## Rashi on Sanhedrin Daf 50b ###### Rashi on Sanhedrin 50b:1:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:1:1) הוי אומר כח המדיח - ור"ש אית ליה מדיחי עיר הנדחת בחנק ויליף לה מקרא באלו הן הנחנקין (לקמן סנהדרין דף פט:) ומדמדיחין בחנק ונדחין בסייף אלמא חנק חמור מסייף וכבר קיימא לן לעיל דשריפה חמורה מחנק הלכך כ"ש דחמורה היא מסייף מק"ו מה חנק דחמור מסייף כו': ###### Rashi on Sanhedrin 50b:10:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:10:1) מרגלא בפומיה דרבי יוחנן - סדור היה הדבר הזה בפיו ולא ששנאה במשנה וברייתא אלא כך קיבלה שמועה מרבו: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:10:2 [Rashi on Sanhedrin 50b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:10:2) בסקילה - דרבנן אית להו דארוסה לא יצאה לשריפה דאם כן נמצא אתה מיקל בבת כהן: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:10:3 [Rashi on Sanhedrin 50b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:10:3) ר' שמעון אומר בשריפה - דשריפה חמורה הלכך לית לך לאפוקי מכלל סתם בת כהן דקרא סתמא כתיב: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:10:4 [Rashi on Sanhedrin 50b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:10:4) זינתה מאביה - ארוסה בת ישראל שזינתה מאביה דאיכא שתי מיתות סקילה משום ארוסה ושריפה משום דמאביה זינתה דבשריפה היא כדילפינן באלו הן הנשרפין (לקמן סנהדרין דף עה:): ###### Rashi on Sanhedrin 50b:10:5 [Rashi on Sanhedrin 50b:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:10:5) בסקילה - לרבנן דסקילה חמורה: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:10:6 [Rashi on Sanhedrin 50b:10:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:10:6) ר"ש אומר בשריפה - הא קמ"ל דלרבנן משום דאית להו סקילה חמורה סבירא להו דארוסה לא יצאה לשריפה כדמפרש ואזיל וטעמא מאי כו': ###### Rashi on Sanhedrin 50b:12:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:12:1) ונפקא מינה - מהא דרבי יוחנן דאמר דמשום דלרבנן סקילה חמורה הויא ארוסה בת כהן בסקילה ומשום דלר"ש שריפה חמורה מוקי לה בשריפה ש"מ המתחייב שתי מיתות נידון בחמורה דהכא נמי שתי מיתות איכא סקילה כדין ארוסה ושריפה כדין בת כהן הלכך לרבנן על כרחך ארוסה לא יצאה לשריפה ולר"ש יצאה: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:13:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:13:1) מאי ר"ש - לעיל מהדר דאמרן לעיל ר"ש לטעמיה דאמר אחת ארוסה ואחת נשואה יצאה לשריפה היכי שמעינן ליה: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:13:2 [Rashi on Sanhedrin 50b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:13:2) שני כללות נאמר בבת כהן - אחת בארוסה ואחת בנשואה כלומר כשכלל הכתוב באשת איש (ויקרא כ) מות יומת הנואף והנואפת אף בת כהן משמע בחנק וכשהוציא ארוסה לסקילה אף בת כהן במשמע היינו כלל שני: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:14:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:14:1) ופרכינן בבת כהן ולא בבת ישראל - האי קראי סתמא כתיבי: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:14:2 [Rashi on Sanhedrin 50b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:14:2) אימא אף בבת כהן - וה"ק שתי כללות שנאמרו בתורה בארוסה בסקילה ובנשואה בחנק אף בת כהן היתה תחילה במשמע ובא הכתוב והוציא לך בת כהן לידון בשריפה וסתמא כתיבא ואחת ארוסה ואחת נשואה הוציא לשריפה: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:15:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:15:1) ארוסה בת כהן מכלל ארוסה בת ישראל - מסקילה לשריפה: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:16:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:16:1) נשואה מכלל נשואה - מחנק לשריפה צא ולמד מיכן שהשריפה חמורה דמה כשהוציא נשואה מכלל נשואה להחמיר עליה יצאה דהא שריפה הכל מודים דחמורה מחנק אף כשהוציא ארוסה מכלל הארוסה להחמיר עליה הוציאוה: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:17:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:17:1) זוממי נשואה בת כהן בכלל זוממי נשואה בת ישראל - בחנק שלא הוציא הכתוב אלא אותה לבדה דכתיב (ויקרא כ״א:ט׳) היא באש תשרף ולא בועלה ולא זוממיה: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:17:2 [Rashi on Sanhedrin 50b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:17:2) גבי זוממין גרס בכלל ולא גרס מכלל: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:18:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:18:1) בת כהן כי תחל - אי לא כתב לזנות משמע אפילו חיללה שבת: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:18:2 [Rashi on Sanhedrin 50b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:18:2) ת"ל לזנות - ולקמיה פריך חיללה שבת בת סקילה היא: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:19:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:19:1) ונאמר להלן - בנערה המאורסה מה להלן שזינתה בשעה שזיקת הבעל עליה אף כאן זנות בשעה שזיקת הבעל עליה ולא פנויה והאי דנקט תנא האי לישנא ולא נקט מה להלן ארוסה כו' משום דסופו נמי לאיתויי נשואה לשריפה כדיליף ואזיל: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:20:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:20:1) או אינו אומר אביה - לגזירה שוה זו אלא להוציא את כל האדם שאם זינתה מאביה תידון בשריפה אבל משאר כל אדם תידון כבת ישראל ולקמיה פריך היכי תיסק אדעתין הא מילתא א"כ מאי איריא בת כהן ואפי' בת ישראל נמי מאביה בשריפה באלו הן הנשרפין (לקמן סנהדרין דף עה.): ###### Rashi on Sanhedrin 50b:20:2 [Rashi on Sanhedrin 50b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:20:2) כשהוא אומר היא מחללת - משמע היא מחללת אותו ולא הוא מחללה הרי על כרחיך כשזינתה משאר כל אדם אמור: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:21:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:21:1) הא מה אני מקיים את אביה - למה לי למיכתביה כלל אלא נאמר כאן כו' והאי תנא לית ליה האי דרשה דלקמן (סנהדרין דף נב.) שאם היו נוהגין בו קודש כו' א"נ אית ליה ליכתוב היא מחללת ולא ליכתוב את אביה וליהוי משמע אפי' משפחתה ואביה יותר מכולם: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:22:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:22:1) נערה - שהביאה שערות ולא הביאה סימני בגרות במס' נדה מפרש להו בפרק [יוצא דופן] (דף מז.) משנתמעך הכף: ###### Rashi on Sanhedrin 50b:23:1 [Rashi on Sanhedrin 50b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/50b:23:1) ת"ל ובת כהן מכל מקום - מריבויא דוי"ו קא דריש וכר"ע סבר לה דדריש לה לקמן (סנהדרין דף נא.) כי האי גוונא וליכא לפרושי דמדכתיב קרא סתמא יליף טעמא דהא אתא גזירה שוה ומפקא ליה מסתמיה: