## Rashi on Rosh Hashanah Daf 2a

###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:1:1
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:1:1)

מתני' ארבעה ראשי שנים: למלכים - רגילים היו למנות זמן שטרותיהם לשנות המלך משנה שעמד בה המלך כדאמרינן במסכת גיטין (ד' פ.) משום שלום מלכות וקבעו חכמים אחד בניסן לתחלת שנתו ואפילו עמד בשבט או באדר כלתה שנתו משהגיע ניסן ויתחילו למנות לו שנה שניה:

**Sefaria Community Translation:**
"For kings" - they were accustomed to date their contracts by the year of the king from the year of the king's ascension as is said in Tractate Gittin (80a) to have a peaceful relationship with the kingdom. The Sages established the first of Nissan as the start of his year. Even if he ascended to the throne in Shevat or in Adar his [first] year ends when Nissan comes and they start to count the 2nd year.


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:1:2
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:1:2)

ולרגלים - מפרש בגמרא (ד' ד.):

**Sefaria Community Translation:**
And for the festivals - This is explained in the Gemara (4a)


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:2:1
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:2:1)

למעשר בהמה - שאין מעשרין מן הנולדים בשנה זו על הנולדים בחבירתה דכתיב (דברים י״ד:כ״ב-כ״ג) עשר תעשר את כל תבואת זרעך היוצא השדה שנה שנה ואמר מר בבכורות בפרק מעשר בהמה (בכורות דף נג:) בשתי מעשרות הכתוב מדבר אחד מעשר בהמה ואחד מעשר דגן:

**Sefaria Community Translation:**
For animal tithes - Because you cannot give tithes for one year's newborns from another year's as is written (Deuteronomy 14:22-23), "You shall surely tithe all the produce of your field each and every year" and an [anonymous] master said in tractate Bechorot in the chapter Animal Tithes (53b in Bechorot) "[Since the verse uses 2 words to describe tithing when one would've sufficed] the verse is speaking about 2 tithes. The first is animal tithes and the second is grain tithes


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:3:1
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:3:1)

לשנים - מפרש בגמ' (דף ח.):

**Sefaria Community Translation:**
For years - this is explained in the Gemara (8a)


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:3:2
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:3:2)

לשמיטין וליובלות - משנכנס תשרי אסור לחרוש ולזרוע מן התורה:

**Sefaria Community Translation:**
For Sabbatical and Jubilee [years] - when Tishrei comes it is forbidden to sow and plant from the Torah


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:3:3
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:3:3)

לנטיעה - למנין שני ערלה ואפילו נטעה באב כלתה שנתה הראשונה לסוף אלול ובכולהו מפרש טעמא בגמרא:

**Sefaria Community Translation:**
For planting - For the Orlah counts and even if it was planted in Av its first year ends at the end of Elul and the Gemara will explain the reason for all of this.


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:3:4
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:3:4)

לירקות - למעשר ירק שאין תורמין ומעשרין מן הנלקט לפני ר"ה על של אחר ר"ה:

**Sefaria Community Translation:**
For vegetables - For vegetable tithes that you don't separate and tithes [after having mixed] those collected before and those collected after Rosh Hashana


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:4:1
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:4:1)

לאילן - לענין מעשר שאין מעשרין פירות האילן שחנטו קודם שבט על שחנטו לאחר שבט שבאילן הולך אחר חנטה ובגמ' מפרש מאי שנא שבט:

**Sefaria Community Translation:**
For trees - This is talking about the fruit of a tree that was formed prior to that date belonging to the previous tithe year and thus cannot be tithed together with fruit that was formed after that date. In the Gemara it will be explained why Shevat is different.


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:5:1
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:5:1)

גמ' למאי הלכתא - כלומר למה הוקבע יום מיוחד למנין המלכים אימא שעל כל מלך ומלך תתחיל שנתו מיום שעמד בו:

**Sefaria Community Translation:**
Gemara, with regard to what halacha - That is to say why is there a separate day to count for kings perhaps every King's year should begin from his ascension date [meaning, if king A took over 1 Shevat and King B who took over after him took over 2 Adar the next year perhaps the new year for Kings should be reset from 1 Shevat to 2 Adar in accordance with when the king took power]


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:5:2
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:5:2)

לשטרות - להבחין איזה שטר חוב מוקדם למלוה ואיזה מאוחר:

**Sefaria Community Translation:**
For contracts - To figure out whether a contract was post or antedated


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:6:1
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:6:1)

דתנן - במסכת שביעית (פ"י מ"ה):

**Sefaria Community Translation:**
As was taught in a Mishna - in Tractate Sheviit (10:5)


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:6:2
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:6:2)

שטרי חוב המוקדמין פסולין - לפי שרצה לטרוף לקוחות שלקחו שדה מן הלוה מזמן שבשטר ושלא כדין הוא שהרי קדמה מכירה להלואה ובשטר מעיד שהלואה קדמה לפיכך קנסוהו מלגבות בו ולא יטרוף אפילו מזמן המלוה ואינו אלא כמלוה על פה שאינו גובה מן המשועבדים ואם לא קבעו יום לתחילת שנות המלך אלא כל מלך ומלך לפי יום שעמד אין להבחין אם השטר מוקדם או מאוחר כגון אם כתוב בו בכסליו בשנה שלישית לוה פלוני מפלוני מנה והעדים אמרו כשחתמנו בו לא ראינו שהלוהו אלא הלוה אמר לנו חתמו עלי שאני חייב לפלוני מנה כאותה ששנינו (ב"ב ד' קסז:) כותבין שטר ללוה אע"פ שאין מלוה עמו ואין אנו יודעין אם הלוהו קודם לכן או אחר כן אבל ראינו שהלוהו מנה בתמוז בשנה שלישית למלך פלוני ואם אין הדיינין יודעין באיזה חדש עמד המלך אין להבחין אם תמוז קודם לכסליו אם כסליו קודם לתמוז אם שנתו מתחלת בין תמוז לכסליו נמצא כסליו קודם לתמוז בכל שנותיו ושטר מוקדם הוא ואם עמד בין כסליו לתמוז שלאחריו נמצא תמוז קודם לכסליו בכל שנותיו ושטר מאוחר הוא ועכשיו שקבעו ניסן ר"ה לעולם תמוז קודם לכסליו:


###### Rashi on Rosh Hashanah 2a:7:1
[Rashi on Rosh Hashanah 2a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/2a:7:1)

עלתה לו שנה - כלומר כלתה לו שנתו ומעתה מונין לו שנה שניה:

**Sefaria Community Translation:**
A year is counted for him - That is to say his first year ends and from then they begin counting the second year