## Rashi on Sanhedrin Daf 3a

###### Rashi on Sanhedrin 3a:1:1
[Rashi on Sanhedrin 3a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:1:1)

שנאמר משפט אחד יהיה לכם - ממונות כנפשות וכיון דכתיב דרישה וחקירה בדיני נפשות דכתיב (דברים י״ג:ט״ו) ודרשת וחקרת הוא הדין לדיני ממונות:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:1:2
[Rashi on Sanhedrin 3a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:1:2)

שלא תנעול דלת - שימנעו מלהלוות שמא יכפור והעדים יטעו ולא תהא עדותן מכוונת ויפסיד והכא נמי שמא לא ימצא מומחין לכופו לדין:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:2:1
[Rashi on Sanhedrin 3a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:2:1)

אלא מעתה טעו - הדיוטות בדיני ממונות לא ישלמו דכיון דברשות רבנן קא נחתי הוו להו כמומחין וכל המומחה לב"ד אם טעה פטור מלשלם כדלקמן באחד דיני ממונות (סנהדרין דף לג.) הא שאינו מומחה חייב:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:2:2
[Rashi on Sanhedrin 3a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:2:2)

כל שכן שאתה נועל דלת - דסבר דלמא טעו בי דינא ופטרי ליה ומפסידנא:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:3:1
[Rashi on Sanhedrin 3a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:3:1)

אי הכי - דבהודאות והלואות שלשה בעינן למה ליה לרבי אבהו לאוקומה למתניתין במה הן קתני:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:3:2
[Rashi on Sanhedrin 3a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:3:2)

תרתי קתני - מצי למימר דיני ממונות דהיינו הודאות והלואות בשלשה כל דהו וגזילות וחבלות בג' מומחין ומשום דחלוקין בדיניהן לא כללינהו בחד כללא:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:4:1
[Rashi on Sanhedrin 3a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:4:1)

ועוד - אי חדא קתני למה לי למיתני תרי זמני שלשה הכי איבעי למיתני דיני ממונות שהן גזילות וחבלות בג':


###### Rashi on Sanhedrin 3a:5:1
[Rashi on Sanhedrin 3a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:5:1)

תרתי קתני - דודאי ג' בעינן דעירוב פרשיות כתיב כאן ומיהו בהדיוטות סגי משום דרבי חנינא והכי קאמר דיני ממונות דהיינו הודאות והלואות בשלשה הדיוטות וגזילות וחבלות בשלשה מומחין:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:5:2
[Rashi on Sanhedrin 3a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:5:2)

מדאורייתא חד נמי כשר - בהודאה והלואה דכתיב תשפוט לשון יחיד ואין עירוב פרשיות כאן ומתניתין ודאי תרתי קתני כדאמרן ומיהו שלשה בהודאות והלואות לאו מדאורייתא אלא מדרבנן:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:5:3
[Rashi on Sanhedrin 3a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:5:3)

גזירה משום יושבי קרנות - תגרין שאין בקיאין בטיב דינין ויזכה את החייב ויחייב את הזכאי:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:6:1
[Rashi on Sanhedrin 3a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:6:1)

דגמיר - ששמע מחכמים ומדיינין הלכות דין מלוה:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:6:2
[Rashi on Sanhedrin 3a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:6:2)

טעו לא ישלמו - דהא ברשות נחתי אפי' מדאורייתא:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:6:3
[Rashi on Sanhedrin 3a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:6:3)

כל שכן דנפישי יושבי קרנות - דלא איכפת להו למיגמר:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:7:1
[Rashi on Sanhedrin 3a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:7:1)

בית דין חצוף - שעברו על תקנת חכמים:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:7:2
[Rashi on Sanhedrin 3a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:7:2)

לרבא - דאמר מדאורייתא תלתא בעינן לית ליה דשמואל דאמר דיניהן דין:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:8:1
[Rashi on Sanhedrin 3a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:8:1)

היינו נזק היינו חבלות - מאי קרי נזק ומאי קרי חבלות הא נזק אחד מחמשה דברים של חבלות הוא וליתני חבלות ולא בעי נזק:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:9:1
[Rashi on Sanhedrin 3a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:9:1)

חצי נזק נמי היינו חבלות - דשור תם שחבל אינו משלם אלא חצי נזק וכיון דתנא חבלות אף חצי נזק במשמע:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:9:2
[Rashi on Sanhedrin 3a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:9:2)

חבלות ממונא הוא דאפחתיה לדמי' חצי נזק קנסא הוא דסתם שוורים אינם נוגחים ולא היה לבעלים לשמרו כל זמן שלא הועד ולא בעי לשלומי מידי אלא קנסא הוא דקנסיה רחמנא כדי שירבה בשמירת שוורים:


###### Rashi on Sanhedrin 3a:10:1
[Rashi on Sanhedrin 3a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/3a:10:1)

פלגא נזקא ממונא - בפרק ארבעה אבות (ב"ק דף טו.) פליגי בה דקסבר סתם שוורים נגחנים הם ומדינא כולהו בעי לשלומי דהוה ליה למינטריה ורחמנא הוא דחס עליה: