## Rashi on Shabbat Daf 106a

###### Rashi on Shabbat 106a:1:1
[Rashi on Shabbat 106a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:1:1)

ידאגו - ייראו מן המיתה:


###### Rashi on Shabbat 106a:1:2
[Rashi on Shabbat 106a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:1:2)

ואמרי לה דמת קטן - שבקלקלה מתחילין מן הקטן:


###### Rashi on Shabbat 106a:1:3
[Rashi on Shabbat 106a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:1:3)

דמת גדול - יש לדאוג הואיל ושלטה מדת הדין בראש הבית:


###### Rashi on Shabbat 106a:2:1
[Rashi on Shabbat 106a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:2:1)

חוץ מחובל - באדם דמקלקל הוא וחייב דתנן (ב"ק פז.) החובל בחברו בשבת פטור מלשלם מפני שנדון בנפשו:


###### Rashi on Shabbat 106a:2:2
[Rashi on Shabbat 106a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:2:2)

ומבעיר - את הגדיש מקלקל הוא וחייב כדתנן (שם דף לד:) והוא שהדליק את הגדיש פטור מן תשלומין מפני שנדון בנפשו:


###### Rashi on Shabbat 106a:2:3
[Rashi on Shabbat 106a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:2:3)

אינה משנה - דאם מקלקל הוא פטור:


###### Rashi on Shabbat 106a:2:4
[Rashi on Shabbat 106a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:2:4)

בצריך - לדם היוצא מן החבלה לכלבו ואם מקלקל הוא אצל נחבל מתקן הוא אצל הכלב:


###### Rashi on Shabbat 106a:3:1
[Rashi on Shabbat 106a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:3:1)

והא תנן כל המקלקלין פטורין - ואפי' חובל ומבעיר וקשיין אהדדי ולר' אבהו פריך:


###### Rashi on Shabbat 106a:3:2
[Rashi on Shabbat 106a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:3:2)

מתני' ר' יהודה - דאית ליה מקלקל בחבורה פטור ולא איתפרש היכא ול"נ מתני' ר' יהודה היא דאמר מלאכה שאינה צריכה לגופה חייב עליה הלכך חיובא דחובל בצריך לכלבו ומבעיר בצריך לאפרו משכחת לה דאע"פ דמקלקל הוא אצל מלאכה עצמה מתקן הוא אצל אחרים ולר' יהודה כי האי גוונא מלאכה הוא משום תקון אחרים אבל מקלקל ואינו מתקן פטור ואע"ג דרישא דמתני' אוקימנא כר"ש דקתני קורע על מתו פטור סיפא ר"י:


###### Rashi on Shabbat 106a:3:3
[Rashi on Shabbat 106a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:3:3)

וברייתא ר"ש היא - דאמר מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה הלכך אין לך חובל ומבעיר שאין מקלקל ואפי' מבעיר עצים לקדרתו מקלקל הוא אצל עצים ומה שהוא מתקן אצל אחרים לר"ש לא חשיב דהא מלאכה שאינה צריכה לגופה היא אלא משום דמקלקל בחבלה ובהבערה חייב כדיליף לקמיה:


###### Rashi on Shabbat 106a:3:4
[Rashi on Shabbat 106a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:3:4)

מדאיצטריך קרא - וביום השמיני ביום יתירא ואפי' בשבת ומילה חובל הוא מכלל דשאר מקלקלין בחבורה חייב:


###### Rashi on Shabbat 106a:4:1
[Rashi on Shabbat 106a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:4:1)

ומדאסר רחמנא הבערה דבת כהן - בשבת (לקמן בפרק ר' אליעזר):


###### Rashi on Shabbat 106a:5:1
[Rashi on Shabbat 106a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:5:1)

מה לי מתקן כלי - הא נמי מתקן גברא הוא ויש מלאכה בתיקון זה:


###### Rashi on Shabbat 106a:5:2
[Rashi on Shabbat 106a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:5:2)

בישול פתילה - שהוא מדליק פתילה של אבר ונותנה לתוך פיה ודרך בישול הוא זה וחייב על הבישול שאינו מקלקל האבר בבישולו אלא מתקן וצורף:


###### Rashi on Shabbat 106a:5:3
[Rashi on Shabbat 106a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:5:3)

סמנין - של מלאכת המשכן:


###### Rashi on Shabbat 106a:6:1
[Rashi on Shabbat 106a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:6:1)

רב יוסף מחוי - האי הסיט כפול דמתני' כפול ממש בריוח קצר שבין אצבע לאמה משער שני פעמים:


###### Rashi on Shabbat 106a:6:2
[Rashi on Shabbat 106a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:6:2)

מחוי פשוט - בריוח שבין גודל לאצבע פעם אחד הוא כפול דמתניתא שיש בו כפלים כאותו שבין אמה לאצבע:


###### Rashi on Shabbat 106a:7:1
[Rashi on Shabbat 106a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:7:1)

מתני' הצד צפור - עד שהכניסו למגדל משטיי"ר בלע"ז חייב דזו היא צידתו אבל אם הכניסו לבית אינו ניצוד בכך שיוצא לו דרך חלונות:


###### Rashi on Shabbat 106a:7:2
[Rashi on Shabbat 106a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/106a:7:2)

וצבי - ניצוד משהכניסו לביתו ונעל בפניו אבל אם הכניסו לגינה או לחצר אין זו צידה: