## Rashi on Sanhedrin Daf 25a

###### Rashi on Sanhedrin 25a:1:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:1:1)

אימתי ובמה - אימתי כגון במתניתין דהכא או במה דברים אמורים:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:3:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:3:1)

גברא אגברא - דרבי יהושע בן לוי ארמי בר חמא רמי בר חמא סבר אימתי דרבי יהודה לחלוק בא:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:5:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:5:1)

ההיא דרבי יהודה היא משום רבי טרפון - לעולם אימתי לפרש הוא ורבנן דמתניתין לא פליגי עליה ומתניתא דקתני בין שיש לו כו' דמשמע טעמא משום אסמכתא ר' יהודה גופיה אמרה משמיה דרבי טרפון ופליג אדרבנן דמתניתין דטעמייהו משום יישוב ובמתניתין ר' יהודה מילתייהו דרבנן קא מפרש:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:5:2
[Rashi on Sanhedrin 25a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:5:2)

אין אחד מהן נזיר - שנים יושבין ואחד עובר זה אומר פלוני העובר נזיר הוא וזה אומר אינו נזיר ואמר אחד הריני נזיר אם כמותו הוא שהוא נזיר וחבירו אומר הריני נזיר אם כמותו הוא שאינו נזיר ושניהם מתכוונין לנזירות ונמצא כאחד מהם ואמר רבי טרפון אין אחד מהן נזיר שעל הספק אמר דבריו תחילה ואין זו הפלאה דכי יפליא איש (ויקרא כז) יפרש משמע אלמא לר' טרפון דכי תלי תנאה במידי דלאו בידיה ולא ידע לה אפילו הכי הויא אסמכתא ולא אמרינן מספיקא גמר ואקני:

**Artscroll Talmud Bavli Sanhedrin 24b:**
Neither one of them [became] a nazirite - Two men were sitting and a man passed by. One said, “What’s-his-name who just passed is a nazirite!” and the other said “He’s not a nazirite! If he turns out to be a nazirite, I’m a nazirite!” His fellow said, “If he turns out not to be a nazirite, I’m a nazirite!” Both of them intended to take nazirite vows in the same way as one of them [intended to do so--which is to say, not at all]. Rabbi Tarfon said neither of them [became] a nazirite because his words were in jest and that is not a solemn vow; a person must make a solemn vow [to become a nazirite]. He [Rabbi Yehuda] is explaining Rabbi Tarfon’s reasoning; that is to say, he’s laying it out even though [the opinion] is not his. Even so, it is an asmachta [insincere and non-binding exchange] and they have not said enough for it to result in a legal acquisition.


###### Rashi on Sanhedrin 25a:6:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:6:1)

לוה בריבית פסול לעדות - דקיי"ל (ב"מ דף עה:) המלוה והלוה עוברין בלא תעשה וכיון דחימוד ממון מעבירו על דת הוה לי' כרשע דחמס דעובר נמי על לא תעשה מפני חימוד ממון:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:6:2
[Rashi on Sanhedrin 25a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:6:2)

מלוה הבאה בריבית - ומשמע אתרווייהו:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:7:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:7:1)

בר ביניתוס - אוזיף מלוה:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:8:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:8:1)

והוה ליה - האי סהדא רשע דהא אודי דלווה בריבית:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:9:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:9:1)

רבא לטעמיה - בפ"ק דאין אדם משים עצמו כו' אינו יכול לפסול עצמו על פיו דהא אין קרוב מעיד לא לזכות ולא לחובה ואדם קרוב אצל עצמו:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:10:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:10:1)

רבי מזייה וטופריה - הגדיל שערו וציפורניו לנוול עצמו לעשות תשובה:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:12:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:12:1)

שאין מכירין אותו - דתשובה דהתם לאו עירומי הוא:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:12:2
[Rashi on Sanhedrin 25a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:12:2)

ויחזיר אבידה - אם ימצא אבידת חבירו דכיון דמחזיר אבידה הוא ודאי הדר ביה מחמדת ממון:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:13:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:13:1)

אם תקדמיה יונך ליון - ליוני אתן לך כך וכך:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:13:2
[Rashi on Sanhedrin 25a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:13:2)

ארא - אשתליו"ן מלומד להביא יונים ממקומן לבית בעלים על כרחן ויש בהן גזל:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:15:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:15:1)

מפני דרכי שלום בעלמא - דתניא (חולין דף קמא:) יוני שובך ויוני עלייה יש בהן גזל מפני דרכי שלום ולא גזל גמור דלא זכה בהן בעל השובך דממילא קאתו ורבו להתם ובגמרא דהשואל (דף קב.) גרס לה:


###### Rashi on Sanhedrin 25a:18:1
[Rashi on Sanhedrin 25a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/25a:18:1)

תנא תולה בדעת עצמו - דהויא אסמכתא והדר תנא דתולה בדעת יונו: