## Rashi on Shabbat Daf 113a

###### Rashi on Shabbat 113a:1:1
[Rashi on Shabbat 113a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:1:1)

חדא מינייהו - אחד מן הראשים [ולל"א] חד מיניהו מבטל ליה כשיוציא הבהמה לא יתיר אלא תחתון ויוציאנה בדוחק:


###### Rashi on Shabbat 113a:1:2
[Rashi on Shabbat 113a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:1:2)

מכלל דפליגי - בתמיה ואמאי איפלגו הא דמי להנך דלעיל:


###### Rashi on Shabbat 113a:2:1
[Rashi on Shabbat 113a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:2:1)

מתני' קושרין דלי בפסקיא - ע"פ הבור דפסקיא לא מבטל [ליה] התם:


###### Rashi on Shabbat 113a:2:2
[Rashi on Shabbat 113a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:2:2)

אבל לא בחבל - דמבטל ליה התם והוי קשר של קיימא שהרי קשור ותלוי שם תמיד:


###### Rashi on Shabbat 113a:2:3
[Rashi on Shabbat 113a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:2:3)

ורבי יהודה מתיר - בגמרא מפרש:


###### Rashi on Shabbat 113a:3:1
[Rashi on Shabbat 113a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:3:1)

גמ' בחבל דגרדי - פליגי דצריך לה ולא מבטל לה:


###### Rashi on Shabbat 113a:4:1
[Rashi on Shabbat 113a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:4:1)

חבל דלי שנפסק - באמצעיתו:


###### Rashi on Shabbat 113a:4:2
[Rashi on Shabbat 113a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:4:2)

לא יהא קושר - דקשר של קיימא הוא לעולם:


###### Rashi on Shabbat 113a:4:3
[Rashi on Shabbat 113a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:4:3)

כורך עליו - מחבר שני ראשי הפיסוק זה על זה וכורך עליהם פונדא אזור חלול או פסיקיא פיישול"א:


###### Rashi on Shabbat 113a:4:4
[Rashi on Shabbat 113a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:4:4)

ובלבד שלא יענבנו - לחבל דר"י סבר גזרינן עניבה אטו קשירה ורבנן לא גזרו:


###### Rashi on Shabbat 113a:6:1
[Rashi on Shabbat 113a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:6:1)

מיחלף - אינו ניכר בין זה לזה ואי שרינן בדגרדי אתי למישרי בדעלמא:


###### Rashi on Shabbat 113a:7:1
[Rashi on Shabbat 113a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:7:1)

וקושרו בפרה - ראשו אחד והשני באבוס ולא חיישינן שמא כשיתיר הפרה לא יתיר אלא הקשר שבראשה ויבטל החבל באבוס שיהא מוכן לכך או יתיר שבאבוס ויבטל אותו שבפרה ונמצא האחד של קיימא:


###### Rashi on Shabbat 113a:8:1
[Rashi on Shabbat 113a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:8:1)

כלי קיואי - כלי אורגים ואיידי דאיירי בחבל דגרדי נקט לה הכא:


###### Rashi on Shabbat 113a:8:2
[Rashi on Shabbat 113a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:8:2)

מותר לטלטלן - לשני הקנים לתשמיש אחר ואשמעינן דאין גרדי מקפיד עליהם ולא הוי מלאכתן לאיסור:


###### Rashi on Shabbat 113a:8:3
[Rashi on Shabbat 113a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:8:3)

כובד העליון והתחתון - אנשובל"ש:


###### Rashi on Shabbat 113a:8:4
[Rashi on Shabbat 113a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:8:4)

מהו - מי אמרינן איידי דיקירי לא חזו סתמייהו לתשמיש אחרינא והוה ליה דבר שמלאכתו לאיסור:


###### Rashi on Shabbat 113a:8:5
[Rashi on Shabbat 113a:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:8:5)

ורפיא בידיה - רפויה היתה התשובה בפיו אם לאסור אם להתיר:


###### Rashi on Shabbat 113a:8:6
[Rashi on Shabbat 113a:8:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:8:6)

העמודים - טריור"ש בלע"ז אותם המנוקבות שאורגין בהן הנשים:


###### Rashi on Shabbat 113a:9:1
[Rashi on Shabbat 113a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:9:1)

דקא עביד גומא - כשחולצן מן הארץ שהן תחובות בגומא מזיז העפר ועביד גומא מקום העמוד:


###### Rashi on Shabbat 113a:9:3
[Rashi on Shabbat 113a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:9:3)

אינו חושש - לפי שאינה מושרשת:


###### Rashi on Shabbat 113a:9:4
[Rashi on Shabbat 113a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:9:4)

ולא משום מעשר - להיות בטילה בנטיעה זו וכשנוטלה יצטרך לחזור ולעשר:


###### Rashi on Shabbat 113a:10:1
[Rashi on Shabbat 113a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:10:1)

לפי שאין ניטלין - אף בחול מפני כובדן הלכך כל מלאכתן לכך:


###### Rashi on Shabbat 113a:11:1
[Rashi on Shabbat 113a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:11:1)

מתני' מקפלין את הכלים - בגדים כשפושטן מקפלין מפני שמתרככין מכיבוסם ומתקמטי' כשאינן מקופלים:


###### Rashi on Shabbat 113a:11:2
[Rashi on Shabbat 113a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:11:2)

אפי' ד' או ה' פעמים - כדי לחזור וללובשן בו ביום:


###### Rashi on Shabbat 113a:11:3
[Rashi on Shabbat 113a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:11:3)

מיוה"כ לשבת - כגון אם חל יוה"כ להיות בע"ש:


###### Rashi on Shabbat 113a:11:4
[Rashi on Shabbat 113a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:11:4)

קריבין ביוה"כ - שחל להיות במוצאי שבת:


###### Rashi on Shabbat 113a:12:1
[Rashi on Shabbat 113a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:12:1)

גמ' בשני בני אדם - כשמקפלין אותן מפשטין קמטיהן ונראין כמתקנין:


###### Rashi on Shabbat 113a:12:2
[Rashi on Shabbat 113a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:12:2)

ישנים - קיפולן מתקנן יותר מן החדשים שהחדשים קשין מאליהן ואין ממהרין לקמוט:


###### Rashi on Shabbat 113a:12:3
[Rashi on Shabbat 113a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:12:3)

צבועין - קיפולן מתקנן:


###### Rashi on Shabbat 113a:12:4
[Rashi on Shabbat 113a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:12:4)

יש לו - אחרים להחליף היום לא:


###### Rashi on Shabbat 113a:13:1
[Rashi on Shabbat 113a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:13:1)

כלי לבן שלהן - רבותא נקט וכל שכן צבועים:


###### Rashi on Shabbat 113a:13:2
[Rashi on Shabbat 113a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:13:2)

יש לו להחליף יחליף - מי שיש לו בגדים לבד מאותן שלבש בחול יחליפם בשבת:


###### Rashi on Shabbat 113a:13:3
[Rashi on Shabbat 113a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:13:3)

ישלשל בבגדיו - כלפי מטה שיראו ארוכים והוא מדת עשירים היושבים בביתם ואינם צריכים לסלק בגדיהם מן הארץ בשביל מלאכה וכבוד שבת הוא:


###### Rashi on Shabbat 113a:14:1
[Rashi on Shabbat 113a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:14:1)

מכבדותי - שמכבדין בעליהן:


###### Rashi on Shabbat 113a:14:2
[Rashi on Shabbat 113a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:14:2)

שלא יהא הילוכך כו' - לקמן מפרש להו:


###### Rashi on Shabbat 113a:14:3
[Rashi on Shabbat 113a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:14:3)

ממצוא חפצך - כי ההוא דאמרינן בעירובין (דף לח:) לא יטייל אדם לסוף שדהו בשבת לידע מה היא צריכה [אחר השבת]:


###### Rashi on Shabbat 113a:14:4
[Rashi on Shabbat 113a:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113a:14:4)

חפצי שמים מותרים - כגון פוסקים צדקה ומשדכין על התינוקות ליארס (לקמן שבת קנ.):