## Rashi on Sanhedrin Daf 58b ###### Rashi on Sanhedrin 58b:1:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:1:1) אביו דומיא דאמו ואמו דומיא דאביו לא משכחת לה אלא באיסור דאחווה - דתרוייהו ממש ליכא למימר דא"כ היינו ודבק ולא בזכר ותרוייהו באישות ליכא למימר דהא אמו לאו משום אישות דא"כ היינו אשת אביו הלכך תרוייהו באחוה: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:2:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:2:1) ורבי עקיבא מוטב לאוקמא באשת אביו - כמשמעותה דקרא דקרי ליה אביו דכתיב יעזב איש את אביו ואשת אביו אשכחן דקרי בישראל ערות אביו דכתיב (ויקרא י״ח:ח׳) ערות אביך היא ולאו לאוקמא באחות אביו דקרא לא משמע הכי דאחות אביו שאר אביו הוא דאקרי ערות אחות אביך לא תגלה כי שאר אביך היא (שם): ###### Rashi on Sanhedrin 58b:3:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:3:1) דודתו - אחות קהת אביו: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:3:2 [Rashi on Sanhedrin 58b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:3:2) מאי לאו - אחות קהת אף מן האם היתה והותרה לעמרם אלמא אחות אב מן האם מותרת לו קודם מתן תורה: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:4:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:4:1) לא דודתו מן האב - אחות קהת מן האב היתה ולא מן האם ואחות האב הותרה להם והא דכתיב יעזב איש את אביו ודרשינן אחות אביו (אביו) באחותו מן האם קאמר כדילפינן מוגם אמנה אחותי בת אבי היא: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:5:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:5:1) תא שמע וגם אמנה וכו' - מכלל דבת האם אסורה קשיא לר"ע: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:6:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:6:1) אחותו הוה - בתמיהה הא בת אחיו הוה וכיון דהכי לא שנא מן האם ולא שנא מן האב שריא ליה: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:6:2 [Rashi on Sanhedrin 58b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:6:2) אלא התם הכי הוה אמר ליה קורבא דאחוה וכו' - בת אחי מן האב היא ולא מן האם ולא משום איסורא והתירא קאמר ליה אלא משום לתקוני דיבורא קמא שאמר אחותי היא קאמר ליה הכי אחותי בת אבי היא דבת אחי בן אבי היא וקרי לה אחותו דבני בנים הרי הם כבנים והרי היא כבת אביו והאי דקאמר אך לא בת אמי לאו משום דאי הוה אחוה מן האם הויא אסורה אלא משום קושטא דמילתא אמר לו: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:7:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:7:1) חסד יבנה - תחילתו של עולם נבנה בחסד שצוה אדם הראשון לגמול חסד את בנו ואסרה לו והתירה לקין כדי שיבנה העולם והיינו דכתיב (ויקרא כ׳:י״ז) (כי יקח איש) את אחותו בת אביו חסד הוא מה שהתרתי לקין חסד גמלתי עמו: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:9:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:9:1) כותי מותר בבתו - בין לרבי אליעזר בין לר"ע דקסבר רב הונא לא ילפינן שאר עריות מהנך דכתיבי בהאי קרא מדפרט כל הני שמע מינה דוקא כתבינהו: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:11:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:11:1) עבד כנעני - של ישראל: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:11:2 [Rashi on Sanhedrin 58b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:11:2) מותר באמו ובבתו - וכ"ש בשאר עריות של קורבה: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:11:3 [Rashi on Sanhedrin 58b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:11:3) יצא מכלל כותי - ופקע שם בן נח מיניה: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:11:4 [Rashi on Sanhedrin 58b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:11:4) ולכלל ישראל לא בא - דליגזר ליה עליה משום דשמא יאמרו באין מקדושה חמורה לקדושה קלה: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:13:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:13:1) מאימת - חשיב ליה מיוחדת לו: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:13:2 [Rashi on Sanhedrin 58b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:13:2) מדרגיל למיקרי ליה - בנות העיר: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:13:3 [Rashi on Sanhedrin 58b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:13:3) רביתא דפלניא - ילדתו של פלוני עבד: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:13:4 [Rashi on Sanhedrin 58b:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:13:4) מאימת התרתה - שלא תקרא מיוחדת לו אם תבא להפקיר עצמה: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:13:5 [Rashi on Sanhedrin 58b:13:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:13:5) משתפרע ראשה בשוק - שהיו רגילות אף הנכריות הנשואות שלא לצאת בראש פרוע: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:14:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:14:1) שלא כדרכה - אין כאן דבק שמתוך שאינה נהנית בדבר אינה נדבקת עמו: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:16:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:16:1) באשתו ולא באשת חבירו - שלא אסרה תורה אלא בדביקה: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:17:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:17:1) ויך את המצרי - משום דהכה איש עברי: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:18:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:18:1) מוקש אדם ילע קדש - הנוקש את האדם היינו ישראל שקרויין אדם דכתיב (יחזקאל ל״ד:ל״א) ואתנה צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרוין אדם וכו': ###### Rashi on Sanhedrin 58b:18:2 [Rashi on Sanhedrin 58b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:18:2) ילע קודש - כאלו לועה את הקדש כלומר כסוטר על לועו. סוטר מכה: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:20:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:20:1) אם לא לקחתי בחזקה - בבני עלי כתיב שהיו תוקפים בבשר הזבחים ואמר אם לא תתן לי אקח בחזקה דהיינו כמרים ידו שהיו מגזמין להכות: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:21:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:21:1) וזרוע רמה - הרגיל לרום ידו על חבירו: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:21:2 [Rashi on Sanhedrin 58b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:21:2) קץ ידא - מאדם אחד שהיה רגיל להכות את חבירו וקנסו בכך כדאמר בפרקין דלעיל (סנהדרין דף מו.) ב"ד היו מכין ועונשין שלא מן התורה לעשות סייג וגדר לדבר: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:22:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:22:1) איש זרוע - איש שמניף זרוע לו הארץ מתוקנת לקבורה כלומר ראוי להמיתו ולקוברו: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:23:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:23:1) לא נתנה קרקע - כלומר אין ראוי לקנות קרקע אלא לבני זרוע מפני שהתגר רבה ע"י קרקע שבאות בהמות ומפסידות וגנבים באין וגונבין ועוררין עליו וצריך שיהא חזק לעמוד כנגדן: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:24:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:24:1) כעבד לאדמה - לעסוק בה תמיד לחרישה והשקאה וניכוש ועידור: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:25:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:25:1) עובד כוכבי' ששבת - ממלאכתו יום שלם חייב מיתה שנא' יום ולילה לא ישבותו וקא דריש ליה לא ישבותו ממלאכה דאבני אדם נמי קאי ולא תימא לא ישבותו אהך ששת עתים דקרא קאי כלומר לא יבטלו ולא יפסקו מלהיות: פשיטא לא גרסי' דהא טובא קמ"ל דאבני אדם קאי: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:25:2 [Rashi on Sanhedrin 58b:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:25:2) אמר רבינא אפי' שני בשבת - לא תימא שביתה דקאמר ר"ל לשום חובה קאמר דלא לכוון לשבות כגון בשבת שהוא יום שביתה לישראל או אחד בשבת ששובתין בו הנוצרים אלא מנוחה בעלמא קא אסר להו שלא יבטלו ממלאכה ואפי' יום שאינו בר שביתה שני בשבת יומא קמא דלאו יום בר שביתה נקט וה"ה דהוה מצי למינקט שלישי ורביעי: ###### Rashi on Sanhedrin 58b:26:1 [Rashi on Sanhedrin 58b:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/58b:26:1) קום עשה לא חשיב - והאי לא ישבותו קום עשה מלאכה היא: