## Rashi on Sanhedrin Daf 105a

###### Rashi on Sanhedrin 105a:1:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:1:1)

דקא אתי מיהודה - דקאמר לו דוד ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי שהיה קורא לאחיתופל מיודעי קרובי שהיה משבט יהודה כדוד:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:1:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:1:2)

מואב סיר רחצי - דוד דקא אתי ממואב:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:1:3
[Rashi on Sanhedrin 105a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:1:3)

סיר רחצי - גחזי שסר ונצטרע על עסקי רחיצה:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:1:4
[Rashi on Sanhedrin 105a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:1:4)

על אדום אשליך נעלי - אנעיל אותם בגן עדן:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:1:5
[Rashi on Sanhedrin 105a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:1:5)

אם יבא דוד שהרג את הפלשתי - ויצעק לפניך על שאתה נותן חלק לדואג ואחיתופל לעוה"ב מה אתה עושה להפיס דעתו שהם היו שונאין אותו:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:1:6
[Rashi on Sanhedrin 105a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:1:6)

אמר להם - עלי לפייסן ולעשותן ריעים ואהובים זה לזה והיינו התרועעי לשון ריעות:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:3:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:3:1)

ושמואל אמר - מאי תשובה נצחת כה"ג [באו] עשרה בני אדם וכו':


###### Rashi on Sanhedrin 105a:3:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:3:2)

עבד שמכרו רבו - ומאחר שמכרנו הקב"ה לנבוכדנצר וגרשנו מעליו יש לו עלינו כלום:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:4:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:4:1)

מאי דכתיב ודוד עבדי נבוכדנצר עבדי - שקראו לאותו רשע עבד כמו שקראו לדוד דכתיב בסוף ירמיה (מב) הנני שולח ולקחתי את נבוכדנצר עבדי לא מפני שדומה זה לזה אלא גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתידין ישראל לומר כבר מכרנו הקב"ה לנבוכדנצר לפיכך הקדים הקב"ה וקרא עבדי לנבוכדנצר כדי להחזיר להן תשובה:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:4:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:4:2)

עבד למי נכסים למי - כלומר נבוכדנצר עבדי הוא וכל מה שקנה לי הוא ועדיין לא יצאתם מרשותי:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:5:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:5:1)

והעולה על רוחכם היה לא תהיה - כל מה שאתם סבורים לא יהיה:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:5:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:5:2)

כל כי האי ריתחא - מי יתן ויבא לנו זה הכעס בחימה שפוכה אמלוך עליכם שיגאלנו בעל כרחנו וימלוך עלינו:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:6:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:6:1)

א"ר אבא בר כהנא - היינו תשובה נצחת דאמרו ליה אלהים יורנו שאין אנו יכולין ליסר אותו:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:7:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:7:1)

בלא עם - שאין לו חלק עם עם:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:7:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:7:2)

שבלה עם - שבלבל ישראל בעצתו שהשיאו לבלק כדבעינן למימר לקמן והפיל מהם כ"ד אלפים:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:7:3
[Rashi on Sanhedrin 105a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:7:3)

בעור שבא על בעיר - שבא על אתונו כמו בהמה דמתרגמינן בעיר:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:8:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:8:1)

תנא הוא בעור - אביו של בלעם הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:8:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:8:2)

אחת בימי יעקב - שרדף אחריו ובקש לעקור הכל:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:8:3
[Rashi on Sanhedrin 105a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:8:3)

ואחת בימי שופטים - לאחר מיתת יהושע דכתיב (שופטים ג׳:ח׳) ויחר אף ה' בישראל ויתנם ביד כושן רשעתים:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:9:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:9:1)

בנו בעור - משמע בעור בנו של בלעם היה:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:9:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:9:2)

בנו הוא - לבלעם בנביאות שבלעם גדול מאביו היה בנביאות:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:10:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:10:1)

הא שאר נכרים אתו - כלומר מדקא חשיב תנא דמתניתין דבלעם שהיה נכרי בהדי הדיוטות וקאמר דאין לו חלק מכלל דשאר נכרים יש להם חלק:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:10:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:10:2)

מתניתין מני וכו' - א״ל ר' יהושע אלו נאמר ישובו רשעים לשאולה בכל הגוים משמע כדקאמרת השתא דכתיב כל גוים שכחי אלהים לא משמע אלא אותן השוכחים אלוה כגון בלעם [ושכמותו] אבל אחריני אתו כדאמרינן בריש פרקין (סנהדרין דף צא:) ורעו זרים צאנכם ובני נכר אכריכם לעולם הבא:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:11:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:11:1)

מאי נינהו כל גוים שכחי אלהים - דמשום הכי בורר הקב"ה הרשעים שבהם ונותן אותם בגיהנם ואין להם חלק לעתיד אבל השאר יש להם חלק:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:12:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:12:1)

ואף אותו רשע נתן סימן בעצמו - שאין לו חלק לעתיד:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:12:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:12:2)

תמות נפשי מות ישרים - אם ימות מיתת עצמו תהא אחריתי כמוהו דודאי יש לו חלק עמהם:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:12:3
[Rashi on Sanhedrin 105a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:12:3)

ואם לאו - דלא ימות אלא יהרג הנני הולך לעמי לגיהנם:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:13:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:13:1)

לא היה להם שלום - דכתיב המכה את מדין בשדה מואב:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:13:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:13:2)

צהובין - כעוסין כאדם שכועס פניו צהובין:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:13:3
[Rashi on Sanhedrin 105a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:13:3)

כרכושתא - חולדה:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:13:4
[Rashi on Sanhedrin 105a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:13:4)

כרכושתא ושונרא - אין להם שלום מעולם:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:13:5
[Rashi on Sanhedrin 105a:13:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:13:5)

ביש גדא - מזל רע:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:14:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:14:1)

כלום יש אב ששונא את בנו - שהוא סבור שיאמר לו הקב"ה קלל את בני דקאמר בלעם לינו פה [הלילה]:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:15:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:15:1)

חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני - דאהני ליה מה שהחציף פניו לומר לשלוחי בלק לינו פה שאמר לו הקב"ה בתחילה לא תלך והדר אמר לך:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:15:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:15:2)

מלכותא בלא תגא - כלומר שררה גדולה ואינו חסר אלא כתר מלכות:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:15:3
[Rashi on Sanhedrin 105a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:15:3)

אנכי היום רך ומשוח מלך והאנשים האלה קשים ממני - כלומר איני גדול מהם אלא משיחת מלכות:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:16:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:16:1)

שפי - כמו (חולין דף נד:) בוקא דאטמא דשף מדוכתיה:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:16:2
[Rashi on Sanhedrin 105a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:16:2)

שפיפון - משמעו שתים:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:16:3
[Rashi on Sanhedrin 105a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:16:3)

שתום העין - שתום פתוח כמו שתומו ניכר כלומר עינו אחת פתוחה מכלל דהאחרת סתומה והכי נמי מתרגמינן דשפיר חזי אית דמפרשי שתום כמו סתום ולאו מילתא היא:


###### Rashi on Sanhedrin 105a:17:1
[Rashi on Sanhedrin 105a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/105a:17:1)

קוסם באמתו - כגון מעלה בזכורו: