## Rashi on Pesachim Daf 93a

###### Rashi on Pesachim 93a:1:1
[Rashi on Pesachim 93a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:1:1)

מה טמא שיש ספק בידו לעשות - אי לאו דדחייה רחמנא דהא קמן קאי:


###### Rashi on Pesachim 93a:1:2
[Rashi on Pesachim 93a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:1:2)

ואינו עושה - דקא אסר ליה רחמנא לעשות:


###### Rashi on Pesachim 93a:1:3
[Rashi on Pesachim 93a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:1:3)

אף דרך רחוקה שספק בידו לעשות - שהיה לו שלוחים לשלח וקאמר רחמנא דאינו עושה דמדחה דחייה:


###### Rashi on Pesachim 93a:2:1
[Rashi on Pesachim 93a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:2:1)

ר"ע סבר אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ - ואע"ג דחזי לאורתא והאי ספק דקאמר ה"ק מה טמא שספק בידו לעשות דחזי למיכל לאורתא ואפילו הכי אין שוחטין וזורקין עליו ואנן ס"ל שוחטין וזורקין הלכך האי נמי דיכול ליכנס בשעת אכילה שוחטין וזורקין עליו:


###### Rashi on Pesachim 93a:3:1
[Rashi on Pesachim 93a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:3:1)

ובועלי נדות - שכל אלו טומאה ארוכה:


###### Rashi on Pesachim 93a:3:2
[Rashi on Pesachim 93a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:3:2)

וטמא - לנפש:


###### Rashi on Pesachim 93a:4:1
[Rashi on Pesachim 93a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:4:1)

וא"כ - דאף אלו עושים את השני:


###### Rashi on Pesachim 93a:4:2
[Rashi on Pesachim 93a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:4:2)

למה נאמר טמא - בתמיה:


###### Rashi on Pesachim 93a:4:3
[Rashi on Pesachim 93a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:4:3)

אלא למה נאמר דרך רחוקה - אי משום דאי בעי למיעבד לא תעביד הא בדרך רחוקה הוא וא"ת שלא ישלח פסחו וכדרב ששת האי תנא לית ליה אלא כרב נחמן סבירא ליה דאמר הורצה דאי כרב ששת איצטריך דרך רחוקה למימר דאי בעי לא ליעביד:


###### Rashi on Pesachim 93a:5:1
[Rashi on Pesachim 93a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:5:1)

מי מחייבא - דקתני נדות ויולדות:


###### Rashi on Pesachim 93a:5:2
[Rashi on Pesachim 93a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:5:2)

יכול לא יהו כו' - ולא קתני זבות ויולדות:


###### Rashi on Pesachim 93a:6:1
[Rashi on Pesachim 93a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:6:1)

הא רבי יוסי - דאמר בפירקין דלעיל (פסחים דף צא:) נשים בשני שוחטין עליהן בפני עצמן:


###### Rashi on Pesachim 93a:6:2
[Rashi on Pesachim 93a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:6:2)

הא ר"י ור"ש - דאמרי רשות:


###### Rashi on Pesachim 93a:7:1
[Rashi on Pesachim 93a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:7:1)

חייב כרת על הראשון וחייב כרת על השני - חיוב כרת יש על זה ועל זה ובחד גברא לא משכחת לה דתרי קטלי בחד גברא ליכא ואם לענין דאם שגג בשניהן יתחייב שתי חטאות ליכא למימר הכי דכרת דפסח אין חייבין על שגגתו חטאת דתנן בכריתות (דף ב.) הפסח והמילה מצות עשה היא ואין חטאת באה אלא על שגגת כרת של לאו דכתיב (ויקרא ד) אשר לא תעשינה אלא נפקא מינה דאם שגג בא' מהן והזיד בחבירו חייב אי נמי לגר שנתגייר בין שני פסחים:


###### Rashi on Pesachim 93a:7:2
[Rashi on Pesachim 93a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:7:2)

ופטור על השני - ואם שגג בראשון והזיד בשני פטור:


###### Rashi on Pesachim 93a:7:3
[Rashi on Pesachim 93a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:7:3)

אף על הראשון - אם הזיד אינו חייב כרת עד שיזיד אף בשני אבל אם עשה את השני או שגג בו פטור לגמרי דשני תשלומים דראשון ותקנתא דראשון הוא ומזיד שלו הוא גמרו של כרת דראשון הלכך באיזה מהן ששגג פטור:


###### Rashi on Pesachim 93a:8:1
[Rashi on Pesachim 93a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:8:1)

ואזדו לטעמייהו - רבי ורבי נתן:


###### Rashi on Pesachim 93a:8:2
[Rashi on Pesachim 93a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:8:2)

שהגדיל - צמחו בו שערות:


###### Rashi on Pesachim 93a:8:3
[Rashi on Pesachim 93a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:8:3)

חייבין לעשות את השני - דקסבר רגל בפני עצמו הוא ואית ליה חיובא באנפי נפשיה ואפי' למאן דלא איחזי בראשון:


###### Rashi on Pesachim 93a:10:1
[Rashi on Pesachim 93a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:10:1)

תשלומין דראשון - ומאן דלא איחזי בראשון לא מיחייב אשני ומיהו תקוני לראשון מכרת אם הזיד בראשון לא מתקן ליה הלכך חייב כרת על הראשון ואפילו עשה את השני ופטור על השני אם שגג בראשון והזיד בשני דהא לית ליה חיובא באנפי נפשיה ובראשון הרי שגג:


###### Rashi on Pesachim 93a:11:1
[Rashi on Pesachim 93a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:11:1)

תקנתא דראשון - מכרת דיליה דאפילו הזיד בראשון השני פוטרו מן הכרת:


###### Rashi on Pesachim 93a:12:1
[Rashi on Pesachim 93a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Pesachim/r/93a:12:1)

אי נמי קרבן ה' לא הקריב וגו' - דכי משמש בארבע לשונות וזה בלשון אי דרשינן ליה ולא קאי אדלעיל מיניה לפרושי טעמא למילתא קמייתא כמו לשון דהא אלא מילתא אחריתי היא כמו כי יקרא (דברים כב) כי תכלה לעשר (שם כו) כי תפגע (שמות כג):