## Rashi on Shabbat Daf 107b

###### Rashi on Shabbat 107b:1:1
[Rashi on Shabbat 107b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:1:1)

למה שמנו חכמים - בשחיטת חולין אלו שעורותיהן כבשרן והא ודאי משבשתא היא אדרבה למה שמנו חכמים אין להם עור דהא עורותיהן כבשרן קאמרי:


###### Rashi on Shabbat 107b:1:2
[Rashi on Shabbat 107b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:1:2)

ואמר אביי הכי קאמר אין עור חלוק מבשר - אלא לאותן ד' שלא מנו חכמים חולד ועכבר וצב ותנשמת אבל האנקה הכח והלטאה והחומט אין עורן חלוק מבשרן ולא הוי חבורה ומ"מ קשיא לרב:


###### Rashi on Shabbat 107b:1:3
[Rashi on Shabbat 107b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:1:3)

א"ל רבא והא למה שמנו קאמר - ולא טעי תנא בין מנו ללא מנו:


###### Rashi on Shabbat 107b:1:4
[Rashi on Shabbat 107b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:1:4)

אין עור מטמא כבשר כו' - והכי קאמרי ליה דקאמרת לענין שבת יש להן עור אבל לענין טומאה עורותיהן כבשרן דאיתרבו מהטמאים אין עור מטמא כבשר אלא לאותן ארבעה שמנו:


###### Rashi on Shabbat 107b:1:5
[Rashi on Shabbat 107b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:1:5)

מכלל דר' יוחנן כו' - בתמיה והא קתני התם גבי טומאה דכל ח' שרצים לר' יוחנן בן נורי יש להן עורות:


###### Rashi on Shabbat 107b:1:6
[Rashi on Shabbat 107b:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:1:6)

תריץ הכי - סמי מברייתא אלא ותני אין עור למה שמנו חכמים ומיהו לרב לא תקשי דהכי קאמרי ליה לענין שבת מודינא לך דהחובל בהן חייב אבל לענין טומאה פליגא דאין עור לאותן ד' שמנו:


###### Rashi on Shabbat 107b:2:1
[Rashi on Shabbat 107b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:2:1)

בשרצים שיש להן עורות - לאותן ד' שלא מנו:


###### Rashi on Shabbat 107b:2:2
[Rashi on Shabbat 107b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:2:2)

נצרר הדם - נאסף ונקשר במקום אחד שוב אינו חוזר ונבלע:


###### Rashi on Shabbat 107b:3:1
[Rashi on Shabbat 107b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:3:1)

מאן ת"ק - דהך מתניתא דאמר בשרצים שיש להן עורות דמשמע דיש מהן דפטור:


###### Rashi on Shabbat 107b:3:2
[Rashi on Shabbat 107b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:3:2)

רבי יהודה היא - דלענין טומאה לא יליף מאלה הטמאים אלא ההוא דאית ליה גישתא שעורו עב ויש לו עור ממש אינו כבשר ושאינו עב הוי כבשר והלטאה משום דעורה עב משוי ליה כחולדה בהעור והרוטב הלכך לענין שבת נמי לאו עור הוא בשלש מהן אנקה וכח וחומט אבל לרבנן דהעור והרוטב שמנו הלטאה בהך שעורותיהן כבשרן אלמא דטעמייהו לאו משום עור ולאו עור אלא משום דרשה דקרא לענין טומאה הוא דפליגי משום קרא אבל לענין שבת מודו דודאי עור הן:


###### Rashi on Shabbat 107b:3:3
[Rashi on Shabbat 107b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:3:3)

דברי ר' יוחנן בן נורי - דקתני בההיא ברייתא דלעיל לענין שבת כיון דלא איפלגו רבנן עליה אלא לענין טומאה דברי ר' יוחנן בן נורי ומחלוקתו מיבעי ליה:


###### Rashi on Shabbat 107b:4:1
[Rashi on Shabbat 107b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:4:1)

מנין לחבורה שאינה חוזרת - ולמילף דההיא דחוזרת לאו חבורה היא כגון הנך דאין להן עור שנצרר בו הדם חבורתו חוזרת לקדמותה או מכה קטנה שלא נצרר הדם:


###### Rashi on Shabbat 107b:4:2
[Rashi on Shabbat 107b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:4:2)

אילימא דקאי ריקמי ריקמי - ונמר ממש אמר קרא שהוא מנומר בגוונים:


###### Rashi on Shabbat 107b:4:3
[Rashi on Shabbat 107b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:4:3)

אלא ככושי כו' - והאי נמר לשון תמורה היהפוך כושי עורו ונמר חברבורותיו כלומר וימיר חבורת עורו לחזור לקדמותו שלא יתקשה העור במקום המכה:


###### Rashi on Shabbat 107b:5:1
[Rashi on Shabbat 107b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:5:1)

גמל - משום דגדול הוא נקט ליה:


###### Rashi on Shabbat 107b:6:1
[Rashi on Shabbat 107b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:6:1)

מאילים - אילים מאדמים שנשחטו למלאכת המשכן בשביל עורותיהן:


###### Rashi on Shabbat 107b:6:2
[Rashi on Shabbat 107b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:6:2)

והא אמר מר - בשמעתא קמייתא דמס' ע"ז:


###### Rashi on Shabbat 107b:6:3
[Rashi on Shabbat 107b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:6:3)

ביצי כינים - קס"ד כינים קטנים כשיוצאים מביציהן:


###### Rashi on Shabbat 107b:7:1
[Rashi on Shabbat 107b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:7:1)

הטפויין - שירוץ הטפויין וביצי כינים מתניתא היא ולא ידענא היכא תניא:


###### Rashi on Shabbat 107b:7:2
[Rashi on Shabbat 107b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:7:2)

הצד פרעוש - ממקום שאינו ניצוד ועומד כגון מעל גבי קרקע או מבגדיו מבחוץ:


###### Rashi on Shabbat 107b:9:1
[Rashi on Shabbat 107b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:9:1)

להוציא ממנה לחה - מלאכה שאינה צריכה לגופה היא שהפתח היא המלאכה וזה אין צריך להיות כאן פתח מעכשיו:


###### Rashi on Shabbat 107b:10:1
[Rashi on Shabbat 107b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:10:1)

הצד נחש - נמי הצידה היא המלאכה וזה אינו צריך לצידה אלא שלא תשכנו ואם יודע שתעמוד ולא תזיקנו לא היה צד:


###### Rashi on Shabbat 107b:11:1
[Rashi on Shabbat 107b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:11:1)

השולה דג - שהיה ניצוד ועומד מבעוד יום:


###### Rashi on Shabbat 107b:11:2
[Rashi on Shabbat 107b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:11:2)

כסלע - כרוחב סלע:


###### Rashi on Shabbat 107b:11:3
[Rashi on Shabbat 107b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:11:3)

חייב - משום נטילת נשמה דתו לא חיי:


###### Rashi on Shabbat 107b:11:4
[Rashi on Shabbat 107b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:11:4)

עביד רירי - שנוגעין בו וחוט הרירין נמשך מן האצבע:


###### Rashi on Shabbat 107b:12:1
[Rashi on Shabbat 107b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:12:1)

דלדל - עקר שהפילתו על ידי דלדול זה:


###### Rashi on Shabbat 107b:12:2
[Rashi on Shabbat 107b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:12:2)

בר המדורי אסברא לי - טעמא דהא מילתא:


###### Rashi on Shabbat 107b:12:3
[Rashi on Shabbat 107b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:12:3)

כשותא - הומלון וגדל מתוך ההיזמי מריח הקרקע שההיזמי יונק ממנו:


###### Rashi on Shabbat 107b:12:4
[Rashi on Shabbat 107b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/107b:12:4)

מיחייב - ואף על פי שאינו מחובר לקרקע כדאמרינן בעלמא (עירובין דף כח:) מאוירא רבי: