## Rashi on Shabbat Daf 103b ###### Rashi on Shabbat 103b:1:1 [Rashi on Shabbat 103b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:1:1) ת"ל אחת - שתהא מלאכה שלימה במקום אחד: ###### Rashi on Shabbat 103b:1:2 [Rashi on Shabbat 103b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:1:2) שם משמעון - ולגבי בגד נמי שני חוטין ובנפה שני בתין שמקיימין כך לפי שאין אדם אורג בגד ביום אחד ועושה נפה בבת אחת ומתחיל ועושה כדי קיום שלא יהא נסתר מאליו: ###### Rashi on Shabbat 103b:1:3 [Rashi on Shabbat 103b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:1:3) אפילו לא כתב - מתיבה גדולה: ###### Rashi on Shabbat 103b:1:4 [Rashi on Shabbat 103b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:1:4) אלא ב' אותיות של שם אחד כגון שש תת - והן מתיבות גדולות כגון שש מששבצר מששך ששמם תת מתתראו תתנו וכ"ש אם נתכוין לקטנה תחילה: ###### Rashi on Shabbat 103b:3:1 [Rashi on Shabbat 103b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:3:1) שכיוצא בה מתקיימת - ולקמיה פריך היינו ת"ק: ###### Rashi on Shabbat 103b:4:1 [Rashi on Shabbat 103b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:4:1) ר' יוסי אומר - מפרש למילתיה לקמן: ###### Rashi on Shabbat 103b:6:1 [Rashi on Shabbat 103b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:6:1) היינו ת"ק - שש תת: ###### Rashi on Shabbat 103b:6:2 [Rashi on Shabbat 103b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:6:2) וכ"ת אלף אלף דאאזרך - שהם שתי אותיות מתיבה גדולה אבל לא מצינו שהיא תיבה קטנה בכל המקרא: ###### Rashi on Shabbat 103b:6:3 [Rashi on Shabbat 103b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:6:3) כיון דאיתא בגלטורי - קמיעות וכתבים של מכשפות ושל שמות קורין בלשון לטי"ן של מינין קלוטרוס ורגילין סופרין לכתוב בהן תיבות של שתי אותיות ואינם תיבות במקום אחר: ###### Rashi on Shabbat 103b:7:1 [Rashi on Shabbat 103b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:7:1) הקודח כל שהוא - קצת הנקב ואע"פ שלא עבר עובי העץ לראות בעבר השני: ###### Rashi on Shabbat 103b:7:2 [Rashi on Shabbat 103b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:7:2) כל שהוא - מן הצורה: ###### Rashi on Shabbat 103b:7:3 [Rashi on Shabbat 103b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:7:3) המגרר - כלונסות או קלפים דהויא תולדה דממחק: ###### Rashi on Shabbat 103b:7:4 [Rashi on Shabbat 103b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:7:4) את כולו - כל מה שנתכוין לגרר או לעבד מתחלה בבת אחת: ###### Rashi on Shabbat 103b:8:1 [Rashi on Shabbat 103b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:8:1) כל השם - כל התיבה: ###### Rashi on Shabbat 103b:10:1 [Rashi on Shabbat 103b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:10:1) מ"ט דר' יוסי - היכי דריש ליה: ###### Rashi on Shabbat 103b:10:2 [Rashi on Shabbat 103b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:10:2) אחת מאחת - אחת ה"ל למכתב ולשתוק וכתב מ"ם יתירה [ומהנה יתירא]: ###### Rashi on Shabbat 103b:10:3 [Rashi on Shabbat 103b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:10:3) הנה מהנה - א"נ הנה הוה ליה למכתב וכתב מהנה מ"ם יתירה ומאחת יתירה הלכך למדרשינהו לכולהו כתבינהו ודרוש אחת הנה בלא מ"ם הכי אחת שהיא הנה הנה שהיא אחת לתרי גווני איכא למידרש משמעותייהו ועשה עבירה אחת והיא לו הנה חייב חטאות הרבה אי נמי ועשה אחת עשייתו חשובה לו כאחת ואע"פ שהנה היו משמע שהרבה עבירות עשה והיינו הנה שהיא אחת הלכך תרוייהו דריש ביה פעמים שהיא כן ופעמים שהיא כן כדמפרש לקמיה: ###### Rashi on Shabbat 103b:11:1 [Rashi on Shabbat 103b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:11:1) אחת שמעון - כלומר דריש מ"ם יתירה אחת הוי משמע דאינו חייב עד שיכתוב כל התיבה שנתכוין לכתוב: ###### Rashi on Shabbat 103b:11:2 [Rashi on Shabbat 103b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:11:2) מאחת שם משמעון - כתב מאחת למימר דאפילו לא כתב אלא מקצתה ובלבד שתהא מקויימת במקום אחר דומיא דאחת דרישיה דקרא: ###### Rashi on Shabbat 103b:11:3 [Rashi on Shabbat 103b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:11:3) הנה הוי משמע אבות כתב מהנה לרבויי תולדות: ###### Rashi on Shabbat 103b:11:4 [Rashi on Shabbat 103b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:11:4) אחת שהיא הנה - דאמרן לעיל ה"ד כגון שעשאן בזדון שבת ושגגת מלאכות ואע"ג דכולן אינן אלא חילול שבת אחת מיחייב לכל מלאכה ומלאכה דגופי מלאכות מחלקין הואיל ואיכא שגגה טובא: ###### Rashi on Shabbat 103b:11:5 [Rashi on Shabbat 103b:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:11:5) הנה שהיא אחת שגגת שבת וזדון מלאכות - שאף על פי שהן גופי מלאכות הרבה אינו חייב אלא אחת דחדא שגגה היא: ###### Rashi on Shabbat 103b:12:1 [Rashi on Shabbat 103b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:12:1) מי דמי כו' - זה שנתכוין לכתוב שם משמעון מ"ם פתוחה כתב והיכי קרי ליה מתקיימת במקום אחר והא לא הויא: ###### Rashi on Shabbat 103b:13:1 [Rashi on Shabbat 103b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:13:1) וכתבתם - דתפילין ומזוזה: ###### Rashi on Shabbat 103b:13:2 [Rashi on Shabbat 103b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:13:2) תם - שלם כהלכתה: ###### Rashi on Shabbat 103b:13:3 [Rashi on Shabbat 103b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:13:3) אלפין עיינין - יש שכותבין כן מפני שדומין בקריאתן: ###### Rashi on Shabbat 103b:13:4 [Rashi on Shabbat 103b:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:13:4) ביתין כפין - דומין בכתיבתן: ###### Rashi on Shabbat 103b:13:5 [Rashi on Shabbat 103b:13:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:13:5) גמין צדין - דומין בכתיבתן אלא שזה למעלה וזה למטה: ###### Rashi on Shabbat 103b:13:6 [Rashi on Shabbat 103b:13:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:13:6) זיינין נונין - פשוטין: ###### Rashi on Shabbat 103b:14:1 [Rashi on Shabbat 103b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:14:1) כפופין - כף פה צדי נון: ###### Rashi on Shabbat 103b:14:2 [Rashi on Shabbat 103b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:14:2) פשוטין - הכפולות שלהן פשוטות: ###### Rashi on Shabbat 103b:14:3 [Rashi on Shabbat 103b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:14:3) ממין סמכין - מ"ם סתומה שדומה לסמך: ###### Rashi on Shabbat 103b:14:4 [Rashi on Shabbat 103b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:14:4) פתוחין - מ"ם פתוחה: ###### Rashi on Shabbat 103b:14:5 [Rashi on Shabbat 103b:14:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:14:5) סתומין - מ"ם סתומה: ###### Rashi on Shabbat 103b:14:6 [Rashi on Shabbat 103b:14:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:14:6) כתבה - לספר תורה: ###### Rashi on Shabbat 103b:14:7 [Rashi on Shabbat 103b:14:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:14:7) כשירה - בדילוגין אריח ולבינה: ###### Rashi on Shabbat 103b:15:1 [Rashi on Shabbat 103b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/103b:15:1) מכאן רמז כו' - כלומר מ"ם דונסכיהם דריש ליה בפתוחה [שמע מינה] בפתוח ועשאו סתום דכשר ומדפתוח ועשאו סתום כשר הוא הדין נמי סתום ועשאו פתוח כגון שם משמעון וכשר להתקיים במקום שם: