר: ###### Rashi on Pesachim 83b:10:6 [Rashi on Pesachim 83b:10:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:10:6) אסור - מדרבנן: ###### Rashi on Pesachim 83b:10:7 [Rashi on Pesachim 83b:10:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:10:7) ואין חייבין עליו - כדמפרש טעמא התם אשר על כף הירך ההוא דפשיט בכוליה ירך והיינו פנימי אבל חיצון לא ובההוא דקאמר תנא דידן דתחלתו אינו נאכל משום איסור דרבנן וטעון שריפה דחייל עליה שם נותר דחזי מדאורייתא: ###### Rashi on Pesachim 83b:11:1 [Rashi on Pesachim 83b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:11:1) ניתי עשה - דבאש תשרפו: ###### Rashi on Pesachim 83b:11:2 [Rashi on Pesachim 83b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:11:2) ונידחי לא תעשה - דמלאכת י"ט: ###### Rashi on Pesachim 83b:12:1 [Rashi on Pesachim 83b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:12:1) שאין ת"ל עד בוקר - בתרא דהא כבר כתיב קמא: ###### Rashi on Pesachim 83b:13:1 [Rashi on Pesachim 83b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:13:1) ולא עולת חול בי"ט - אלמא אפילו הקטר עולה אינו דוחה י"ט וכ"ש שריפת פסול שלה ופסח קרבן של חול הוא דזריקת דמו בארבעה עשר ואין יכול להקטירו בלילה והא דכתיב לא ילין לבקר דמשמע הא כל הלילה ילין הא אוקימנא בארבעה עשר שחל להיות בשבת בפ' תמיד נשחט (פסחים דף נט:): ###### Rashi on Pesachim 83b:14:1 [Rashi on Pesachim 83b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/83b:14:1) הוא ולא מכשיריו - היכולין ליעשות מבעוד יום: