## Rashi on Shabbat Daf 113b

###### Rashi on Shabbat 113b:1:1
[Rashi on Shabbat 113b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:1:1)

שלא יהא דבורך של שבת כדבורך של חול - כגון מקח וממכר וחשבונות:


###### Rashi on Shabbat 113b:1:2
[Rashi on Shabbat 113b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:1:2)

הרהור מותר - להרהר בלבו כך וכך יציאות אני צריך להוציא על שדה זו:


###### Rashi on Shabbat 113b:1:3
[Rashi on Shabbat 113b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:1:3)

אם יכול להניח רגלו ראשונה - שעקר מצד זה להניח לצד זה:


###### Rashi on Shabbat 113b:1:4
[Rashi on Shabbat 113b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:1:4)

קודם שתעקר שניה - שאין רחבה יותר מכדי פסיעה ורגלו אחת לצד זה ושניה לצד זה:


###### Rashi on Shabbat 113b:1:5
[Rashi on Shabbat 113b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:1:5)

מותר - אף לדלג ולעקור את זו קודם שנחה ראשונה:


###### Rashi on Shabbat 113b:1:6
[Rashi on Shabbat 113b:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:1:6)

אסור - לקפוץ:


###### Rashi on Shabbat 113b:2:1
[Rashi on Shabbat 113b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:2:1)

ליקף - למקום שהאמה כלה שם:


###### Rashi on Shabbat 113b:2:2
[Rashi on Shabbat 113b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:2:2)

ליעבר - שישים רגלו במים:


###### Rashi on Shabbat 113b:2:3
[Rashi on Shabbat 113b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:2:3)

זימנין דמיתווסן מאניה - ישורו במים:


###### Rashi on Shabbat 113b:2:4
[Rashi on Shabbat 113b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:2:4)

שפיר דמי - לדלג:


###### Rashi on Shabbat 113b:2:5
[Rashi on Shabbat 113b:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:2:5)

מהו לפסוע פסיעה גסה - מי עבר משום מעשות דרכיך פסיעה גסה יותר מאמה פסיעה בינונית אמה:


###### Rashi on Shabbat 113b:2:6
[Rashi on Shabbat 113b:2:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:2:6)

קידושא דבי שמשי - השותה מיין של קידוש בלילי שבתות:


###### Rashi on Shabbat 113b:3:1
[Rashi on Shabbat 113b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:3:1)

מהו לאכול אדמה - ארזיל"א בלע"ז מי גזרו בה משום שחיקת סמנים כשאר רפואה או לא:


###### Rashi on Shabbat 113b:3:2
[Rashi on Shabbat 113b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:3:2)

שהיא מלקה - מביא לידי חולי:


###### Rashi on Shabbat 113b:3:3
[Rashi on Shabbat 113b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:3:3)

מבשר אבותיו - שמתו שם בגולה:


###### Rashi on Shabbat 113b:3:4
[Rashi on Shabbat 113b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:3:4)

שקצים ורמשים הא ודאי אתמחוי אתמחו ולא נעשו עפר:


###### Rashi on Shabbat 113b:4:1
[Rashi on Shabbat 113b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:4:1)

אלא כיון דמלקי - גזור בה משום אוכל שקצים ורמשים:


###### Rashi on Shabbat 113b:4:2
[Rashi on Shabbat 113b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:4:2)

קדחו ליה תחלא - נקלטו השחלים באדמה וגדלו במעיו ונגע בלבו ומת:


###### Rashi on Shabbat 113b:5:1
[Rashi on Shabbat 113b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:5:1)

שמלותיך - וכי ערומה היתה אלא שמלות מיוחדות והיינו דשבת:


###### Rashi on Shabbat 113b:6:1
[Rashi on Shabbat 113b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:6:1)

ותרד הגורן והדר ותעש - שם סכה ולבשה שמלות נאות שלא יפגשו בה כשהיא מקושטת ויאמרו זונה היא:


###### Rashi on Shabbat 113b:6:2
[Rashi on Shabbat 113b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:6:2)

שמואל - שהיתה שכינה קוראה לו מתוך ההיכל ולא היה יודע מי קורא לו וכתיב התם ויבן עלי כי ה' קורא לנער ויאמר לו לך שכב והיה אם יקרא אליך ואמרת דבר ה' כי שומע עבדך והוא לא רצה להזכיר השם שמא אין זו שכינה:


###### Rashi on Shabbat 113b:7:1
[Rashi on Shabbat 113b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:7:1)

בני אדם המהוגנין - שבקוצרים לילך עמהם:


###### Rashi on Shabbat 113b:7:2
[Rashi on Shabbat 113b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:7:2)

לישאל בנערה - כל נערות שרואה היה דרכו לישאל מי הן א"כ מסתכל בהן היה:


###### Rashi on Shabbat 113b:7:3
[Rashi on Shabbat 113b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:7:3)

שני שבלין לקטה - כשהיא רואה שני שבלין שנפלו מן הקוצרים לוקטתן אבל שלש שוכבות יחד אין לוקטתן דהכי היא מתניתין (פאה פ"ו משנה ה) שני שבלים לקט ג' אינו לקט:


###### Rashi on Shabbat 113b:8:1
[Rashi on Shabbat 113b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:8:1)

עומדות - שבלים עומדות ששכח בועז לוקטת מעומד דשכחת קמה נמי הוי שכחה:


###### Rashi on Shabbat 113b:8:2
[Rashi on Shabbat 113b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:8:2)

נופלות - אותן שנשרו מן הקוצרים לוקטת מיושב ואינה שחה ליטלן משום צניעות:


###### Rashi on Shabbat 113b:9:1
[Rashi on Shabbat 113b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:9:1)

רמז רמז לה - רוח הקדש נזרקה בו:


###### Rashi on Shabbat 113b:10:1
[Rashi on Shabbat 113b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:10:1)

מצד הקוצרים - כל הקוצרים הפסיקו בינו לבינה ולא הושיבה בתוכם או אצלו רוח הקדש נזרקה בו ולרמז שמלכות בית דוד היוצאת משניהם עתידה ליחלק דאילו ישבה בתוכם לא היה זה רמז הפסקה בין שניהם:


###### Rashi on Shabbat 113b:11:1
[Rashi on Shabbat 113b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:11:1)

ותאכל ותשבע - לשון עושר הוא דוד שלמה וחזקיה כתיב בהן עושר שהיו מביאים להן כל מלכי ארץ מנחה:


###### Rashi on Shabbat 113b:11:2
[Rashi on Shabbat 113b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:11:2)

אהוריריה - ממונה על הסוסים ופרדות שלו:


###### Rashi on Shabbat 113b:12:1
[Rashi on Shabbat 113b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:12:1)

ותחת כבודו - איידי דאיירי בקרא בפלוגתא דרבי יוחנן ור"א ורבי שמואל בר נחמני נקטיה להאי הכא:


###### Rashi on Shabbat 113b:12:2
[Rashi on Shabbat 113b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/113b:12:2)

ה"ג רבי יוחנן אומר תחת כבודו ולא כבודו ממש רבי יוחנן לטעמיה דר"י קרי למאניה מכבדותי רא"א תחת כבודו ממש ר' שמואל בר נחמני אומר תחת כבודו כשריפת בני אהרן כו' - והכי פירושא בין לרבי יוחנן בין לר"א גופן נשרף אלא רבי יוחנן משמע ליה תחת כבודו כמו תחת רגליו לשון תחתית וכבודו היינו בגדיו וה"ק תחת בגדיהם של חיילותיו של סנחריב יקד יקוד ולא בגדיהם נשרפו ור"א משמע ליה תחת לשון חליפין כמו ישלם תחת השור (שמות כ״א:ל״ז) משום דר"א לא קרי למאני' מכבדותיה לכך ע"כ כבודו היינו גופו וה"ק כבודו ממש ישרף ותחתיו יהא אפר ושריפה כיקוד אש ורבי שמואל משמע ליה תחת כר' יוחנן וכבודו כר"א הלכך קרא כר' יוחנן מידרש ותחת כבודו נשרף ולא כבודו ממש והאי כבודו גופו הוא והלכך כשריפת בני אהרן שריפת נשמה וגוף קיים כדאמרינן בסנהדרין בד' מיתות (סנהדרין ד' נב.):