## Rashi on Rosh Hashanah Daf 20b

###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:1:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:1:1)

האי מיחזי כשקרא - כשנראית בזמנה ואינן מעידין הרבה אחרים יש שראוהו ונראה שעל שקר עברוהו אבל כשלא ראוהו ואמרו ראינו אין שקר נודע:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:2:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:2:1)

יכילנא לתקוני - בלא ראיית עדים כי בקי אני בתולדות הלבנה והילוכה וסדר המזלות:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:3:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:3:1)

סוד העיבור - ברייתא שנויה ברמזים:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:3:2
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:3:2)

נולד קודם חצות או לאחר חצות - כך שנוי בה ורמז בעלמא הוא לומר קודם חצות חלוק מנולד לאחר חצות:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:3:3
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:3:3)

ידע מר - מה חילוק יש:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:4:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:4:1)

כי סליק רבי זירא שלח להו - לחביריו שבבבל שני דברים שלמד כאן:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:4:2
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:4:2)

צריך שיהא לילה ויום מן החדש - היום הולך אחר הלילה להיות היום מן החדש שהיה בו ליל שלפניו למדנו שאם נראית הלבנה הישנה משחשיכה יום עשרים ותשעה שהוא ליל שלשים אין מקדשין אותו ביום שלשים וא"ת פשיטא דאין מקדשין שהרי לא תראה החדשה ביום שלשים דקיימא לן עשרים וארבעה שעי מכסי סיהרא כדאמרינן לקמן איצטריך למ"ד מאיימין על העדים על החדש שלא נראה בזמנו לקדשו ואשמעינן דאם נראית הישנה בלילה אין מאיימין שהרי הכל ראו שהלילה מן החדש שעבר:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:5:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:5:1)

וזו שאמר אבא אבוה דר' שמלאי - לפני שמואל ולא ידע לפרשה מה חילוק בין נולד קודם חצות לנולד לאחר חצות אני מפרשה לכם:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:5:2
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:5:2)

מחשבין - את מולד הלבנה:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:5:3
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:5:3)

נולד קודם חצות - היום בידוע שנראה היום קודם שתשקע החמה שאין הלבנה מתכסה מבני א"י שהם במערב אלא שש שעות אחר חדושה מתוך קוטנה שהלבנה לעולם בשש שעות לאחר חדושה בקרן מערבית דרומית ונראית להם:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:5:4
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:5:4)

נולד אחר חצות - בידוע שלא יראה היום שהיא קטנה כל שש שעות ונעלמת מעין כל:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:6:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:6:1)

למאי נפקא מינה - למיחשב הרי על פי עדים אנו מקדשין:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:6:2
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:6:2)

לאכחושי סהדי - אם נולד אחר חצות ואמרו ראינו החדשה לפני שקיעת החמה כדי לקדשו היום עדי שקר הם:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:7:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:7:1)

כ"ד שעי מכסי סיהרא - סמוך לחידושה מלפניו ומאחריו היא מתכסה מן העין מתוך קוטנה שש שעות לפני חדושה ושש שעות לאחר חדושה נעלמת מכל אדם קודם לכן ולאחר מכאן שתים עשרה שעות שהיא במזרח נראית לבני מזרח ולא לבני מערב מתוך קוטנה וכשהיא במערב נראית לבני מערב ולא לבני מזרח והיא לעולם לפני חדושה בקרן מזרחית דרומית ולאחר חדושה בקרן מערבית דרומית כך ראיתי ביסודו של רבי סעדיה ז"ל הילכך כשהישנה מתכסה במזרח אין החדשה נראית לבני מזרח עד כ"ד שעות וכשמתכסה מבני מערב אין החדשה נראית להן עד כ"ד שעות:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:7:2
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:7:2)

לדידן - לבבל דקיימין במזרח:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:7:3
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:7:3)

מכסיא שית מעתיקא - ולא יותר מה טעם מפני שהלבנה הישנה שלפני חדושה בקרן דרומית מזרחית ורואין אותה בני בבל הסמוכים למזרח ונעלמת מהן מכאן ואילך מתוך קוטנה ולסוף שש שעות של חדושה היא עומדת בקרן דרומית מערבית ורואין אותה בני א"י הסמוכין למערב ולא בני בבל וכן כל י"ב שעות שאחר שש שעות הראשונות הרי שמתכסה החדשה מבני בבל י"ח שעות ולאחר י"ח שעות כבר גדולה היא ונראית בכל מקום:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:7:4
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:7:4)

לדידהו שית מחדתא - כמו שפירשתי שלבסוף שש נראית לבני מערב:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:7:5
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:7:5)

ותמניסר מעתיקא - כמו שפירשתי שהישנה בסוף תכליתה לעולם במזרח וכל שמונה עשרה שעות של ישנה מתוך קוטנה לא נראית במערב אבל קודם לכן גדולה היתה ונראית למרחוק:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:8:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:8:1)

לאכחושי סהדי - אם יאמרו ראינו הישנה והחדשה בתוך עשרים וארבע שעות שקר העידו:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:9:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:9:1)

עד ערב תשבתו - למדנו שהיום הולך אחר הלילה לעניין המועדות:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:10:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:10:1)

עד יום האחד ועשרים בערב - למדנו יציאת המועד בערב הרי שהלך היום אחר הלילה:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:12:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:12:1)

חצות לילה איכא בינייהו - מאן דיליף מיום הכפורים הולך אחר תחילת הלילה דכתיב מערב עד ערב ולדידיה אם נראית הישנה אפילו בתחילת ליל שלשים שוב אין החדש מתקדש ביום שלשים ולמאן דיליף ממצות אין היום הולך אחר תחילת הלילה שהרי מחצות לילה הראשון של פסח עד יום האחד ועשרים אכילת מצה רשות ובלבד שלא יאכל חמץ כדאמרינן בשילהי ערבי פסחים (פסחים דף קכ:) וחצות לילה ראשון חלוק מהם ונמשך עם הפסח הנשחט בארבעה עשר שהמצה נאכלת עמו חובה ולדידיה אפילו נראית הישנה בתחילת הלילה מאיימין למחר על העדים לומר ראינוהו אם צריכין אנו לקדשו ביום שלשים להרחיק יום הכפורים משבת:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:13:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:13:1)

כל ספיקא לקמיה שדינן - אין אנו צריכין להקדים פסח או סוכות בי"ד ליום שלשים של אדר ושל אלול מחמת ספק שמא קדשו בית דין את החדש ביום עשרים ותשעה אבל צריכין אנו לעשות יום טוב שני ביום ט"ז מספק שמא עיברו ב"ד את האדר וקבעו ניסן ביום שלשים ואחד וכן באלול:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:13:2
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:13:2)

למימרא דחמיסר ושיתסר כו' - בניחותא כלומר אשמעינן רב נחמן הכי:


###### Rashi on Rosh Hashanah 20b:14:1
[Rashi on Rosh Hashanah 20b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/20b:14:1)

דלמא חסרו לאב - ונמצא יום עשרים ותשעה באלול שלנו שעיברנו את אב היה יום שלשים שלהן וקבעו בו ראש השנה וכן לענין ניסן דלמא חסרו לשבט: