## Rashi on Sanhedrin Daf 41a ###### Rashi on Sanhedrin 41a:1:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:1:1) תניהו ענין - להתראת מלקות דשייך באחותו: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:2:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:2:1) וכי יזיד - מנא ידעינן אלא שהתרו בו ועדיין הוא מזיד ל"א ואם הזיד לא נאמר אלא וכי יזיד משמע תמיד הוא בזדונו זה עיקר: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:3:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:3:1) המוצאים אותו מקושש - שקישש עצים לא נאמר אלא מקושש לאחר שראוהו ומצאוהו היה מקושש ומה טעם תלוי בכך אלא שהתרו בו ועדיין היה מקושש: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:4:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:4:1) על עסקי דיבור - התראה: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:5:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:5:1) הוה אמינא - אחותו דאינה מיתה אלא מלקות הוא דבעינן התראה אבל חייבי מיתות דחמירי אימא לא ליבעי: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:7:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:7:1) ותרתי בנסקלין למה לי - מקושש ונערה המאורסה בסקילה: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:7:2 [Rashi on Sanhedrin 41a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:7:2) לר' שמעון - דאמר שריפה חמורה ולא אתו נשרפין מנסקלין בהתראה משום דאי אמר בנסקלין שהן קלין כתב קרא אחרינא לאתויי נשרפין באם אינו ענין: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:8:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:8:1) וליתו הנך - מלקות וסייף: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:9:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:9:1) המת - משמע כבר הוא כמת קודם שבא לבית דין שחייב עצמו מיתה בפיו: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:10:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:10:1) עדי נערה המאורסה כו' - לקמיה פריך מאי שנא נערה המאורסה דנקט: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:10:2 [Rashi on Sanhedrin 41a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:10:2) לאוסרה על בעלה באנו - ולא להורגה: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:11:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:11:1) היכי מיקטלא - וכיון דאיהי לא מיקטלא פשיטא דאינהו לא מיקטלי כאשר זמם כתיב (דברים י״ט:י״ט): ###### Rashi on Sanhedrin 41a:12:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:12:1) באשה חברה - דאיהי מיקטלא אם לא הוזמו אלו ואינהו לא מיקטלי דיכולין לומר כשבאנו לבית דין לא לחייבה מיתה נתכוונו אבל אי אמרו התרינו אין התראה אלא להמית ותו לא מצי למימר לא להורגה באנו: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:13:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:13:1) לא שמה עדות - הואיל ואי אפשר לקיים בו ודרשת וחקרת ודרשו השופטים והנה עד שקר וגו' (שם): ###### Rashi on Sanhedrin 41a:15:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:15:1) אלא אשה חבירה - דקיימא לן לר יוסי בר יהודה דמיקטלא בלא התראה היכי משכחת לה הא כיון דאינהו לא מיקטלי משום דיכולין לומר לאוסרה באנו איהי נמי לא מיקטלא: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:15:2 [Rashi on Sanhedrin 41a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:15:2) כשזינתה וחזרה וזינתה - דהנך עדי זנות שני אין יכולין לומר לאוסרה באנו שהרי כבר נאסרה מזנות ראשון ולא באו אלא להורגה: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:16:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:16:1) ופרכינן והא יכולין לומר לאוסרה על בועלה שני באנו - דקיימא לן במסכת סוטה (דף כו:) מונטמאה ונטמאה שתי פעמים כשם שאסורה לבעלה כך אסורה לבועל: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:16:2 [Rashi on Sanhedrin 41a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:16:2) שזינתה מבועל ראשון - וכבר נאסרה עליו: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:16:3 [Rashi on Sanhedrin 41a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:16:3) אי נמי שזינתה מקרוביה - שהיא אסורה להם משום ערוה: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:17:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:17:1) אפילו הא דלא יתבא תותיה - ואיכא למימר דלא אסקו אדעתייהו לאוסרה עליו שהרי לא היו רואים אותה יושבת תחתיו אפילו הכי יכולין לומר: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:18:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:18:1) ארירן - יושרמ"א בלע"ז: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:18:2 [Rashi on Sanhedrin 41a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:18:2) אין זה נכון - ועדותן בטלה והוא והם פטורים מיד: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:18:3 [Rashi on Sanhedrin 41a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:18:3) הרי זה נכון - דלא שייכי בדיקות להכחיש אלא בגופה של עדות: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:19:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:19:1) בסודר שחנקו בה - שהעידו שחנק את חבירו בסודרו ועל הסודר היו נבדקין שחור היה או לבן היה: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:21:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:21:1) שעקץ - דקץ וחתכה מעוקצה: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:21:2 [Rashi on Sanhedrin 41a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:21:2) תאינה - הפרי קרי תאינה: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:22:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:22:1) ששיפדו - לשון שפוד: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:23:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:23:1) תאינים שחורות תאינים לבנות - דעל כרחך בתאינים עצמן אי אפשר להרוג: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:23:2 [Rashi on Sanhedrin 41a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:23:2) כחקירות משוי ליה - לבדוק בכל אשר יוכל כדי להכחיש וכי היכי דבחקירות מתכחשי בדבר אחר זה אומר במקום פלוני וזה אומר במקום פלוני דהיינו דבר אחר דהמקום לא הרגו הכי נמי בדיקות: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:24:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:24:1) מי הוה בסנהדרין - בשעה שהיו דנין דיני נפשות: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:24:2 [Rashi on Sanhedrin 41a:24:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:24:2) ארבעים שנה - ראשונים עסק בפרקמטיא אמצעיים למד אחרונים לימד ונעשה דיין ומורה הוראות: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:25:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:25:1) בחנות - מקום היה בירושלים וכן שמו: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:25:2 [Rashi on Sanhedrin 41a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:25:2) דיני קנסות סלקא דעתך - וכי לשכת הגזית גורמת לדיני קנסות: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:25:3 [Rashi on Sanhedrin 41a:25:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:25:3) אלא דיני נפשות - שאין דיני נפשות בכל מקום אלא בעוד שסנהדרי נוהגת בלשכת הגזית שנאמר (דברים י״ז:ח׳) וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם וכיון דחזו דנפישי רוצחים ולא היו מספיקין לדון עמדו וגלו משם: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:26:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:26:1) ותנן משחרב בית המקדש וכו' - וכיון דרבן יוחנן בן זכאי היה קיים אחר חורבן נמצא דארבעים שנותיו האחרונים לא דנו נפשות דהא ארבעים קודם חורבן בטלו: ###### Rashi on Sanhedrin 41a:28:1 [Rashi on Sanhedrin 41a:28:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/41a:28:1) ואמר מילתא - לפני הדיינין רבותיו ואיסתבר להו טעמיה: