## Rashi on Sanhedrin Daf 49b

###### Rashi on Sanhedrin 49b:1:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:1:1)

מתני' ארבע מיתות. סקילה שריפה הרג וחנק - דווקא נקט סידרא סקילה חמורה משריפה ושתיהן מהרג ושלשתן מחנק ונפקא מינה למתחייב שתי מיתות דקי"ל לקמן (סנהדרין דף פא.) דנידון בחמורה:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:1:2
[Rashi on Sanhedrin 49b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:1:2)

רבי שמעון כו' - פלוגתא מפרש בגמרא:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:1:3
[Rashi on Sanhedrin 49b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:1:3)

זו מצות הנסקלין - שפירשנו בפרקין דלעיל (סנהדרין דף מה.) בית הסקילה היה גבוה שתי קומות כו' ומשום דבעי למתני מצות הנשרפין והנהרגין והנחנקין כיצד הדר ונקט להאי:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:2:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:2:1)

גמ' כל מקום ששנו חכמים דרך מנין - וסידרו דבר אחר דבר:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:2:2
[Rashi on Sanhedrin 49b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:2:2)

אין מוקדם ומאוחר - לא דקדקו להקדים במשנתן את המוקדם ולאחר את המאוחר שיש מקום שהשנוי מאוחר במשנה צריך להקדימו במעשה כגון סדר ח' בגדים של כהונה גדולה כדמפרש לקמיה דמכנסים קודמין בלבישה ולא הקדימו לשנותן כסדר לבישתן ויש מקום שהסדר שנוי כמשפטו לכתחיל' אבל אי אפיך לית לן בה כגון דברי סדר חליצה כדלקמיה:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:2:3
[Rashi on Sanhedrin 49b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:2:3)

חוץ מסדר שבעה סממנין - האמורים לענין הכתם של דם שבהן דיקדקו בסדר משנתן כל דבר המועיל לחבירו קרי ליה סם לגביה ואין סם לשון בושם ולא לשון מרפא אלא לשון דבר הצריך לתיקון חבירו:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:3:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:3:1)

מעבירין על הכתם - לבודקו אם דם נדה הוא ולטמא טהרות שנגע בהן או צבע הוא והטהרות טהורות ואם עבר באלו שבע סממנין כשיכבס אותו בהן כסדרן בידוע שדם היה ואם לא עבר בידוע שצבע היה:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:3:2
[Rashi on Sanhedrin 49b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:3:2)

רוק תפל - שלא טעם כלום כל אותו היום. תפל ריקם ונגוב וחסר כל טעם מאכל כגון דבר שלא נמלח דמיקרי תפל:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:3:3
[Rashi on Sanhedrin 49b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:3:3)

ומי גריסין - ומי לעיסת גריסין של פול שלועסין וכוססין אותו ומשפשפין אותו בהן:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:3:4
[Rashi on Sanhedrin 49b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:3:4)

ומי רגלים - שהחמיצו והסריחו:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:3:5
[Rashi on Sanhedrin 49b:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:3:5)

נתר - מין אדמה הוא וקורין לה ניתרא:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:3:6
[Rashi on Sanhedrin 49b:3:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:3:6)

ובורית - עשב הוא ומעביר כתמין וקורין ליה אירבנ"ו שבונריי"א:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:3:7
[Rashi on Sanhedrin 49b:3:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:3:7)

קמוליא - התם מפרש לה שלוף דוץ ולא ידענא מאי היא:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:3:8
[Rashi on Sanhedrin 49b:3:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:3:8)

אשלך - נמצא בנקבי מרגליות העולות מתוך הים:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:4:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:4:1)

לא עשה ולא כלום - אין זה נסיון שאם לא עבר בכך אכתי איכא למימר דם הוה והאי דלא עבר היינו משום דאין גריסין מועילין אלא לאחר הרוק וכן כולם כסדר. והא דרב סחורא קבוע' בהאי גמרא משום דמייתינן להני ארבע מיתות ב"ד דמתני' עלה כדפליג רב פפא עליה ואמר אף ארבע מיתות דווקא נישנו הקודם במשנה קודמת לחברתה אם נתחייב שתי מיתות:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:5:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:5:1)

בפלוגתא לא קמיירי - רב סחורא נמי אית ליה דמתני' דוקא תנן ומיהו כי נקט איהו לא נקט מילי דפלוגתא:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:6:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:6:1)

אף סדר יומא - דעבודת יום הכפורים הסדורות במשנה במסכת יומא זו אחר זו דווקא קתני:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:7:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:7:1)

ואידך - אמר לך וודאי דוקא קתני ומיהו חומרא בעלמא הוא שהחמיר הכתוב בעבודת אותו היום שאם שינה בסידרו פסול ולא משום חשיבות דעבודות הוא שתהא זאת חמורה וחשובה מחבירתה אלא חומר היום שנכתבה חוקה בסידורה לעכב וכי אמרינן אנן במידי דחשיבותה גרם ליה כגון ארבע מיתות דאמרינן לקמן דזו חמורה מזו וכן בשבע סמנין שצורכו וכחו של כל אחד ואחד גורם לו ליקדם וכן מכנסיים שחישבן הכתוב להקדימן כדלקמן אבל יום הכפורים חומר היום בעלמא הוא שלא לשנות בו ולא כח עבודות:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:8:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:8:1)

ואידך - רב פפא דאיירי נמי בחומרי אמר לך ההוא מצוה בעלמא ואי אפיך לית לן בה:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:9:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:9:1)

ולאפוקי ממצות חליצה - האי כל מקום דקאמר רב סחורא דלא דיקדקו בו לאפוקי מסדר השנוי במצות חליצה אתא דלא תימא דווקא הוא ואע"ג דמצותיה הכי כדקא מסדר ואזיל:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:9:2
[Rashi on Sanhedrin 49b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:9:2)

עצה ההוגנת לו - שאם היה הוא זקן והיא ילדה הוא ילד והיא זקינה אומרין לו כלך אצל שכמותך ולא תכניס קטטה לתוך ביתך:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:10:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:10:1)

היא אומרת - תחילה מאן יבמי והוא אומר לה לא חפצתי ואחר כך חולצת ואחר כך רוקקת ואחר כך קוראה ככה יעשה אפי' הכי אי אפיך לית לן בה כדקתני לקמן:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:10:2
[Rashi on Sanhedrin 49b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:10:2)

ובלשון הקודש היו אומרין - במסכת סוטה יליף לה בפרק אלו נאמרין בכל לשון (סוטה דף לב.):


###### Rashi on Sanhedrin 49b:11:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:11:1)

רוק הנראה - שיהא בו כדי לראות כשיוצא מפיה דבעינן לעיני הזקנים וירקה:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:12:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:12:1)

קוראה וקורא חולצת ורוקקת וקוראה - קוראה מאן יבמי וקורא לא חפצתי חולצת ורוקקת וקוראה ככה יעשה לאיש:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:13:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:13:1)

ה"ג והוינן בה מאי קמשמע לן כו' - ומהא דרב יהודה שמעינן דמתניתין לאו דווקא משום הכי נקט לה הכא:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:14:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:14:1)

ולאפוקי - אהא דרב סחורא קא מהדר:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:15:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:15:1)

על בשרו - משמע כשלובשן יהא בשרו מבלי לבוש דאי לא הא אתא לאשמועינן למה לי על בשרו:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:16:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:16:1)

מאי טעמא אקדמה לכתונת - הואיל ומכנסיים קודמין:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:16:2
[Rashi on Sanhedrin 49b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:16:2)

דאקדמיה קרא - כתונת בד קדש ילבש ומכנסי בד וגו' (ויקרא ט״ז:ד׳):


###### Rashi on Sanhedrin 49b:17:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:17:1)

סקילה חמורה כו' - טעמא דמתניתין מהדר לפרושי מ"ט דרבנן דאמרו סקילה קודמת לשריפה ושריפה להרג והרג לחנק:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:17:2
[Rashi on Sanhedrin 49b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:17:2)

שכן נתנה למגדף - מברך את השם והוא בסקילה כדכתיב (שם כד) הוצא את המקלל וגו':


###### Rashi on Sanhedrin 49b:17:3
[Rashi on Sanhedrin 49b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:17:3)

ולעבודת כוכבים - שהן עבירות חמורות:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:17:4
[Rashi on Sanhedrin 49b:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:17:4)

ומאי חומרא - דמגדף ועבודת כוכבים דקאמרת דמיתה הניתנה להם ודאי חמורה משאר מיתות שהרי ניתנה לעבירה חמורה:


###### Rashi on Sanhedrin 49b:18:1
[Rashi on Sanhedrin 49b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/49b:18:1)

שכן מחללת את אביה - כדקאמרינן לקמן (סנהדרין דף נב.) שאם היו נוהגין בו קדש נוהגין בו חול אומר ארור שזו ילד ארור שזו גידל: