## Rashi on Sanhedrin Daf 104b

###### Rashi on Sanhedrin 104b:1:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:1:1)

אחד - מן הנשבים לחברו:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:1:2
[Rashi on Sanhedrin 104b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:1:2)

גמל - זו שמהלכת לפנינו סומא וכו':


###### Rashi on Sanhedrin 104b:2:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:2:1)

[מצד שרואה - שאינה אוכלת פעמים מצד ימין ופעמים מצד שמאל כבהמה הרואה שאוכלת מכאן ומכאן אלא מצד שרואה אוכלת]:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:2:2
[Rashi on Sanhedrin 104b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:2:2)

יין מטפטף ושוקע - בקרקע ורואין אנו בין רגלינו הטיפין שנפלו כשעברה הגמל במקום זה מצד אחד שקועין ומצד אחר הטיפין של שמן שצפים:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:2:3
[Rashi on Sanhedrin 104b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:2:3)

נפנה לצדדין - שכן דרך ישראל להיותו צנוע:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:3:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:3:1)

רדף - השבאי דרך הגמל והמנהיג ומצא כדבריהם ואמרו אותם יהודים על אותו שבאי אדוניהם שהוא בן קלסתר מלך אשקנ"ק בלע"ז שהיה דיוקנו דומה למגמת פניו של אותו קלסתר של מלך שבזנות הולידו:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:4:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:4:1)

על עסקי לילה - לפי שבכו אותו לילה בכיית חנם:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:6:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:6:1)

קולו נשמע יותר מביום - כדאמרינן בעלמא (יומא דף כ.) מפני מה אין הקול נשמע ביום כבליל"ה מפני גלגל חמה המנסר ברקיע והיינו דכתיב בכה תבכה בלילה כדי שיהא קולה נשמע וירחמו עליה ואף על פי כן אין מנחם לה:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:6:2
[Rashi on Sanhedrin 104b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:6:2)

כוכבים ומזלות בוכים - שנכמרו רחמים עליו:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:6:3
[Rashi on Sanhedrin 104b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:6:3)

בוכה כנגדו - מתוך שנשמע בהדיא מרכך לבו של אדם השומע קולו לבכות עמו:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:6:4
[Rashi on Sanhedrin 104b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:6:4)

ריסי עיניו - שער שבבבת העין היה נופל ונכפל על העין מרוב דמעות:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:7:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:7:1)

על לחיה - לשון לחות ונערות כגון לח ויבש:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:7:2
[Rashi on Sanhedrin 104b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:7:2)

אלי - קוננו קינה מתרגמינן איליא:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:7:3
[Rashi on Sanhedrin 104b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:7:3)

על בעל נעוריה - שבוכה תמיד ומצויה דמעות:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:8:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:8:1)

לא אליכם - נביא היה מתנודד על החורבן כאילו באה עליו צרה ומהפכה לאחרים ואומר להם לישראל לא תהא לכם צרה כזו כמדומה לי נביא היה מדבר כנגד בני משה או כנגד י' השבטים שלא הגלה נבוכדנצר:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:8:2
[Rashi on Sanhedrin 104b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:8:2)

מכאן לקובלנא מן התורה - כשאדם מודיע צערו לאחר צריך שיאמר לו לא תבא זאת לך כמו שבאה אלי כי קשה הוא לשמוע שפעמים חוזרת עליו והמקפיד על כך אין בו משום ניחוש. ל"א לקובלנא כשיש לו צרה יודיענה לרבים קובלנא צעקה ל"א נגד דמתרגמינן קבל כאדם שאומר לחברו לא כנגדך אני אומר:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:8:3
[Rashi on Sanhedrin 104b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:8:3)

וירדנה - ושרף אותה והיינו עשאוני כעוברי דת שדנני באש כסדום:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:8:4
[Rashi on Sanhedrin 104b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:8:4)

וירדנה - לשון שבירה כמו (במדבר כ״ד:י״ט) וירד מיעקב כאדם המושל בחברו להלקותו ולשברו:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:8:5
[Rashi on Sanhedrin 104b:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:8:5)

הכי גרסינן ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש בדבר והואיל וישראל רעים יותר מסדום למה לא נהפכו כסדום לשון אחר וכי משוא פנים יש בדבר דהתם כתיב וה' המטיר הוא בעצמו והכא כתיב שלח על ידי שליח:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:9:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:9:1)

מדה יתירה לטובה - דבירושלים כתיב ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן היו לברות למו שהיתה מזמנת חברתה ואוכלת בנה אלמא רחמניות היו ואילו בסדום כתיב יד עני ואביון לא החזיקה ומדה זו כפרה עליהם שלא נהפכו לשון אחר מדה יתירה פורענות גדולה היתה בירושלים שילדיהם היו אוכלות זו עם זו דכתיב היו לברות למו ואילו בסדום כתיב גאון שבעת לחם שלא טעמו טעם עוני הא למדת גדול פורענות ירושלים מפורענות סדום ולא היה משוא פנים בדבר:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:10:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:10:1)

סלה - לשון מסלה כלומר כל האבירים פסלם הקב"ה ועשאם פסולים וכבושים כמסלה זו והיינו דמיא למטבע שנפסל ואין לו תקנה:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:11:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:11:1)

מפני מה הקדים פ"א לעי"ן - ברוב האלפא ביתא שבאיכה:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:11:2
[Rashi on Sanhedrin 104b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:11:2)

מפני מרגלים - שהקדימו מאמר פיהם עד שלא ראו בעין:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:12:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:12:1)

טועם טעם לחם - שהכותים מוצאים טעמם בלחמם של ישראל שהנאה הוא להם כשגוזלין אותן:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:12:2
[Rashi on Sanhedrin 104b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:12:2)

אלו הדיינין - מטה משפט בשביל עונותיהם היו לחם עמי למאכל אויביו:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:12:3
[Rashi on Sanhedrin 104b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:12:3)

מלמדי תינוקות - שעושין מלאכתן רמיה:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:13:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:13:1)

מי מנאן - להנך מלכים והדיוטות דקתני במתני' אין להם חלק:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:13:2
[Rashi on Sanhedrin 104b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:13:2)

עוד אחד - שלמה:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:13:3
[Rashi on Sanhedrin 104b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:13:3)

דיוקנו - של דוד אביו נשתטח לפניהם שלא למנותו עמהם:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:14:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:14:1)

בל יתיצב לפני חשוכים - בגיהנם:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:14:2
[Rashi on Sanhedrin 104b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:14:2)

לפני מלכים יתיצב - בגן עדן ולא לפני חשוכים:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:14:3
[Rashi on Sanhedrin 104b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:14:3)

המעמך ישלמנה - וכי עליכם לשלם תשלומי עונשו לאדם שאתם נמאסים בו בשלמה לומר שאין לו חלק לעולם הבא:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:14:4
[Rashi on Sanhedrin 104b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:14:4)

כי אתה תבחר ולא אני - וכי הבחירה בכם תלויה ולא בי לומר מי שיש לו חלק ומי אין לו חלק הלא בי הדבר תלוי:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:15:1
[Rashi on Sanhedrin 104b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:15:1)

דורשי רשומות - דורשי פסוקים כדכתיב (דניאל י׳:כ״א) את הרשום בכתב אמת היו אומרים שלכולם יש להם חלק אפילו למנשה וירבעם ולאחאב:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:15:2
[Rashi on Sanhedrin 104b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:15:2)

לי גלעד ולי מנשה - עלי לסבול עונם כדי שיהו הם זוכים:


###### Rashi on Sanhedrin 104b:15:3
[Rashi on Sanhedrin 104b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/104b:15:3)

מנשה כמשמעו - מנשה בן חזקיהו: