## Rashi on Sanhedrin Daf 40b ###### Rashi on Sanhedrin 40b:1:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:1:1) ואימא - לא אמר רחמנא שבע חקירות בחד דינא אלא בכל חדא וחדא עבירה כדכתיב בה בעיר הנדחת תלתא בע"ז תרי ובעדים זוממין תרי: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:1:2 [Rashi on Sanhedrin 40b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:1:2) דאם כן - דבעינן שבע ליכתבינהו לכולהו בחדא וניגמרו כל דיני נפשות מינה ומדפלגינהו ש"מ דווקא כתיבי: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:1:3 [Rashi on Sanhedrin 40b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:1:3) ומשני כיון דכולהו בהדי הדדי כתיבן מהדדי ילפינן - כלומר כיון דבכולהו כתב בהו דבעו דרישה והשווה אותן להא מילתא ע"כ מהדדי ילפינן ליתן את האמור של זה בזה: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:2:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:2:1) והא לא דמיין להדדי - והיכי ילפינן מהדדי: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:3:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:3:1) עיר הנדחת להנך תרתי לא דמיא - למילף מינייהו חקירות הכתובות בהן דדין הוא שיהו עדים זוממין ויחיד עובד ע"ז צריכים דרישת העדים המחייבין אותן משום דקילי שכן ממונם פלט אבל עיר הנדחת דחמירא שכן ממונם אבד לא תיתי ביה אלא חקירות האמורות בה: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:3:2 [Rashi on Sanhedrin 40b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:3:2) שכן בסייף - עיר הנדחת בסייף ועדים זוממין דפרשתא משמע שמעידין על רוצח מדכתיב (דברים י״ט:כ״א) נפש בנפש עין בעין וגו' ואי נמי משתעי בכל עדים זוממין דיש מהן בסקילה מיהו הואיל ויש מהם בסייף לא אחמיר קרא עלייהו להמיתן עד שיחקרו המזימין אותן: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:3:3 [Rashi on Sanhedrin 40b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:3:3) שכן צריך התראה - הנך תרתי מה שאין כן בעדים זוממין דכתיב (שם) כאשר זמם וזה חשב להרגו בלא התראה: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:4:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:4:1) בהיטב היטב ילפינן מהדדי וגזירה שוה מופנה הוא - כדמפרש ואזיל ואין משיבין עליה שזו היא מדה בתורה גזירה שוה המופנה למידין ואין משיבין: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:4:2 [Rashi on Sanhedrin 40b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:4:2) איכא למיפרך - כדפרכינן: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:4:3 [Rashi on Sanhedrin 40b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:4:3) מדהוה ליה למיכתב - בעדים זוממין ודרשו וחקרו: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:4:4 [Rashi on Sanhedrin 40b:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:4:4) ושני בדיבוריה בהיטב ש"מ - שינויא דלישנא לאפנויי ועיקר קרא לדרשא דמניינא: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:5:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:5:1) בשלמא הנך תרתי - ע"ז ועדים זוממין דלא כתיב בהו חקירה מצית למימר מדהוה ליה למכתב לשון חקירה וכתב היטב שינויא דלישנא הוא לאקושי לשונות שתיהן למידרש בה גזירה שוה: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:5:2 [Rashi on Sanhedrin 40b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:5:2) אלא עיר הנדחת - דכתיב בה ודרשת וחקרת מאי הוה ליה למיכתב במקום היטב למניינא: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:6:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:6:1) ש"מ לאפנויי - ליתן את האמור של זה בזה ואיכא שבע בכולהו: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:7:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:7:1) ואתו נחנקין - שיהו עדיהן נדרשין ונחקרין בק"ו מנסקלין ומנהרגין מע"ז שהיא בסקילה ומעדים זוממין שהן בסייף דבעינן דרישה וחקירה ובלאו הכי לא מיקטיל חנק הקל מכולן לכ"ש: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:7:2 [Rashi on Sanhedrin 40b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:7:2) ואתו נשרפין בק"ו מנסקלין - דסקילה חמורה משריפה אבל מנהרגין ליכא למידרש ק"ו לנשרפין דמה לנהרגין שכן מיתתן קלה: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:9:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:9:1) והנה אמת נכון הדבר - בע"ז כתיב וכתיב נמי בעיר הנדחת ומשמע אמת ונכון דרישה וחקירה: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:9:2 [Rashi on Sanhedrin 40b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:9:2) הא חד סרי - שבעה דלעיל וד' דהכא: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:11:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:11:1) ושמנה מי איכא - הש"ס מהדר אדרבי אבהו מי מצית משכחת שמנה חקירות בדברים המביאין לידי הזמה: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:11:2 [Rashi on Sanhedrin 40b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:11:2) ופרכינן אלמה לא וכי לא מצית משכחת חקירה שמינית הא איכא לאיתויי בכמה בשעה: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:12:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:12:1) ומשני הניחא לאביי כו' איכא למימר בכמה בשעה מייתי לה לידי הזמה דאי אמר בחציה או בשלישית ואתו סהדי ואמרי אותו חלק עמנו הייתם הרי הן זוממין אלא להך לישנא דאמר אדם טועה בחצי שעה למה לי למימר בכמה בשעה הא אי אמר בחציה ואתו סהדי מזמו ליה לא מיתזם בכל אותה שעה דאמר בתחלת השעה היה והוא טעה מתחלתה עד חציה אי נמי אמרי להו מתחלתה ועד חציה עמנו הייתם לא מיתזמי דאמר שמא בסוף שעה היה והם טעו מסופה לחציה. גמגום. דאביי ורבא בפ"ק דפסחים (דף יא:): ###### Rashi on Sanhedrin 40b:14:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:14:1) לא בעי באיזה יובל - דאין עדים ממתינים עדותן מיובל על חבירו: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:17:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:17:1) כר"ש בן אלעזר - להטריחם דאמר (לעיל סנהדרין דף לב:) מסיעין היו את העדים ממקום למקום כדי שתטרף דעתן עליהן ויחזרו בהן: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:19:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:19:1) קיבל עליו התראה - יודע אני שכן אני מוזהר שלא לעשות: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:19:2 [Rashi on Sanhedrin 40b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:19:2) התיר עצמו למיתה - שכשהתריתם בו אל תעבור שאתה מתחייב מיתה פלונית הוא אומר על מנת כן אני עושה דאם לא הפקיר עצמו אינו נהרג כדלקמן (סנהדרין דף מא.): ###### Rashi on Sanhedrin 40b:19:3 [Rashi on Sanhedrin 40b:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:19:3) המית בתוך כדי דיבור - כדי שאילת שלום שאם שהה לאחר התראה יותר מכדי דיבור איכא למימר שכבר שכח התראה: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:21:1 [Rashi on Sanhedrin 40b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:21:1) אטו בראיה תליא - משום דראה אותה מחייב: ###### Rashi on Sanhedrin 40b:21:2 [Rashi on Sanhedrin 40b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/40b:21:2) אלא רואה טעמו של דבר - שהיא ערוה לו והאי קרא גבי כרת כתיב ואם אינו ענין לחיוב כרת דהא דין שמים הוא ולא בעי התראה דקמי שמיא גליא אם שוגג הוא או מזיד: