## Rashi on Sanhedrin Daf 66a ###### Rashi on Sanhedrin 66a:1:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:1:1) אל תתחיל בי - כשבא הגבאי לגבות מס ממנו או קיצת העיר אומר לו בבקשה ממך אל תתחיל בי להיות ראשון בדבר הפסד שסימן רע הוא לו: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:1:2 [Rashi on Sanhedrin 66a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:1:2) שחרית הוא - שהיה תובע ממנו חוב אמר לו שחרית הוא ולא אתחיל תחלת מעשה היום בפירעון: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:1:3 [Rashi on Sanhedrin 66a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:1:3) ראש חדש הוא - המתן לי עד מחר: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:1:4 [Rashi on Sanhedrin 66a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:1:4) מוצאי שבת הוא - ראשון לימי השבוע: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:2:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:2:1) המנחשין - כשיוצאין לדרך או כשמתחילין בשום דבר: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:3:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:3:1) מתני' המחלל את השבת - דחשיב ליה תנא בנסקלין כגון שחללו במלאכה גמורה: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:3:2 [Rashi on Sanhedrin 66a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:3:2) שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת - כגון דבר שיש בו מעשה ומלאכת מחשבת ולא המתעסק: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:5:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:5:1) גמ' תחומין ואליבא דר"ע - דיליף להו מקראי במסכת סוטה (דף כז:): ###### Rashi on Sanhedrin 66a:5:2 [Rashi on Sanhedrin 66a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:5:2) הבערה ואליבא דר' יוסי - דאמר ללאו יצאת ור"ע מודה נמי בתחומים דאין חייבים עליהם כרת דתנן (שבת דף עג.) אבות מלאכות מ' חסר אחת ולא פליג ר' עקיבא: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:6:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:6:1) מתני' עד שיקללם בשם - שיקלל בשמות הגמורין: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:6:2 [Rashi on Sanhedrin 66a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:6:2) קללם בכנוי - כגון שדי צבאות חנון רחום: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:7:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:7:1) גמ' בנקבו יומת - היה לו לכתוב מה ת"ל שם אם אינו ענין לו דהא כתיב ונוקב שם תנהו ענין למקלל אביו ואמו ור' מנחם לא ס"ל הא דדרשינן לעיל (סנהדרין דף נו.) מהאי קרא עד שיברך שם בשם ואפי' לא ברך שם בשם אלא יתברך יוסי ר' מנחם בר' יוסי מחייב עליה: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:8:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:8:1) איש איש כי יקלל וגו' לרבות בת - שקללה או טומטום שקלל: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:9:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:9:1) אין לי אלא אביו ואמו - כאחד: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:9:2 [Rashi on Sanhedrin 66a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:9:2) אביו שלא אמו ואמו שלא אביו מניין ת"ל אביו ואמו קלל - כלומר סמך קללה בראש המקרא לאביו ובסופו סמך לאמו: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:10:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:10:1) ר' יונתן אומר - מתחלת המקרא משמע את אביו ואת אמו דאע"ג דוי"ו מוסיף על ענין ראשון משמע נמי א' מהם עד שיפרט לך הכתוב יחדיו כדרך שהוצרך לפרוט בכלאים שכתוב בו (דברים כ״ב:י׳) לא תחרוש בשור ובחמור ופרט בו יחדיו שלא תאמר אסור לחרוש בשור לבדו ובחמור לבדו ואביו ואמו קלל דסיפא דריש ליה רבי יונתן לקמן באלו הן הנחנקין לרבות את המקלל לאחר מיתה: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:11:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:11:1) מה להלן בסקילה - דכתיב באבן ירגמו אותם: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:13:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:13:1) בנין אב משניהם - דמחד מינייהו לא אתיא דאיכא למיפרך מה לדיין שכן אתה מצווה וחייב מיתה על הוראתו שנאמר (דברים יז) ושמרת לעשות ככל אשר יורוך והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי וגו' ובנשיא איכא למיפרך שכן אתה חייב מיתה על המראתו שלא למרוד בצוויו ולהמרות את פיו שנאמר ביהושע כל איש אשר ימרה את פיך וגו': ###### Rashi on Sanhedrin 66a:14:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:14:1) לא ראי דיין כראי נשיא - לא ראיה של זה צד חמור שנא' בדיין ישנה בנשיא אפילו הכי הוזהר על הנשיא: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:15:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:15:1) שהן בעמך - עושין מעשה עמך: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:17:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:17:1) באומללים - בשפלים כמו היהודים האמללים בס' עזרא (נחמיה ג׳:ל״ד): ###### Rashi on Sanhedrin 66a:18:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:18:1) חרשותו גרמה לו - מתוך שהוא שפל הזהיר עליו הכתוב שלא תבזהו ולא תצערהו מפני שנותן צרתו על לבו ומיצר על שפלותו: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:21:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:21:1) שכן משונין - משאר ב"א אלו לאמללות ואלו לגדולה וקיי"ל בשחיטת חולין (דף קט:) כל מה הצד פרכינן כל דהוא כגון שכן משונין דאינו צד חמור דאי צד חמור פריך לאו פירכא היא דאביו נמי אית ביה צד חמור שהוקש כבודו לכבוד המקום: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:22:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:22:1) ה"ג א"כ נכתוב אלהים וחרש או נשיא וחרש - פי' אלא לא אתיא אביו בבנין אב אלא באם אינו ענין נכתוב אלהים וחרש וניתי נשיא בהצד השוה לא ראי דיין שהוא גדול שאתה מצווה על הוראתו כראי חרש שאי אתה מצווה על הוראתו ולא ראי חרש ששפלותו גרמה לו כראי דיין שאין שפלותו גרמה לו הצד השוה שבהן שהן בעמך אף אני אביא נשיא והכא ליכא למיפרך שכן משונין דהא נשיא נמי משונה הוא: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:22:2 [Rashi on Sanhedrin 66a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:22:2) או נשיא וחרש - וניתי דיין מינייהו: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:23:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:23:1) אלהים חול - דהא אלהים דהכא חול הוא ולאזהרת דיין אתא: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:23:2 [Rashi on Sanhedrin 66a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:23:2) אלא למאן דאמר קודש - וכאן הזהיר על ברכת השם מאי איכא למימר אין כאן קרא יתירא: ###### Rashi on Sanhedrin 66a:25:1 [Rashi on Sanhedrin 66a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/66a:25:1) ומשני מאן דאמר אלהים חול על כרחיך גמר קודש מחול דהא לא אשכחן אזהרה לברכת השם אלא מהכא הלכך מאן דאמר קודש גמר נמי חול מקודש ויש כאן אזהרה לדיין דיליף לה מאזהרה דקדש וקס"ד במה מצינו גמר ומשום הכי פריך דילמא אקודש הזהיר אחול לא הזהיר: