## Rashi on Rosh Hashanah Daf 30a

###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:1:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:1:1)

ועם בית דין - הוא דתקעינן:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:2:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:2:1)

אלא דאילו בירושלים - תוקעין בשבת יחידים שאינן שלוחי ב"ד והא מילתא חסרה ממתניתין ומיבעי לן לתרוצה הכי:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:4:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:4:1)

בין בזמן בית דין - עד שש שעות שהיו בית דין יושבין:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:4:2
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:4:2)

בין שלא בזמן בית דין - שהלכו לבתיהן:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:6:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:6:1)

איכא דמתני לה וכו' - מאי ועם בית דין (בפני ב"ד) דקאמר רב הונא בזמן ב"ד דהא ליכא לפרושי האי ועם ב"ד בפני ב"ד דהא בכל ארצכם כתיב (ויקרא כ״ה:ט׳):


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:9:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:9:1)

ובר"ה לא היו תוקעין - כשחל להיות בשבת אלא בב"ד הגדול של סנהדרין הגדולה המקדשין את החדשים ורבי אליעזר היא:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:10:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:10:1)

כי מסיים שליחא דציבורא כו' - ואף בי"ט שחל להיות בשבת דלהכי נקט יבנה:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:11:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:11:1)

אלא לאו דאילו ביובל תוקעין - היחידים בין בזמן בית דין כו':


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:12:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:12:1)

לא לעולם בזמן ב"ד - והכי קאמר ביובל כל יחיד ויחיד תוקע בזמן ב"ד אפי' שלא בפני ב"ד ובר"ה בפני ב"ד אין שלא בפני ב"ד לא:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:12:2
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:12:2)

איתמר נמי - כרב הונא:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:12:3
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:12:3)

אין תוקעין - יחידים ביוה"כ ביובל אלא בזמן שב"ד יושבין במקומן והתוקעין תוקעין בכל העיר:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:13:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:13:1)

ננערו לעמוד - נעקרו ממושבם כדי לעמוד ולילך:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:16:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:16:1)

מתני' בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעה - דכתיב (שם כג) ושמחתם לפני ה' אלהיכם שבעת ימים ובמדינה יום אחד דכתיב (שם) ולקחתם לכם ביום הראשון:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:17:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:17:1)

ושיהא יום הנף כולו אסור - יום הנפת עומר כולו אסור לאכול מן החדש ומדאורייתא משהאיר מזרח מותר כדאמרינן במנחות (דף סח.) כתוב אחד אומר עד עצם היום הזה וכתוב אחד אומר עד הביאכם וגו' הא כיצד בזמן הבית עומר מתיר ובזמן שאין עומר עצם היום מתיר:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:18:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:18:1)

גמ' כי אעלה ארוכה לך וגו' - סיפיה דקרא ציון היא דורש אין לה:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:19:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:19:1)

מאי טעמא - גזר עליה:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:21:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:21:1)

דאיבני אימת - שיהא לנו לחוש עכשיו לכך:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:21:2
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:21:2)

הרי האיר מזרח התיר - דהא לא היה מזבח:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:22:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:22:1)

אלא דאיבני בחמיסר - שהיה שהות לקצור במוצאי י"ט ולהביאו למחר כמצותו:


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:22:2
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:22:2)

מחצות היום ולהלן לישתרי - השתא ולא לגזור עליה רבן יוחנן אלא עד חצות היום ואי נמי מהרה יבנה ויאמרו אשתקד מי לא אכלנו מחצות היום ולהלן השתא נמי ניכול שפיר אכלי ואפי' הרחוקים מירושלים שלא ראו הקרבתו יש להם לסמוך דודאי קרב כבר דאמר מר הרחוקין היו מותרין בזמן הבית מחצות היום ולהלן (ראש השנה כו':)


###### Rashi on Rosh Hashanah 30a:23:1
[Rashi on Rosh Hashanah 30a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Rosh%20Hashanah/r/30a:23:1)

לא צריכא דאיבני סמוך לשקיעת החמה דחמיסר אי נמי דאיבני בלילה - רבן יוחנן חושש לשמא יבנה לשקיעת החמה או בליל ששה עשר בחצי הלילה או סמוך לבקרו שלא יהא שהות לקצירתו והבהובו באבוב של קלאין וטחינתו והרקדתו והקרבתו עד חצות ואי הוו רגילי למיכל חדש מחצות היום בזמן הזה אתי למיכל נמי ההוא יומא הכי ועבדי איסורא ואם תאמר היכי משכחת לה דאיבני בחמיסר בי"ט ודאיבני בליליא והא קיימא לן במסכת שבועות (דף טו:) דאין בנין בהמ"ק לא בי"ט ולא בלילה הני מילי בנין בידי אדם אבל בנין העתיד לבא בידי שמים הוא: