## Rashi on Shabbat Daf 111a

###### Rashi on Shabbat 111a:1:1
[Rashi on Shabbat 111a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:1:1)

הכל מודים - אע"פ שנחלקו בבכור שאחזו דם אי מקיזין או אין מקיזין דהוי מטיל מום בבעל מום ואיכא למאן דשרי להקיזו ולעשות בו מום מודין הם במחמץ מנחה אחר מחמץ שכל עשיותיה של מנחה נאסרו בחימוץ:


###### Rashi on Shabbat 111a:1:2
[Rashi on Shabbat 111a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:1:2)

דכתיב לא תאפה חמץ לא תעשה חמץ - אפייה בכלל היתה ולמה יצאת להקיש אליה מה אפייה מיוחדת שהיא מעשה וחייבין עליה בפני עצמה כו' והכל מודים שאם לשה הראשון בחימוץ ובא השני וערכה בחימוץ והשלישי אפאה כולם חייבין:


###### Rashi on Shabbat 111a:1:3
[Rashi on Shabbat 111a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:1:3)

כורת - שאינו נותקן לגמרי אלא חותכן ותלויין בכיס:


###### Rashi on Shabbat 111a:1:4
[Rashi on Shabbat 111a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:1:4)

אלא בזקן - שפסק מלידה:


###### Rashi on Shabbat 111a:2:1
[Rashi on Shabbat 111a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:2:1)

והא אמר ר' יוחנן - בפרק מי שאחזו במסכת גיטין:


###### Rashi on Shabbat 111a:2:2
[Rashi on Shabbat 111a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:2:2)

הן הן החזירוני לנערותי - הרפואות האמורות שם למי שאינו בריא בתשמיש ואמר ר' יוחנן לאחר שזקנתי החזירוני אותן רפואות לנערותי לתשמיש אלמא זקן מוליד:


###### Rashi on Shabbat 111a:2:3
[Rashi on Shabbat 111a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:2:3)

אלא באשה - שאינו מצווה בפריה ורביה כדאמרי' ביבמות פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה איש דרכו לכבש ואין דרכה של אשה לכבש:


###### Rashi on Shabbat 111a:3:1
[Rashi on Shabbat 111a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:3:1)

מתני' מטבל כדרכו - מאכלו ופתו בחומץ:


###### Rashi on Shabbat 111a:3:2
[Rashi on Shabbat 111a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:3:2)

לא יסוך בהן יין וחומץ - דאין אדם סך אותו אלא לרפואה:


###### Rashi on Shabbat 111a:3:3
[Rashi on Shabbat 111a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:3:3)

אבל לא שמן וורד - לפי שדמיו יקרין ואינו מצוי ומוכחא מילתא דלרפואה עביד:


###### Rashi on Shabbat 111a:3:4
[Rashi on Shabbat 111a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:3:4)

שכן דרכן לסוך בחול - בלא מכה:


###### Rashi on Shabbat 111a:4:1
[Rashi on Shabbat 111a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:4:1)

גמ' קיוהא - יין שלא נתבשל כל צרכו בענביו קשה לשינים:


###### Rashi on Shabbat 111a:4:2
[Rashi on Shabbat 111a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:4:2)

ליכא מכה מרפי - צומת הבשר והשינים נרפים רחוקין זה מזה דשיילצי"ר מתחלצות:


###### Rashi on Shabbat 111a:5:1
[Rashi on Shabbat 111a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:5:1)

לא יגמע ופולט - דמוכח דלרפואה היא:


###### Rashi on Shabbat 111a:5:2
[Rashi on Shabbat 111a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:5:2)

לפני טיבול - לפני אכילה מותר שדרכן היה לטבול בחומץ בכל יום והרואה אומר זהו טיבולו ולאחר טיבול אסור הכל יודעין שכבר סעד וטבל כל צרכו:


###### Rashi on Shabbat 111a:6:1
[Rashi on Shabbat 111a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:6:1)

ונימא מדלפני טיבול שרי כו' - דאין לך שאסור למקצת השבת ומותר למקצתו דהא שמעינן לרבא בפרק י"ט במסכת ביצה דאמר גבי טבילה הואיל בכי האי גוונא דקתני התם דאין מטבילין כלים בשבת ואדם טובל ואמרינן כלים מ"ט לא אמר רבא מפני שנראה כמתקן כלי אבל אדם נראה כמיקר ואמרי' תינח בשבת דשריא רחיצה ביוה"כ דאסור רחיצה והכל יודעין דטובל הוא ומתקן עצמו מאי איכא למימר הא איכא למיגזר אטו מתקן עור צבי ואמר רבא ליכא מידי דאיסור שבת דבשבת לישתרי וביוה"כ ליתסר והואיל ובשבת לא הוה למיסריה ביוה"כ נמי לא גזור עליה:


###### Rashi on Shabbat 111a:8:1
[Rashi on Shabbat 111a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:8:1)

הכא גרסי' הדר ביה רבא מהא - דקודם טיבול ומוקי מתניתין במגמע ופולט כאביי וזו נאמרה תחלה והדר ביה:


###### Rashi on Shabbat 111a:8:2
[Rashi on Shabbat 111a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:8:2)

דילמא מההיא הדר ביה - וסבר דביום הכפורים אסור לטבול ולא אמרינן הואיל וההיא איתמר ברישא:


###### Rashi on Shabbat 111a:9:1
[Rashi on Shabbat 111a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:9:1)

למימרא דרב - בקולי (נ"א בכולי) שבת סבירא ליה כר' שמעון והא אמר כו':


###### Rashi on Shabbat 111a:9:2
[Rashi on Shabbat 111a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/111a:9:2)

האי מסוכרייא - בגד כורכין בברזא חבית של חרס מפני שאין הנקב שוה: