## Rashi on Sanhedrin Daf 96a ###### Rashi on Sanhedrin 96a:1:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:1:1) אשני נפשך - שנה עצמך כדי שלא יכירוך: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:1:2 [Rashi on Sanhedrin 96a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:1:2) ואגזייך אנא - אני אגלחך: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:2:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:2:1) קשייתא - גרעיני תמרים: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:2:2 [Rashi on Sanhedrin 96a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:2:2) טחון - אלו גרעינין וניתן לך מספרים והיינו דכתיב בתער השכירה על שם שטרח נתנו לו תער לגלח ואיזהו שכר נתנו לו בעברי נהר דברים שדרכן לעשות על ידי נהר דהיינו טחינת ריחים: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:2:3 [Rashi on Sanhedrin 96a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:2:3) וגם הזקן תספה - דלא כתיב גלוח אלא אראש אבל אזקן כתיב תספה לשון כלוי על ידי אור שכלתה לגמרי: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:2:4 [Rashi on Sanhedrin 96a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:2:4) גרירתיה לארמאה ושפר באפיה - אם אתה מחרך את הארמאי והוטב בעיניו הבער לו אש בזקנו ולא שבעת חוכא מיניה: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:3:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:3:1) בית נסרך אלהיו - לשון נסר שהשתחוה לנסר ועשאו אלוה: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:3:2 [Rashi on Sanhedrin 96a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:3:2) היינו דכתיב ויהי הוא משתחוה - משמע מפני שמשתחוה לשם הכוהו: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:4:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:4:1) ויחלק עליהם - איידי דאיירי במלאכים איירי נמי בהאי קרא דכתיב ויהי בלילה ההוא ויצא מלאך ה' וגו' נקט ויחלק עליהם לילה וגו': ###### Rashi on Sanhedrin 96a:4:2 [Rashi on Sanhedrin 96a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:4:2) מלאך שנזדמן לאברהם לילה שמו - והוא סייעו: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:4:3 [Rashi on Sanhedrin 96a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:4:3) מעשה לילה - שנלחמו בשבילו כוכבי לילה כמו שעשו בשביל ברק: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:4:4 [Rashi on Sanhedrin 96a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:4:4) טבא מליה דר' יצחק נפחא מדבר נפחא - ר' יוחנן דמקרי בר נפחא בכולא הש"ס כמו (ב"מ דף פה:) מאן עייל בר נפחא נראה למורי דאביו של ר' יוחנן הוי נפחא ולהכי מיקרי בר נפחא ואית דמפרשי בר נפחא על שם יופיו: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:6:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:6:1) הזהרו בזקן - אע"פ ששכח תלמודו הואיל ומחמת אונסו הוא: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:6:2 [Rashi on Sanhedrin 96a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:6:2) הזהרו בורידין כר' יהודה - דאמר בשחיטת חולין (דף כז.) עד שישחוט את הורידין של עוף הואיל וצולהו כולו כאחד אינו חותכו ומולחו כבשר חיה ובהמה: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:6:3 [Rashi on Sanhedrin 96a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:6:3) הזהרו בבני עמי הארץ - שנעשו תלמידי חכמים לעשות להם כבוד שמהם תצא תורה לישראל שהרי יצאו שמעיה ואבטליון מבני בניו של סנחריב ומבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק כדלקמן ואע"ג דאמר רבי יהודה הכי הזהרו בבני עמי הארץ: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:6:4 [Rashi on Sanhedrin 96a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:6:4) כי הא מילתא - דלקמן מודעינן להו כי היכי דחזינן לקמן דלא זכה נבוכדנצר לאותו כבוד אלא מפני זכות ד' פסיעות כדאמרינן לקמן ה"נ אמרי' לבני עמי הארץ דלא זכו לאותו כבוד אלא מחמת זכות מעט שהיה באביהם מ"ר. ואית דאמרי דרבי זירא אדלעיל קאי אבני סנחריב אע"ג דשלח רבי יהודה הזהרו בבני ע"ה לכבדן שמהם תצא תורה כי היכי דנפקו מסנחריב כי הא מילתא מודיעים להו לבני ע"ה דהא דמוקרין להו לאו משום אביהם אלא משום תורה שבהם שלא תזוח דעתם עליהם ויאמרו אבותיהם צדיקים היו: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:7:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:7:1) מדוע דרך רשעים צלחה - מפני מה הצליח נבוכדנצר וכבש ירושלים: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:7:2 [Rashi on Sanhedrin 96a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:7:2) אהדרו ליה - לירמיה: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:8:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:8:1) בצעי מים - מרש"קו בלעז: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:9:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:9:1) ד' פסיעות - מפורש לקמן: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:9:2 [Rashi on Sanhedrin 96a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:9:2) על אחת כמה וכמה - שיהו כל אדם יכולין לתמוה על מתן שכר גדול שישתלם עליהם: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:9:3 [Rashi on Sanhedrin 96a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:9:3) לנביאים - אברהם יצחק ויעקב: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:9:4 [Rashi on Sanhedrin 96a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:9:4) נשבר לבי בקרבי - כלומר תמהתי על מתן שכרן: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:10:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:10:1) שתי שעות - כדי שלא יהא פנאי לספדו ולקברו: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:11:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:11:1) אתפח - נתרפא: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:11:2 [Rashi on Sanhedrin 96a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:11:2) אהדרינהו הקב"ה - להנך שעות לחזקיהו דאותו היום שנתרפא חזקיה היה של כ"ב שעות: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:13:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:13:1) רהט בתריה - דשליח: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:13:2 [Rashi on Sanhedrin 96a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:13:2) לא היה להם תקנה - שהיה שכרו מרובה והיה לו רשות לאבד שאריתנו: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:14:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:14:1) הוה כתיב שמיה ושמיה דאבוה - כדי שיתכבד אביו לכך נקרא שם אביו עליו שנקרא מרודך בלאדן דאי לא כתיב אלא מרודך בן בלאדן לא הוי מיתקרי עליה שמיה דאבוה דהכי כתבי כולהו אינשי פלוני בן פלוני להכי כתיב מרודך בלאדן: ###### Rashi on Sanhedrin 96a:15:1 [Rashi on Sanhedrin 96a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/96a:15:1) בחדש החמישי בעשור לחדש בא נבוזראדן רב טבחים עמד לפני מלך בבל בירושלם - אלמא נבוכדנצר סליק לירושלם: