## Rashi on Shabbat Daf 100a

###### Rashi on Shabbat 100a:1:1
[Rashi on Shabbat 100a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:1:1)

לאו היינו הנחתן - ואם נטלו משם לאו עקירה היא:


###### Rashi on Shabbat 100a:2:1
[Rashi on Shabbat 100a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:2:1)

שמן על גבי יין - לענין שבת מחלוקת ר' יוחנן בן נורי ורבנן:


###### Rashi on Shabbat 100a:2:2
[Rashi on Shabbat 100a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:2:2)

דתנן שמן - של תרומה:


###### Rashi on Shabbat 100a:2:3
[Rashi on Shabbat 100a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:2:3)

שצף על גבי יין - של תרומה משום הכי נקט טבול יום משום דפוסל ואינו מטמא הלכך לא פסל אלא שמן בלבד דלאו חיבור הוא למיהוי כחד ואילו הוה טמא הוה מטמא ליה לשמן ושמן פסל ליה ליין:


###### Rashi on Shabbat 100a:2:4
[Rashi on Shabbat 100a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:2:4)

שניהם חיבור - דהוי כחד ונפסל אף היין ולענין שבת נמי לרבנן הוה ליה כאגוז על גבי מים ולרבי יוחנן הוה ליה כמים על גבי מים:


###### Rashi on Shabbat 100a:3:1
[Rashi on Shabbat 100a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:3:1)

וזרק לתוכה מחצלת - משום סיפא נקט ליה דבעי למימר חלקה במחצלת פטור לאשמעי' דהנחת חפץ וסילוק מחיצה בהדדי פטור והכא סילוק מחיצה דזיל הכא ליכא ארבעה וזיל הכא ליכא ד' דבצר ליה עובי מקום מחצלת:


###### Rashi on Shabbat 100a:3:2
[Rashi on Shabbat 100a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:3:2)

כל שכן חוליא - דסילוק מחיצה ודאי הוא דמבטיל לה:


###### Rashi on Shabbat 100a:3:3
[Rashi on Shabbat 100a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:3:3)

לרבי יוחנן מחצלת פשיטא ליה דלא מבטלה - דאי נמי אמרינן סילוק מחיצה והנחת חפץ כי הדדי פטור הכא חייב דלא מבטל ליה הלכך לאו סילוק מחיצה היא:


###### Rashi on Shabbat 100a:4:1
[Rashi on Shabbat 100a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:4:1)

וזרק לתוכה - מרה"ר מידי דנייחא כגון אבן או מים:


###### Rashi on Shabbat 100a:4:2
[Rashi on Shabbat 100a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:4:2)

חייב - ולא אמרינן כיון דמלא הוא לא הוי רה"י דמבטל להו מחיצות:


###### Rashi on Shabbat 100a:4:3
[Rashi on Shabbat 100a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:4:3)

מלאה פירות - פטור דבטיל מחיצות כאילו מלאוה עפר:


###### Rashi on Shabbat 100a:4:4
[Rashi on Shabbat 100a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:4:4)

תניא נמי הכי - דמים לא מבטלי מחיצה:


###### Rashi on Shabbat 100a:4:5
[Rashi on Shabbat 100a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:4:5)

מן הים לאיסרטיא - מכרמלית לרה"ר פטור:


###### Rashi on Shabbat 100a:4:6
[Rashi on Shabbat 100a:4:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:4:6)

איסרטיא - הוא סרטיא:


###### Rashi on Shabbat 100a:4:7
[Rashi on Shabbat 100a:4:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:4:7)

ר"ש אומר אם יש - בים במקום שזרק גומא מיוחדת לבדה עמוקה עשרה ורחבה ד' רה"י לעצמה היא ולא הוי כשאר ים אף על גב דים נמי עמוק הוא וממילא שמעינן מדר"ש דמים לא מבטלי מחיצה:


###### Rashi on Shabbat 100a:7:1
[Rashi on Shabbat 100a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:7:1)

גמ' רבי מאיר ורבנן - דאיפליגו בחוקקים להשלים בפ"ק דיומא (דף יא:) ובעירובין (ד' יא:) לר"מ דאמר חוקקין להשלים במקו' שיש כדי לחוק הכא חייב דרואין החור כאלו הוא ארבע:


###### Rashi on Shabbat 100a:8:1
[Rashi on Shabbat 100a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:8:1)

תל המתלקט - שהוא מדרון והולך ומתלקט מעט מעט עד שמגביה י' מתוך ד"א הרי הוא כאלו זקוף כולו והוי רה"י במקום גובהו ואם זרק מרה"ר ונח על גביו חייב ודוקא נקט מתוך ד' אמות דאי מתוך ה' הרי הוא כשאר רשות הרבים דניחא תשמישתיה להילוך:


###### Rashi on Shabbat 100a:8:2
[Rashi on Shabbat 100a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:8:2)

ונעשה מדרון לרה"ר - שהיה קרקע המבוי גבוה מקרקע רה"ר והוצרך לשפע אצל פתחו לצד רה"ר או שהיה שוה לרה"ר ונעשה מדרון לתוכה שהיה רה"ר גבוה מקרקע המבוי וכניסת המבוי נמי מן הפתח ולפנים גבוה כקרקע רה"ר ברחב אמה או חצי אמה ואח"כ הוא נעשה מדרון לצד דופן האמצעי:


###### Rashi on Shabbat 100a:8:3
[Rashi on Shabbat 100a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:8:3)

אותו מבוי אינו צריך לחי - דאותו גובה שבצד הפתח הוה ליה מחיצה אף על פי שהוא משפע והולך:


###### Rashi on Shabbat 100a:9:1
[Rashi on Shabbat 100a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:9:1)

מתני' זרק חוץ לד"א ונתגלגל כו' חייב - לא שנפל לארץ דא"כ לא צריכא למימר אלא שהרוח גלגלתהו מן האויר לתוך ד' אמות:


###### Rashi on Shabbat 100a:10:1
[Rashi on Shabbat 100a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:10:1)

גמ' והא לא נח - חוץ לד' ואמאי אזלינן בתרה:


###### Rashi on Shabbat 100a:10:2
[Rashi on Shabbat 100a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:10:2)

שנח ע"ג משהו - שעמד קצת ואח"כ נתגלגל והוא הדין אם אחזתן הרוח באויר ועכבתו מעט ואחר כך הכניסתו דחשיב נמי הנחה אם בתוך ג' הוא:


###### Rashi on Shabbat 100a:10:3
[Rashi on Shabbat 100a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:10:3)

ודחפתו הרוח - בעודו באויר:


###### Rashi on Shabbat 100a:10:4
[Rashi on Shabbat 100a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:10:4)

אחזתו משהו - הרוח עכבתו במקומו מעט:


###### Rashi on Shabbat 100a:11:1
[Rashi on Shabbat 100a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/100a:11:1)

לרבנן - דפליגי עליה דר"ע בזורק מרה"י לרה"י ורה"ר באמצע דלית להו קלוטה כמי שהונחה לא תימא בתוך ג' מודו אלא אפילו תוך ג' נמי צריך שינוח ואם עבר רה"ר כולה פטור ונפקא מינה נמי לזורק ד' אמות וכשבא לנוח והגיע לתוך ג' נזכר שגגתו עד שלא נח פטור כדאמרינן במתני' (דף קב.) עד שתהא תחלתו וסופו שגגה ולא אמרינן עד שלא נזכר הוה ליה מונח: