## Rashi on Sanhedrin Daf 108a

###### Rashi on Sanhedrin 108a:1:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:1:1)

רשעים דור המבול - דכתיב [בהו] כי רבה רעת האדם (בראשית ו׳:ה׳):


###### Rashi on Sanhedrin 108a:1:2
[Rashi on Sanhedrin 108a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:1:2)

חטאים אנשי סדום - דכתיב בהו רעים וחטאים (שם יג):


###### Rashi on Sanhedrin 108a:1:3
[Rashi on Sanhedrin 108a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:1:3)

אבל עומדים הם כו' - שחיין ונדונים:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:6:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:6:1)

גמ' נשמתן קשה להם בגיהנם - נשמת עצמן שרפתן דכתיב רוחכם אש תאכלכם (ישעיהו לג):


###### Rashi on Sanhedrin 108a:9:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:9:1)

בשביל גלגל העין - שרואין טובתן שלימה והיו גובהין עיניהם ומנאפין אחר עיניהם:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:9:2
[Rashi on Sanhedrin 108a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:9:2)

במים - שדומה לגלגל העין מעינות שנובעין ממקום קטן כמו עין:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:10:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:10:1)

שלשה נשתיירו - מאותן מעינות של דור המבול שהיו חמין כדאמר לקמן ברותחין קלקלו ברותחין נדונו:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:11:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:11:1)

וכולן חזרו - להזדווג עם מיניהם:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:11:2
[Rashi on Sanhedrin 108a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:11:2)

חוץ מתושלמי - עוף הוא שאוחז עדיין תרבות רעה שמזדווג עם הכל. תושלמי עוף אחד ובמסכת חולין (דף סב:) גבי שמונה ספיקות איתא והרנוגא תושלמי ומרדא ודרכו של אותו עוף להרביע כל הבריות:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:13:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:13:1)

שזקף - החמס עצמו כמקל והיינו החמס קם למטה רשע:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:13:2
[Rashi on Sanhedrin 108a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:13:2)

לא מהם - אין תועלת לא בהם ולא בהמונם ולא במשאם:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:13:3
[Rashi on Sanhedrin 108a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:13:3)

מהמהם - אשטרי"א בלע"ז:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:14:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:14:1)

כי נחמתי כי עשיתים ונח - סמוכין דריש:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:15:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:15:1)

יפה עשיתי וכו' - שאיבדתי דרך רשעים כזה:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:16:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:16:1)

לא יפה עשיתי - דאפשר היו חוזרין:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:17:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:17:1)

כל שכן - אילו הוה בדורות אחרים היה צדיק יותר:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:18:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:18:1)

פלייטון - בושם שריחו נודף ואינו אפרסמון:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:22:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:22:1)

מקיפה - מציף כמו ויצף הברזל דמתרגמינן וקפא (מלכים ב ו׳:ו׳):


###### Rashi on Sanhedrin 108a:22:2
[Rashi on Sanhedrin 108a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:22:2)

כזיקין - נודות:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:23:1
[Rashi on Sanhedrin 108a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:23:1)

לא יפנה דרך כרמים אמרו לו ומי מעכב - [מיד] שאינו עושה אם יש בידו כח לעשות כך:


###### Rashi on Sanhedrin 108a:23:2
[Rashi on Sanhedrin 108a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/108a:23:2)

[פרידה] אחת יש לי להוציא מכם - מתושלח הצדיק ימות קודם ולא יהיה נדון עמכם: