## Rashi on Sanhedrin Daf 101b

###### Rashi on Sanhedrin 101b:1:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:1:1)

גם אלה משלי שלמה אשר העתיקו אנשי חזקיה - היינו תלמידי חזקיה כדקיימא לן בהשותפין בבבא בתרא (דף טו.) חזקיה וסיעתו כתבו משלי מכלל דחזקיה היה מלמד לכל וכדאמרן (לעיל סנהדרין דף צד.) נעץ חרב על פתח בית המדרש וכל שכן שלמנשה בנו לימד:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:1:2
[Rashi on Sanhedrin 101b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:1:2)

מכל טורח שטרח בו - ללמדו:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:3:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:3:1)

שבאו בעלילה - שלא באו לבקש לפני הקב"ה בתפלה אלא באו בעלילה שאמרו דברים של נצחון שאין להם תשובה:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:3:2
[Rashi on Sanhedrin 101b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:3:2)

הברכה אחת היא - וכי אין לך ברכה יותר תשובה ניצחת השיבו ועלתה לו:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:3:3
[Rashi on Sanhedrin 101b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:3:3)

מנשה - בא בעלילה שלא להתפלל למקום אלא לבסוף אם לא תושיעני מה הועיל לי שקראתי לך יותר משאר אלהות והיינו דכתיב ויכנע לפני (ה') אלהי אבותיו מכלל דעד השתא לפני אלוהות אחרים נכנע:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:4:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:4:1)

תנא - כי אמרינן דהוגה את השם באותיותיו אין לו חלק לעולם הבא בגבולין אבל במקדש לא שהרי בשם היו מברכין:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:4:2
[Rashi on Sanhedrin 101b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:4:2)

ובלשון עגה - אפילו במקדש לא לשון עגה לעז שאינו הוגה באותיותיו בלשון הקדש שלנו אלא שאר לועזין עגה לשון בלעגי שפה (ישעיהו כ״ח:י״א) מ"ר ל"א עגה לשון עוגה מקום שיש בו חבורת בני אדם שמדברין דברי חול גבולין קרי חוץ למקדש ואסור לפרש שם בן ארבעים ושתים בלשון עגה חוץ למקדש ואי עבד אין לו חלק אבל בלשון קדש אינו נענש כל כך ובמקדש הואיל ונהגו להזכיר פירושו אינו נענש:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:5:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:5:1)

שריבע עם - שריבץ את ישראל והשפילם:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:5:2
[Rashi on Sanhedrin 101b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:5:2)

עשה מריבה בעם - הריבם אלו עם אלו בעסק עבודת כוכבים זה עובד וזה מוחה בידו ובאו לידי מחלוקת:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:5:3
[Rashi on Sanhedrin 101b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:5:3)

שניבט ולא ראה - היה סבור להביט יפה ולעמוד על דבר עיקר ולא ראה שטעה כדאמרינן לקמן ראה אש יוצאה מאמתו וכו':


###### Rashi on Sanhedrin 101b:6:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:6:1)

נתמכמך בבנין - של מצרים שנתנוהו בבנין במקום לבנה כדמפרש באגדה שאמר לו משה להקב"ה אתה הרעות לעם הזה שעכשיו אם אין להם לבנים משימין בניהם של ישראל בבנין אמר לו הקב"ה קוצים הם מכלין שגלוי לפני אילו הם חיים היו רשעים [גמורים] ואם תרצה תנסה והוציא אחד מהן הלך והוציא את מיכה. ל"א נתמכמך עסק בבנין עד שנעשה מך כדאמרינן (סוטה דף יא.) כל העוסק בבנין מתמסכן:

**Artscroll Talmud Bavli Sanhedrin 24b:**
Crushed in the building - of the Egyptians, who put him into the building in the place of a brick as is explained in the aggadah. Moshe said to the Holy One 'You have done evil to this people! Now if they don't have bricks they place the children of Israel into the building!' The Holy One replied to him, 'They are wiping out the thorns, because it is revealed before Me that if these children lived they would be completely wicked. If you want, make a test and remove one.' Moshe went and removed Micah.


###### Rashi on Sanhedrin 101b:8:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:8:1)

הוא סבר איהו מליך - ולכן נתאמץ שבע בן בכרי וקבץ כל ישראל אליו והיה רוצה למלוך כדכתיב במקרא:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:9:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:9:1)

איהו מליך - ולכך נעשה יועץ לאבשלום כדי שתשוב המלוכה מדוד לאבשלום ובין כך ובין כך יתגלגל הדבר ותשוב אליו:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:10:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:10:1)

על מי מריבה - שבעון שאמר שמעו נא המורים נענש ולא נכנס לארץ ישראל:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:11:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:11:1)

ומנא לן דלא אתי - ירבעם לעלמא דאתי והכי נמי מפרש לקמן בכלהו שלשה מלכים וארבעה הדיוטות:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:12:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:12:1)

הוכיח את שלמה - כדמפרש ואזיל דאמר דוד אביך וכו':


###### Rashi on Sanhedrin 101b:12:2
[Rashi on Sanhedrin 101b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:12:2)

ומפני מה נענש שהוכיחו ברבים - לביישו:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:12:3
[Rashi on Sanhedrin 101b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:12:3)

פרץ פרצות בחומה כדי שיעלו - (וירדו) [ויכנסו] בריוח:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:12:4
[Rashi on Sanhedrin 101b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:12:4)

ואתה גדרת אותם כדי לעשות אנגריא - כדי שיכנסו בשערים לידע מי נכנס כדי לגבות מס לבת פרעה מ"ר ל"א שסגר השערים ועשה מגדל לבת פרעה על אחד מן השערים וכולם עוברים דרך שם כדי שיהיו מצויין עמה לכבדה ולעבדה כל עבודת בית המלך קרי אנגריא ל"א שהיה רגיל שלמה לסגור דלתות העזרה ומצניע מפתחות בידו ודרכו של מלך לישן ג' שעות ביום וישראל עומדין על העזרה עד שיעמוד המלך ואמר לו ירבעם אתה רוצה שיתנו לך אנגריא לבת פרעה אשתך שתתן להם מפתחות:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:12:5
[Rashi on Sanhedrin 101b:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:12:5)

(בית) [את] המלוא אחת מן הפרצות גדר ומלאו לכותל החומה ובנה שם מגדל לבת פרעה ולאנשים שעובדין לה לעיל מהאי קרא כתיב וירם יד במלך כלומר קם בדברים כנגד המלך ומרד בו:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:13:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:13:1)

שחלץ תפילין בפניו - שהיה לו לפנות לצד אחר מפני אימת מלכותו ולחלוץ שלא בפניו ל"א חולץ תפילין בפניו לבא להתריס כנגדו בחזקה:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:13:2
[Rashi on Sanhedrin 101b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:13:2)

חלץ תפילין - אין נכון להיות בגלוי ראש לפני המלך [והוא התחיל במרד בכך להראות ולומר לו שאינו נוהג כמלך]:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:14:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:14:1)

גמירי דאין ישיבה - הלכה למשה מסיני ולא מקרא:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:15:1
[Rashi on Sanhedrin 101b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:15:1)

שהושיב רשע אצל צדיק - ואומר להם להעמיד להם צלם אחד בבית אל ואחד בדן הסכימו עמו:


###### Rashi on Sanhedrin 101b:15:2
[Rashi on Sanhedrin 101b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/101b:15:2)

אמר לו רשע לצדיק - סלקא דעתך גברא כירבעם פלח לעבודת כוכבים אלא לנסיונהו בעי אם דעתנו שלם עמו נתרצה בדבר וכך היה מטעה רשע לצדיק עד שהיו כולן חתומים שהן היו רוצים ושוב לא היו יכולים לחזור בהן: