## Rashi on Sanhedrin Daf 60a

###### Rashi on Sanhedrin 60a:1:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:1:1)

מכשפה לא תחיה וכל שוכב עם בהמה - סמוכין הן בפרשת ואלה המשפטים:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:2:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:2:1)

את חקתי תשמרו - כשהזהיר ישראל בסיני בהמתך לא תרביע וגו' פתח בהו קרא את חקותי תשמרו מה שלא פתח כן בשאר מקומות שמע מינה הכי קאמר להו את חקותי שחקקתי כבר לבני נח תשמרו ואלו הן בהמתך לא תרביע כלאים אבל על חרישת שור וחמור לא הזהרתים:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:2:2
[Rashi on Sanhedrin 60a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:2:2)

שדך לא תזרע כלאים - וזריעה זו אינה זריעה ממש דלא נצטוו בני נח על כלאי הכרם אלא שלא להרכיב האילן על שאינו מינו דלא תזרע דומיא דלא תרביע מה בהמה בהרבעה דבר המסויים על דבר המסויים:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:3:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:3:1)

מה בהמה בין בארץ בין בחו"ל - דחובת הגוף שאינה תלויה בחובת הארץ נפקא לן בקדושין (ד' לז.) דנוהגת אפילו בחו"ל:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:4:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:4:1)

אלא מעתה ושמרתם את חקותי - דכתיב בכל התורה כולה הכי נמי דנצטוו בני נח עליהם:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:5:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:5:1)

הכא כתיב את חקותי תשמרו - דהקדים חקים למצות שמירה דמשמע חקים דמעיקרא ואע"ג דגבי שביעית ויובל כתיב נמי את משפטי תעשו ואת חקתי תשמרו דהקדים נמי חקים למצות שמירה התם כיון דרישא דקרא כתיב את משפטי תעשו ארחיה למיכתב ואת חקותי תשמרו:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:7:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:7:1)

שם בן ארבע אותיות - שם הוא ולא בעינן שם המפורש בן ארבעים ושתים אותיות:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:12:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:12:1)

ושם המפורש - כלומר שם המיוחד:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:13:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:13:1)

קרועי בגדים - על גדופין ששמעו מפי רבשקה כדכתיב (מלכים ב י״ט:ד׳) אשר שלחו מלך אשור [אדניו] לחרף אלהים חי:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:16:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:16:1)

והעדים - בשעה שמעידין בפירוש מה ששמעו אינן חייבין לקרוע:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:17:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:17:1)

הא שמעו השתא - מפי עצמן:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:18:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:18:1)

השומע אזכרה - ברכת השם מפי העובד כוכבים אינו חייב לקרוע:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:18:2
[Rashi on Sanhedrin 60a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:18:2)

וא"ת - הרי קרעו על רבשקה ישראל מומר היה:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:20:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:20:1)

בזמן הזה - שאנו בגלות ואין אימת ב"ד מוטלת עליהם לדון חייבי מיתות:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:20:2
[Rashi on Sanhedrin 60a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:20:2)

נתמלא כל הבגד קרעים - לפי שהדבר תדיר לפי שאין מתיראין מב"ד:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:21:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:21:1)

מי גמירי - עובד כוכבים שם המיוחד כל כך שמקללין בו תמיד דקאמר נתמלא כל הבגד כולו קרעים:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:21:2
[Rashi on Sanhedrin 60a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:21:2)

אלא לאו בכנוי - תדיר ובזמן הזה הוא דלא קרעינן משום דנתמלא כל הבגד וכו' אבל בזמן ב"ד קורעין על עובד כוכבים ואכנוי:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:23:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:23:1)

ומעלה הוא דעבוד רבנן - בדיני ממונות ודיני נפשות שהצריכו כל העדים לפרש עדותן:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:23:2
[Rashi on Sanhedrin 60a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:23:2)

הכא - בברכת השם דלא אפשר לפרש מפני כבוד השם:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:23:3
[Rashi on Sanhedrin 60a:23:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:23:3)

אוקמוה אדאורייתא - וקטלינן ליה בהאי עדות:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:24:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:24:1)

דאי סלקא דעתך - בעלמא פסול עד שיפרשו כולם:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:24:2
[Rashi on Sanhedrin 60a:24:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:24:2)

אטו הכא משום דלא אפשר קטלינן ליה לגברא - בלא העדאת עדים:


###### Rashi on Sanhedrin 60a:25:1
[Rashi on Sanhedrin 60a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/60a:25:1)

כר' עקיבא - במסכת מכות (ד' ה.) דמקיש שלשה לשנים דאם נמצא שלישי קרוב או פסול עדות של כולן בטלין הלכך בדקינן ליה בהדייהו דאי מתזם או מתכחש מבטלין לסהדותייהו: