## Rashi on Sanhedrin Daf 56a ###### Rashi on Sanhedrin 56a:1:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:1:1) בכל יום - כל זמן שהיו נושאין ונותנין בבדיקת עדים היו דנין אותן בכינוי כלומר היו דנין עמהן ובודקין אותם בכינוי היאך אמר כך אמר יכה יוסי את יוסי האי כינוי לאו כינוי השם קאמר אלא ב"ד מכנין בדבריהם הקללה כלפי אחרים כל מי שמהפך דבריו ומדבר כאדם זה שמדבר ומקלל ותולה באחר קרי ליה כינוי בלשון חכמים ויש לו חבר בשבועות (דף לה.) וגם בלשון המקרא ואל אדם לא אכנה כי לא ידעתי אכנה (איוב ל״ב:כ״א-כ״ב) ולהכי נקט יוסי את יוסי דד' אותיות איכא כשם בן ארבע אותיות דאינו חייב אלא על שם המיוחד דהיינו שם בן ארבע אותיות ומשום דחשבונו של יוסי כחשבונו של אלהים ולהכי נקט יכה זה את זה דילפינן לקמן דאינו חייב עד שיברך שם בשם: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:2:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:2:1) נגמר הדין - ובאו לומר חייב הוא לא היו יכולין להרגו על פי עדות ששמעו שהרי לא שמעו מפיהם אלא קללת כינוי: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:2:2 [Rashi on Sanhedrin 56a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:2:2) אלא מוציאין את כל אדם לחוץ - דגנאי הוא להשמיע ברכת השם לרבים: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:2:3 [Rashi on Sanhedrin 56a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:2:3) וקורעין - בגדיהם: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:2:4 [Rashi on Sanhedrin 56a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:2:4) ולא מאחין - עולמית וטעמא מפורש בגמרא: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:3:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:3:1) אף אני - שמעתי כמוהו וא"צ לחזור ולהזכיר ברכת השם: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:4:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:4:1) גמ' שם בשם - כגון יכה פלוני את פלוני או יקלל שם פלוני את שם פלוני: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:5:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:5:1) ונוקב שם בנקבו שם - להכי אהדריה בהאי קרא לומר לך עד שיקוב שם בשם: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:6:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:6:1) וממאי דהאי ונוקב שם וגו' - עד לא תעשון לשון קושיא הוא דאין תירוץ בינתים: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:7:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:7:1) מברז - שלא לתחוב סכין לדקור נקב בשם הכתוב בקלף: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:7:2 [Rashi on Sanhedrin 56a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:7:2) ואזהרתיה מהכא ואבדתם את שמם - וסמיך ליה לא תעשון כן לה' אלהיכם: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:8:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:8:1) בענין שם בשם - כדיליף לעיל ובנקיבה לא משכחת שם בשם שינקוב את חבירו: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:9:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:9:1) שני שמות אהדדי - כתובים בשתי חתיכות קלף ויתנם זה על זה: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:9:2 [Rashi on Sanhedrin 56a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:9:2) נוקב וחוזר ונוקב - בסכין הוא ואין שם נוקב את שם חבירו דלאחר שינקוב העליון ינקוב התחתון: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:10:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:10:1) פרושי - באותיותיו ופירושיה: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:11:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:11:1) לא שמה אזהרה - ולא ענש עליה מיתה: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:13:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:13:1) תרוייהו - פרושי וברוכי ובחדא לא מחייב: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:14:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:14:1) איש איש - בברכת השם כתוב איש איש כי יקלל אלהיו וגו' (ויקרא כ״ד:ט״ו): ###### Rashi on Sanhedrin 56a:14:2 [Rashi on Sanhedrin 56a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:14:2) אינה אלא סייף - דכתיב בהו (בראשית ט׳:ו׳) באדם דמו ישפך ומיתה אחרת לא הוזכרה בהם: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:15:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:15:1) והא מהכא נפקא - דעכו"ם מוזהרין על ברכת השם: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:15:2 [Rashi on Sanhedrin 56a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:15:2) ה' זו ברכת השם - לקמיה דרשינן ויצו ה' אלהים וגו': ###### Rashi on Sanhedrin 56a:16:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:16:1) לא נצרכא - האי איש איש אלא לרבות את הכנויים שיהו העכו"ם מוזהרים על ברכתו כישראל דאי מהתם הוה אמינא שם המיוחד דוקא דכתיב ה' דהאי אלהים דבההוא קרא לאזהרת ע"ז דרשינן ליה לקמן: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:16:2 [Rashi on Sanhedrin 56a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:16:2) ואליבא דרבי מאיר - מתוקמא דמחייב ישראל על הכנויין מהאי קרא ואתא איש איש להשוות עובדי כוכבי' וישראל בכל הני כנויים כגון אלהים שדי צבאות ולא דמו לכנויים דמתני' דקתני יכה יוסי את יוסי דכנוי דקתני מתני' דנין את העדים בכינוי לאו כנוי השם הוא כדפרשינן לעיל: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:17:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:17:1) על שם המיוחד - דהא כתיב ה' והיינו שם מיוחד דכתיב זה שמי לעולם (שמות ג׳:ט״ו): ###### Rashi on Sanhedrin 56a:17:2 [Rashi on Sanhedrin 56a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:17:2) כי יקלל אלהיו - דהיינו כנוי דלאו שם המיוחד וסמיך ליה מיתה ונוקב שם ה' מות יומת וקאי נמי אכי יקלל אלהיו: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:18:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:18:1) וחכ"א על שם המיוחד במיתה - כדכתיב ונוקב שם ה' וגו' והאי ונשא חטאו לאו מיתה אלא ונשא חטאו דכרת: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:18:2 [Rashi on Sanhedrin 56a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:18:2) ועל הכנויין באזהרה - אלהים לא תקלל אף על הכנויין נזהר ושם המיוחד נמי בהא אזהרה נפיק דכל אלהים לשון שררה כמו (שם ז) נתתיך אלהים: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:19:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:19:1) ופליגא דרבי מיישא - הא דאמר ר' יצחק נפחא לרבות את הכנויים ואליבא דרבי מאיר דמשמע הא לרבנן פטור בן נח על הכנויין פליגא דרבי מיישא דאיהו סבר אע"ג דאמרי רבנן על הכנויין באזהרה בישראל מיהו עובד כוכבים חייב מיתה מכגר וכאזרח מדכתיב גר ואזרח יתירה ש"מ לחיובי עובד כוכבים בכנוי: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:21:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:21:1) ור"מ - דאמר גר ואזרח חייבין בכנוי ועובד כוכבים אתרבו מאיש איש ממאי קא ממעט גר ואזרח לבני נח: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:21:2 [Rashi on Sanhedrin 56a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:21:2) הואיל ואיתרבו - להאי פרשתא לכנויין איתרבו אף לכל האמור בפרשה ובסקילה: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:22:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:22:1) ור' יצחק נפחא אליבא דרבנן - כיון דאמרי רבנן עובדי כוכבים פטורין מן הכנוי כישראל גר ואזרח מאי קא ממעטי אי למעוטינהו מסקילה לא איצטריך דמהיכא תיתי הא לא אתרבו בהא פרשתא דבשלמא לר' מאיר סד"א הואיל ואיתרבי איתרבי: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:23:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:23:1) איש איש למה לי - בין לר' מיישא בין לר' יצחק נפחא אליבא דרבנן ברכת השם מויצו ה' אלהים נפקא כנויים מגר ואזרח נפקי לר' מיישא ואי לר' יצחק נפחא הא אמר לרבנן פטורין: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:24:1 [Rashi on Sanhedrin 56a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:24:1) שבע מצות - יליף להו לקמן: ###### Rashi on Sanhedrin 56a:24:2 [Rashi on Sanhedrin 56a:24:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/56a:24:2) וגלוי עריות - כולן חוץ מנערה המאורסה כדכתיב (בראשית כ׳:ג׳) גבי אבימלך הנך מת על האשה אשר לקחת והיא בעולת בעל בעולת בעל יש להם נערה המאורסה אין להם: