## Rashi on Sanhedrin Daf 33a ###### Rashi on Sanhedrin 33a:1:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:1:1) מיכן שפותחין כו' - ומדיליף פתיחת הזכות מהכא היינו אי לא קטלת לא תידחל כאביי ורבא: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:2:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:2:1) מה שעשה עשוי - אלמא לא הדר: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:3:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:3:1) במומחה - יש בו כח לחזור ולא מצי למימר ליה בעל דין אנא כי טעמא קמא דידך עבדינא אבל בשאינו מומחה מצי אמר ליה מי יימר דטעמא בתרא דידך עיקר דילמא קמא עיקר ובהאי הוא דטעית: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:3:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:3:2) פטור מלשלם - אלמא מה שעשה עשוי ומיהו פטור מלשלם דכיון דמומחא הוא מזלא בישא דההוא גברא גרם ליה למיטעי: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:4:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:4:1) יש גדול הימנו - אותו גדול מחזיר דבריו של זה דיש בו כח לבטל: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:4:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:4:2) אין גדול ממנו - לא ציית ליה בעל דין לאהדורי עובדא ואפי' זה אומר טעיתי לאו כל כמיניה: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:5:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:5:1) טועה בדבר משנה - שטעותו מצוי בדבר המשנה אין דינו דין לגמרי וחוזר: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:5:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:5:2) שיקול הדעת - לקמן מפורש: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:6:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:6:1) ואפי' טעה בר' חייא - האי דבר משנה דקאמר מי אמרי' דאפי' טעה בדבר המשנה בתוספתא דבי רבי חייא ורבי אושעיא שהם סידרו התוספתא וסתמו בה מה שסתמו ולא הוי עיקר כל כך כמשנתנו שסתמה רבי שהיה גדול מהם וכל הישיבה מצויה אצלו על ידי שהוא נשיא ודקדקו עמו בדברים והעמידום על בוריים: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:6:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:6:2) ואפי' בדרב ושמואל - במימרא דידהו שפסקו מסברא שלהם ולא הויא מתני' אלא סברא: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:6:3 [Rashi on Sanhedrin 33a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:6:3) אטו אנן קטלי קני באגמא אנן - אחרי שאמרתי לך שאף הטועה בדברי האמוראים האחרונים חוזר מאי גריעותנן מדאחריני: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:6:4 [Rashi on Sanhedrin 33a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:6:4) קטלי קני - קוצצים קנים ומלקטי עצים: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:7:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:7:1) סוגיין דעלמא כאידך - רוב הדיינין נראין להם דברי השני: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:8:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:8:1) לרב ששת - דאמר טעה בדבר משנה חוזר: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:8:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:8:2) האם שלה - בית הריון ונקראת טרפחת ושלפוחית ובלעז מטריצ"ה: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:9:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:9:1) והתירוה - מפני שאמר תודוס הרופא: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:9:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:9:2) אין פרה וחזירה כו' - לפי שטובות הן ואין רוצין שיהיו מצויות במקומות אחרות וקא חזינן דמתקיימות: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:9:3 [Rashi on Sanhedrin 33a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:9:3) הלכה חמורך טרפון - כלומר צריך אני למכור את חמורי ולהחזיר פרה לבעלים: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:10:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:10:1) טועה בדבר משנה אתה - סתם משנה היא באלו טריפות (חולין נד.) ניטלה האם שלה כשירה: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:10:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:10:2) וטועה בדבר משנה חוזר - ולקמן פריך הכא מאי חזרה איכא הרי האכילה לכלבים: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:13:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:13:1) הכי קאמר ליה - רב המנונא אי אמרת בשלמא כו': ###### Rashi on Sanhedrin 33a:13:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:13:2) אלמא קם דינא - כלומר מה שהורה הורה ואי נמי איתא קמן לא הדרא מיתכשרא: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:13:3 [Rashi on Sanhedrin 33a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:13:3) היינו - דאמר ליה דאי לאו דמומחה הוא הוה בעי שלומי: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:13:4 [Rashi on Sanhedrin 33a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:13:4) לאו כלום עבדת - דאיהו הוא דאפסיד אנפשיה שהשליכה לכלבים ואת לא אפסדת ליה מידי במאי דפסקת עלה שם טרפות דהא אי בעית למהדר הדרת: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:14:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:14:1) רב חסדא - מהדר לעיל לשנויי מתניתא דן את הדין: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:14:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:14:2) נשא ונתן ביד - מה שעשה עשוי: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:14:3 [Rashi on Sanhedrin 33a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:14:3) לא נשא ונתן ביד - אלא צוה לבעל דין והוא עושה מעצמו מחזיר הממון מזה שקיבלו לזה שנתנו: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:14:4 [Rashi on Sanhedrin 33a:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:14:4) נשא ונתן - הוא עצמו גבה מזה ונתן לזה: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:15:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:15:1) בשלמא חייב את הזכאי - שפיר מצי לאוקמי מה שעשה עשוי כדקתני בה שנטל מן הזכאי ממש מידו שלא כדין ונתן לתובע: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:15:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:15:2) אלא זיכה את החייב - על כרחיך לא שייך האי לישנא אלא במזכה את הנתבע שהיה חייב לשלם ואמר לו פטור אתה דאין לשון זכאי אלא לשון נקי ופטור: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:15:3 [Rashi on Sanhedrin 33a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:15:3) כיון דא"ל פטור אתה - וזה היה מוחזק ועכבוהו על פיו כמי שנתן ביד דמי: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:16:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:16:1) אלא - מחזיר לחובה ע"כ משמע מתחלה זכהו וא"ל פטור אתה וקאמר מחזירין: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:17:1 [Rashi on Sanhedrin 33a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:17:1) ומשני חדא קתני - דלעולם לחובה אין מחזירין מאחר שזיכהו אלא משלם מביתו ומתני' חדא קתני מחזירין הדבר לזכותו של זה אם חייבוהו תחלה ולא נשאו ונתנו ביד מחזירין לזכותו שהוא חובתו של חבירו שמחייבין אותו להחזיר מה שגבה: ###### Rashi on Sanhedrin 33a:17:2 [Rashi on Sanhedrin 33a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/33a:17:2) דכוותה גבי נפשות - על כרחיך הכי בעי לפרושה ולתת חילוק בין דיני ממונות לדיני נפשות: