## Rashi on Sanhedrin Daf 88b

###### Rashi on Sanhedrin 88b:1:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:1:1)

בן סורר ומורה - אף לאחר שהתרו בו וקלקל והלקוהו וחזר וקלקל אם רצו למחול ולא הביאוהו לבית דין מוחלין לו שהכתוב תלה בהם ותפשו בו:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:2:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:2:1)

תיובתא - מדתלי טעמא בשלא ירבו מחלוקת ש"מ אפי' הוא אומר מפי השמועה והן אומרין כך הוא בעינינו:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:6:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:6:1)

יושבין בחיל - מפני שהעם רב ומקום צר להם בלשכה אי נמי שלא יהו נראים כיושבין בדין שבלשכת הגזית היו דנים וזה עיקר:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:8:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:8:1)

משם מעלין אותו - להיות דיין בהר הבית כשמת אחד מהם ויושב שם עד שמת אחד משל עזרה ומעלין את זה שם וכולן יש בהם מעלה זה מזה:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:9:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:9:1)

שייף - שוחה נכנס ושוחה יוצא והכי אמרי' בב"ב (דף ז.) גבי תקרת הבית שנחבטה שוף עול שוף פוק:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:11:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:11:1)

מעיקרא - קודם שבא לבית דין שבלשכת הגזית לישאל לא הוה מיחייב קטלא כל כמה דלא עביד איהו גופיה:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:11:2
[Rashi on Sanhedrin 88b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:11:2)

מעיקרא נמי בר קטלא הוא - אם עושה עבירה שיש בה מיתת בית דין הוה מיקטיל:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:13:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:13:1)

מסית דלא בעי התראה - אם היה מסית ומורה טעם היתר ולומר אין בלשון הזה הסתה מעיקרא נמי מקטיל בלא התראה:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:13:2
[Rashi on Sanhedrin 88b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:13:2)

אי אמר טעמא לזכותא - לאצוליה אבל השתא אי אמר טעמא לא מקבלינן שהרי שמע מפי ב"ד שלא לעשות והמרה:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:14:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:14:1)

מתני' האומר אין תפילין פטור - דאין זו הוראה דזיל קרי בי רב הוא:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:14:2
[Rashi on Sanhedrin 88b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:14:2)

חמש טוטפות יש - שאע"פ שאין דבר זה אלא להוסיף על דברי סופרים חייב דמדרש דסופרים הוא לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ד':


###### Rashi on Sanhedrin 88b:15:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:15:1)

גמ' ויש בו להוסיף - על מה שפירשו חכמים:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:15:2
[Rashi on Sanhedrin 88b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:15:2)

ואם הוסיף גורע - ופוסל הראשון בתוספתו:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:15:3
[Rashi on Sanhedrin 88b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:15:3)

ואין לנו אלא תפילין - שעיקרן בתורה ופירושן מדברי סופרים שהם ד' בתים ויש להוסיף חמשה או יותר ואם הוסיף גורע דקא עבר בבל תוסיף ולא עבד מצוה:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:15:4
[Rashi on Sanhedrin 88b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:15:4)

ואליבא דרבי יהודה - אמר ר' אושעיא למילתיה דאמר לעיל עד דאיכא תורה ויורוך ואית דאמרי אין לנו אלא תפילין ואליבא דרבי יהודה דאמר צריך להדביק במנחות בהקומץ רבה (מנחות דף לד:) ולא נהירא לי דההיא בתפילין של יד קאי ומתני' טוטפות תאני והיינו דראש ועוד מדקא מקשי בסיפא אי דעבד ארבעה בתים כו' שמע מינה בשל ראש קיימין דאי בשל יד בית אחד הוא דקא הוי:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:17:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:17:1)

האי לחודיה קאי - ואין זה גורע:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:17:2
[Rashi on Sanhedrin 88b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:17:2)

גרוע ועומד - דמתחילתו לא עשה כהוגן שאגד שם תוספת מצוה ואנן בעינן גורע דהשתא שהיה מתחילתו כשר ופוסלו בתוספתו:


###### Rashi on Sanhedrin 88b:18:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:18:1)

ופירושו מדברי סופרים - ד' חוטין דילפינן גדיל ב' גדילים ד':


###### Rashi on Sanhedrin 88b:19:1
[Rashi on Sanhedrin 88b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:19:1)

קשר עליון - שעושין סמוך לכנף כשנתלו החוטין ועל ידיהן נעשין חיבור לטלית לאו דאורייתא (אלא) הלכה למשה מסיני דפלוגתא היא במנחות (דף לט.):


###### Rashi on Sanhedrin 88b:19:2
[Rashi on Sanhedrin 88b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/88b:19:2)

האי לחודיה קאי - דכיון דלא נקשר אינו חיבור עם השאר והראוי למצוה היא המצוה והעודף כמי שאינו: