## Rashi on Pesachim Daf 84a ###### Rashi on Pesachim 84a:1:1 [Rashi on Pesachim 84a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:1:1) ולא מילה שלא בזמנה - דאי לא ממעט קרא אתיא בק"ו לדחות ומה צרעת שדוחה את העבודה ועבודה דוחה את השבת מילה אף שלא בזמנה דוחה אותה אפילו במקום בהרת יקוץ בהרתו שבת שנדחת מפני עבודה אינו דין שתהא מילה דוחה ואתא קרא ומיעטה דכיון דשלא בזמנה היא כגון גר שנתגייר וקטן שנאנס אביו ועבר זמנה נשהויה למחר וגבי שריפת פסול קדשים נמי כמילה שלא בזמנה דאפשר לשהוייה דמי: ###### Rashi on Pesachim 84a:2:1 [Rashi on Pesachim 84a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:2:1) שבתון דיום טוב עשה הוא - דמשמע שבות והוה ליה י"ט עשה ולא תעשה: ###### Rashi on Pesachim 84a:3:1 [Rashi on Pesachim 84a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:3:1) מתני' כל הנאכל בשור הגדול כו' - שכבר הוקשה כל מה שעתיד להקשות בו: ###### Rashi on Pesachim 84a:3:2 [Rashi on Pesachim 84a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:3:2) יאכל בגדי הרך - ראוי לאכילה בפסח בן שמנה ימים אבל מה שאין נאכל בשור הגדול אין נמנין עליו בפסח אע"פ שעכשיו רך הוא עתיד להקשות בסופו: ###### Rashi on Pesachim 84a:3:3 [Rashi on Pesachim 84a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:3:3) וראשי כנפים והסחוסים - שקורין טיברו"ס שבראש גף הכתף אשפרלו"ן והסחוסין שאר הסחוס שבו כגון תנוך האוזן והסחוסי החזה והצלעות הקטנות שבסוף השדרה: ###### Rashi on Pesachim 84a:5:1 [Rashi on Pesachim 84a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:5:1) גמ' וי"א אף ראשי כנפים והסחוסין - הואיל ובשור הגדול גופיה מתאכלו בשליקה בישול יתר: ###### Rashi on Pesachim 84a:6:1 [Rashi on Pesachim 84a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:6:1) מה הן קתני - והכי קאמר כל הנאכל בשור הגדול בשליקה יאכל בגדי הרך צלי ומה הן ראשי כנפים והסחוסין: ###### Rashi on Pesachim 84a:8:1 [Rashi on Pesachim 84a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:8:1) גידין שסופן להקשות - גידי צואר ובגדי וטלה הן רכים אבל אם היה מזקין סופן להיות קשים: ###### Rashi on Pesachim 84a:8:2 [Rashi on Pesachim 84a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:8:2) ר' יוחנן אומר כו' - וגידין הרכין דקתני בהך ברייתא נידונין כבשר לר' יוחנן משמע לי' דרכין השתא ולריש לקיש משמע ליה בשאר גידים דרכין לעולם: ###### Rashi on Pesachim 84a:9:1 [Rashi on Pesachim 84a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:9:1) הני אין - דס"ד מדפריש מה הן דוקא קאמר: ###### Rashi on Pesachim 84a:9:2 [Rashi on Pesachim 84a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:9:2) הני מ"ט - פירושא הוא ומסקנא דתירוצא: ###### Rashi on Pesachim 84a:10:1 [Rashi on Pesachim 84a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:10:1) עגל הרך - מפרש בהעור והרוטב כל זמן שיונק ועור ראשו רך מולגין אותו ונאכל עמו: ###### Rashi on Pesachim 84a:10:2 [Rashi on Pesachim 84a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:10:2) מהו שיטמא - טומאת אוכלין ובתר השתא אזלינן ומטמא או בתר בסוף אזלינן ואינו מטמא: ###### Rashi on Pesachim 84a:11:1 [Rashi on Pesachim 84a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:11:1) לא חש לקמחיה - למה שהוא טוחן אם חטין אם פסולת: ###### Rashi on Pesachim 84a:11:2 [Rashi on Pesachim 84a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:11:2) הא הדר ביה ר' יוחנן - מהא דגידין שסופן להקשות כדאמר בשילהי בהמה המקשה (חולין עז.) ופשטינן לה מהא דהעור והרוטב דכי פשיט ליה רבי יוחנן עלה דההיא אין מטמא ואותביה ריש לקיש ממתני' דהעור והרוטב דקתני אילו שעורותיהם כבשרן עור הראש של עגל הרך אלמא דבתר השתא אזלינן וא"ל רבי יוחנן אל תקניטני באותה משנה שבלשון יחיד אני שונה אותה אלמא מעיקרא הוה סמיך ר' יוחנן עליה ופליג בגידין שסופן להקשות ואידכר דיחידאה היא והדר ביה: ###### Rashi on Pesachim 84a:12:1 [Rashi on Pesachim 84a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:12:1) מתני' אבל המותיר בטהור - אפילו בטהור והשובר בטמא אינו לוקה המותיר משום לא תותירו ולא שובר בטמא משום לא תשברו וטעמא מפרש בגמרא: ###### Rashi on Pesachim 84a:13:1 [Rashi on Pesachim 84a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/84a:13:1) גמ' בה הכתוב כו' - כל לאו שניתק לעשה אין לוקין עליו דמשמע זו היא תקנתו אם תעבור על הלאו עשה זאת והינצל ועוד דלא דמי ללאו דחסימ' שהמלקו' נסמך לו: