## Rashi on Sanhedrin Daf 112b

###### Rashi on Sanhedrin 112b:1:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:1:1)

היו בה קדשי מזבח - כגון עולות ואשמות של רשעים בתוכה נהי דלא קרינן בהו את כל בהמתה לפי חרב דהא לא בהמתה היא אלא בהמת שמים אלא מאיסותא הוא להקריב קרבנות של רשעים הללו שהודחו הלכך ימותו כונסין אותן לכיפה ומאכילין אותן שעורין עד שכריסן נבקעת דאפילו דמיהם אסור כדלקמן:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:1:2
[Rashi on Sanhedrin 112b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:1:2)

שנאמר כליל לה' אלהיך ל"ג:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:1:3
[Rashi on Sanhedrin 112b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:1:3)

ר"ש אומר וכו' - לקמן מפרש טעמא:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:3:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:3:1)

זבח רשעים תועבה - ואפילו דמיהן אסורין:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:3:2
[Rashi on Sanhedrin 112b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:3:2)

ור"ש הוא דאמר - בהזהב (ב"מ נו:) קדשים שחייב באחריותן ממון בעלים הוא ויש בהם אונאה הלכך לענין עיר הנדחת נמי ממון . בעלים הוא ודיינינהו לפי חרב כשאר בהמות שבתוכה והלכך אסורין דמיהן בהנאה והאי דקאמר ימותו ולא אמר שיחרימו אותה עמהם משום כבוד שמים:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:4:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:4:1)

ואליבא דרבי יוסי הגלילי דאמר - בפ"ק דב"ק (ד' יב:) ומעלה מעל בה' לרבות קדשים קלים שהם ממונו והואיל וממונו הם אסורים בהנאה דאפילו דמיהן בהמתם מיקרו אבל קדשי קדשים אמאי ירעו דהא ודאי הם עצמם אינם קרבים דזבח רשעים תועבה אלא ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיהם לנדבה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:5:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:5:1)

אי הכי מדתני סיפא וכו' - דקא מפליג בין קדשי מזבח לקדשי בדק הבית:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:5:2
[Rashi on Sanhedrin 112b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:5:2)

ליפלוג וליתני בדידה - בקדשי מזבח עצמן בין קדשים קלים לקדשי קדשים:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:5:3
[Rashi on Sanhedrin 112b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:5:3)

דלמיתה אזלא - כדאמרינן (תמורה ד' טז.) חמש חטאות מתות:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:5:4
[Rashi on Sanhedrin 112b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:5:4)

לא פסיקא ליה - למיתני קדשי קדשים דעיר הנדחת ירעו דכיון דמתו להם אותם רשעים אי איכא חטאות שהפרישו בחייהם אזלי למיתה דכל חטאות שמתו בעליהם מתות במסכת הוריות (ד' ו.) מפרש טעמא אבל שאר קדשי קדשים כגון אשמות שמתו בעליהם ירעו:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:6:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:6:1)

דאיתנהו בעינייהו - דהן עצמן ודאי אינן קרבים משום זבח רשעים תועבה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:6:2
[Rashi on Sanhedrin 112b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:6:2)

אבל הכא - דאיכא למימר ירעו ויפלו דמיהם לנדבה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:6:3
[Rashi on Sanhedrin 112b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:6:3)

כיון דאישתני - ליכא הכא זבח רשעים תועבה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:7:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:7:1)

ולא בהמת בכור ומעשר - שאם היו בה בכורות או מעשר בהמה שהוא של ישראל וחלבו ודמו קרב אין מחרימין אותו עמה דלא מיקרי בהמתה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:7:2
[Rashi on Sanhedrin 112b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:7:2)

שלל שמים הוא - ומשללה נפקא:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:7:3
[Rashi on Sanhedrin 112b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:7:3)

אלא בבעלי מומים - שאין בהם חלק לגבוה אלא נאכלין לבעלים שללה נינהו אמאי אין מחרימין אותן עמה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:8:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:8:1)

לעולם בבעלי מומין - ואפ"ה אין נשרפין עמה דדרשינן לקרא הכי בהמתה למי שנאכל לבעלים בתורת בהמתם יצאו אלו שיש להם שם לווי שאין נאכלים בתורת בהמתם שאין אומרין בהמת עיר הנדחת אלא בהמת בכור ומעשר של עיר הנדחת:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:9:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:9:1)

ופליגא - הא דרבינא אדשמואל דאמר שמואל עלה דהא מילתא דר"ש כי הוה קשיא לן במאי עסקינן הוי מתרץ הכי הכל קרב והכל נפדה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:9:2
[Rashi on Sanhedrin 112b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:9:2)

מאי קאמר ה"ק כל - שהוא קרב לגבוה כשהוא תם וכשהוא בעל מום צריך פדייה כגון שאר קדשים קלים חוץ ממעשר בהמה ובכור הנהו משללה נפקא דאין מחרימין אותם עמה דהואיל וצריכי פדייה במומן שלל שמים קרינן ביה ופליג עליה דת"ק דאמר קדשים קלים ממון בעלים הוא:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:9:3
[Rashi on Sanhedrin 112b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:9:3)

וכל שקרב כשהוא תם ואינו נפדה כשהוא בעל מום - אלא נאכל לבעלים כגון בכור ומעשר ההוא לאו שלל שמים מקרו ואפילו בתמותן ולא מצי למפרך והא בתמותן שלל שמים הוא שהרי נאכל במומו והלכך אצטריך בהמתה למעוטי בכור ומעשר תמימים דמשללה ליכא למעוטינהו והיינו פליגא דאיהו מוקי לה אפילו בתמימים דקסבר בכור ומעשר בעלי מומין בהמתה קרינא ביה ובסייף:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:10:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:10:1)

תרומה ביד ישראל - שעדיין לא נתנה לכהן דאפילו אותו ישראל רשע הוא תרומה שבידו אינה נשרפת עם שאר שללה דהא לאו דידיה הוא דשמא היה נתנה לכהן צדיק שבחוצה לה הלכך אינה נשרפת דהיינו כפקדון דעיר אחרת ואתנהו בגוה דאמר לעיל דמותרין ונהי דבאכילה לא שרינא לה דשמא היה נתנה לכהן רשע שבתוכה הלכך ירקבו אבל תרומה ביד כהן דממוניה הוא תשרף:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:11:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:11:1)

וקתני יגנזו - אע"ג דממוניה הוא לא אמר תשרף:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:11:2
[Rashi on Sanhedrin 112b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:11:2)

אלא תרומה ביד כהן - דממוניה הוא ולא מזלזלינן בה כולי האי הואיל וקדש הוא:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:11:3
[Rashi on Sanhedrin 112b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:11:3)

לכהן שבעיר אחרת - כלומר לכהן שלא הודח עמהן:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:12:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:12:1)

אבל בגבולין - שאין לה היתר אכילה אלא בפדייה ד"ה פטורה מן החלה דממון גבוה הוא ל"א אבל בגבולין דאין לה היתר אכילה בשעת חיוב חלה דהיינו בשעת גלגול העיסה לא קרינא ביה ראשית עריסותיכם (במדבר ט״ו:כ׳) ואפילו פדאה לאחר מיכן פטור מן החלה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:13:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:13:1)

י' דברים נאמרו בירושלים - בפ' מרובה (ב"ק פב:) חשיב להו:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:13:2
[Rashi on Sanhedrin 112b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:13:2)

אלא בעיר אחרת ואסקו לגוה - שהיה אותו מעשר שני של אחד מבני עיר הנדחת והעלו אותו לירושלים קודם שהודחה ואח"כ הודחו אם כן אמאי יגנזו לשתרו נמי באכילה דהא קלטינהו מחיצות דהיינו חומה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:14:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:14:1)

אלא לאו בגבולין - ולא מטו ליה וקתני יגנזו ואינו יוצא לישרף בתמיה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:14:2
[Rashi on Sanhedrin 112b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:14:2)

ואם איתא - דבגבולין לד"ה ממון גבוה הוא לשתרי נמי באכילה אלא לאו ממון הדיוט הוא ונהי דבשריפה לא משום זילותא:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:14:3
[Rashi on Sanhedrin 112b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:14:3)

לעולם דעיר הנדחת ואסקיה לגוה - ודקאמרת לשתרו נמי באכילה דהא קלטוהו מחיצות:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:14:4
[Rashi on Sanhedrin 112b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:14:4)

הכא במאי עסקינן כשנטמא - דלאו בר אכולי בטומאה הוא דכתיב (דברים כ״ו:י״ד) לא בערתי ממנו בטמא ולקמן פריך מאי איריא עיר הנדחת אפילו בחוצה לה:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:15:1
[Rashi on Sanhedrin 112b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:15:1)

ואפילו בירושלים - לאחר שנכנס ואע"ג דדרשינן (שם יד) כי ירחק ממך המקום וצרת הכסף בידך ברחוק מקום אתה פודה וצר ולא בקרוב מקום:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:15:2
[Rashi on Sanhedrin 112b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:15:2)

ואין שאת אלא אכילה - וה"ק קרא כי ירחק ממך המקום או כי לא תוכל לאוכלו שנטמא וצרת הכסף בידך:


###### Rashi on Sanhedrin 112b:15:3
[Rashi on Sanhedrin 112b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/112b:15:3)

בלקוח - שכבר הוציאה בהוצאה לכסף מעשר ונתנוהו ביין ושכר ובשר ונטמא אותו לקוח דההוא לית ליה פדייה וכי קאמר ר"א במע"ש גופיה שהעלה פירות מע"ש לירושלים ונטמאו: