## Rashi on Sanhedrin Daf 72a

###### Rashi on Sanhedrin 72a:1:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:1:1)

גמ' מגמר - מכלה:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:1:2
[Rashi on Sanhedrin 72a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:1:2)

למודו - מה שהורגל בבשר ויין:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:2:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:2:1)

שקט לצדיקים הנייה להם והנייה לעולם - שיש להם פנאי לעסוק בתורה ובמצות:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:3:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:3:1)

מתני' הבא במחתרת - שאמרה תורה יהרג:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:3:2
[Rashi on Sanhedrin 72a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:3:2)

נידון על שם סופו - דהא לא קטל ומקטיל משום דסופו להרוג בעל הבית כשיעמוד כנגדו להציל ממונו:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:3:3
[Rashi on Sanhedrin 72a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:3:3)

יש לו דמים חייב - אם אינו ראוי ליהרג כגון אב על הבן דתניא לקמן דאין הבן רשאי להרוג את אביו הבא עליו במחתרת משום דרחמי האב על הבן ולא בא על עסקי נפשות ואי הוה קאי בריה לאפיה להציל ממונו אין בדעתו של אביו להורגו:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:3:4
[Rashi on Sanhedrin 72a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:3:4)

חייב - לשלם החבית כשאר מזיק:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:3:5
[Rashi on Sanhedrin 72a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:3:5)

אין לו דמים - כגון שאר כל האדם שניתן רשות לבעל הבית להורגו פטור מלשלם דחיוב מיתה וחיוב תשלומין באין כאחד ואע"פ שניצל פטור מן התשלומין דקי"ל (כתובות דף לה.) חייבי מיתות שוגגין כגון שלא התרו בהן אין משלמין ממון שעם המיתה אע"פ שאין נהרגין:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:4:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:4:1)

גמ' מאי טעמא דמחתרת - שאמרה תורה אין לו דמים כלומר הרי הוא לך כמי שאין לו דם ונשמה ומותר להורגו:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:4:2
[Rashi on Sanhedrin 72a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:4:2)

חזקה אין אדם מעמיד עצמו על ממונו - שרואה שאחר נוטלו ושותק הלכך יודע הגנב הזה שבעל הבית עומד על ממונו להצילו ומימר אמר הגנב אי אזילנא לגביה קאי באפאי ואי קאי קטילנא ליה ואמרה לך תורה אין לו דמים ומלמדתך מאחר שהוא בא להרגך השכם אתה להרגו:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:5:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:5:1)

הבא במחתרת - חתר את הבית ממש:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:5:2
[Rashi on Sanhedrin 72a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:5:2)

פטור - מלהחזירם אע"פ שהם קיימין:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:5:3
[Rashi on Sanhedrin 72a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:5:3)

בדמים קננהו - בדמי נפשו קנאן הואיל ונתחייב מיתה בלקיחתם:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:5:4
[Rashi on Sanhedrin 72a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:5:4)

מסתברא - מילתא דרב דפטור בששבר בין עכשיו בין לאחר זמן דליתנהו ותשלומין מדידיה לא מצינן לחיוביה במקום מיתה:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:5:5
[Rashi on Sanhedrin 72a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:5:5)

אבל נטל לא - מסתברא בהא מילתא דרב דפטר בה דכיון דקיימין הן כל היכא דאיתנהו דמרייהו נינהו ואין זה חייב בתשלומין דפקדון בעלמא נינהו גביה:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:6:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:6:1)

והאלהים - שבועה אמר רב דפטור ואפי' איתנהו וטעמא מהכא דהאי אם יש לו דמים כגון אב על הבן דמודה בהו רב דלא קנה וחייב להחזיר אחרי כן אמרינן דאפילו נאנסו מיניה משבאו לרשותו חייב להחזיר דמיהן אלמא לא אמרינן פקדון הוו גביה ואבדו לבעלים אלא אמרינן ברשותו הן ואבדו לו הכא נמי לענין אין לו דמים אע"פ דאיתנהו אמרינן לאו פקדון נינהו אלא ברשותו ובאחריותו קיימי וכי גבו להו בי דינא מיניה יש כאן תשלומין עם חיוב מיתה כאילו גובין משאר נכסים:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:7:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:7:1)

ולא היא - מסקנא דמילתא דרבא הוא ולא היא לא מסתברא טעמא דרב בהא דאע"ג דהיכא דיש לו דמים חייבין באחריותו לאו קנין הן לו להיות כשאר נכסיו דכי אוקמיה רחמנא ברשותיה וחייב את הגזלנין לשלם ה"מ לענין שלומי דלא מצי למימר ליה נאנסו דאשכחן בשומרין דחייבן הכתוב לישבע אם לא שלח יד במלאכת רעהו הא שלח אע"ג דטעין מת או נשבר דהיינו אונס חייב דנעשה עליה גזלן בשליחות יד:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:7:2
[Rashi on Sanhedrin 72a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:7:2)

אבל לענין מקנא לא קני - אם קיימין הן אצלו והוא היה בא לעכבו ולומר דמים אני מחזיר לך לא קני ומהדר להו בעינייהו דכתיב (ויקרא ה׳:כ״ג) והשיב את הגזילה והאי דכי נאנסו מחזיר דמים ולא מצי אמר ליה נאנסו ומיפטר משום דלא גרע גזלן משואל דמשום דכל הנאה שלו אוקמינהו רחמנא ברשותו לשלומי אם נאנס דכל כמה דקיימא הדרא בעינא הא נמי כל הנאה שלו ומיחייב לשלומי:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:10:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:10:1)

מועד לעולם - אפילו שלא בכונה:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:10:2
[Rashi on Sanhedrin 72a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:10:2)

קשיא - קשיא מתניתין לתרוצה אליבא דרב ומ"מ תיובתא לא הוי דלאו בהדיא קתני לה נטל חייב ואיכא לשנויי בדוחקא כדשנין דמשום רישא נקט שבר והיינו דאיכא בין קושיא לתיובתא:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:11:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:11:1)

מתיב רב ביבי - לרבא פריך דאמר נטל דאיתנהו חייב:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:11:2
[Rashi on Sanhedrin 72a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:11:2)

הגונב כיס בשבת - שהגביהו וקנאו בהגבהה חייב להחזיר ואע"ג שהוציאו אח"כ לרה"ר ונתחייב בהוצאתו מיתה:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:11:3
[Rashi on Sanhedrin 72a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:11:3)

שהרי נתחייב בגניבה קודם שיבא לידי איסור שבת - ובשביל חיוב מיתה הבא עליו לאחר מכן אינו נפטר מן התשלומין:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:12:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:12:1)

היה מגרר ויוצא - שלא הגביהו ולא קנאו בתוך הבית אבל כשיוצא לרה"ר קנאו בשנוי רשות שהוציאו מרשות הבעלים וצירף ידו למטה משלשה וקבלה בידו דידו חשובה לו כארבעה על ארבעה והרי הוא לו כחצרו ואע"פ שאין כאן הגבהה והכי מוקים לה בכתובות:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:12:2
[Rashi on Sanhedrin 72a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:12:2)

פטור מתשלומין - אלמא אע"פ שהכיס והמעות קיימין אמרינן בדמי קננהו ולא מפקינן ליה מיניה ותיובתא דרבא דאמר נטל לא:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:13:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:13:1)

והלכתא - הא דקתני פטור כגון דשדנהו בנהרא דליתנהו:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:14:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:14:1)

דכרי - אילים:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:14:2
[Rashi on Sanhedrin 72a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:14:2)

אהדרינהו ניהליה - הגנבים:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:15:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:15:1)

ה"ג ת"ר אין לו דמים אם זרחה וגו' אלא אם ברור לך הדבר כשמש שאין לו שלום עמך הרגהו וכו' - אין לו דמים וסמיך ליה אם זרחה השמש ודרשינן סמוכין אימתי מותר להורגו בזמן שהשמש זרחה עליו כלומר שברור לך שלהרגך בא אם תעמוד כנגדו אבל מספק אל תהרגהו:


###### Rashi on Sanhedrin 72a:16:1
[Rashi on Sanhedrin 72a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/72a:16:1)

ותניא אידך אם זרחה השמש עליו דמים לו - אימתי אסור להרגהו בזמן שזרחה השמש עליו כלומר שברור הדבר לך כאור שהוא רחמני עליך ואפילו אתה עומד כנגדו להציל ממונך מידו לא יהרגך ואם לאו שספקא הוא לך הרגהו קשיין אהדדי: