## Rashi on Shabbat Daf 120a

###### Rashi on Shabbat 120a:1:1
[Rashi on Shabbat 120a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:1:1)

דברים שאין אדם עומד בהן - על בוריין לאומרן כהלכתן:


###### Rashi on Shabbat 120a:1:2
[Rashi on Shabbat 120a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:1:2)

אלא אם כן נכשל בהן - עד שאומרן ב' וג' פעמים בשיבוש דהיינו טעמי תורה המסותרין:


###### Rashi on Shabbat 120a:1:3
[Rashi on Shabbat 120a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:1:3)

לא אהיה חובש - איני רגיל להיות חובש חבוש בבהמ"ד. אהיה הורגלתי כמו שחוק לרעהו אהיה (איוב י״ב:ד׳) אני הווה:


###### Rashi on Shabbat 120a:1:4
[Rashi on Shabbat 120a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:1:4)

וממאי - דמשום דיש בהן אמנה הוא דילמא על כרחיך צריכים שישיבו האמת:


###### Rashi on Shabbat 120a:1:5
[Rashi on Shabbat 120a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:1:5)

דאי אמר להו גמירנא - אותן טעמי תורה:


###### Rashi on Shabbat 120a:1:6
[Rashi on Shabbat 120a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:1:6)

אמרי ליה - שואלים אימא לן:


###### Rashi on Shabbat 120a:1:7
[Rashi on Shabbat 120a:1:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:1:7)

ומשני הוה ליה למימר גמר ושכח מאי לא אהיה חובש - מודה הוא על האמת שלא יגע בתורה:


###### Rashi on Shabbat 120a:1:8
[Rashi on Shabbat 120a:1:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:1:8)

בדברי תורה - היו נאמנין ואין מתהללים על שקר:


###### Rashi on Shabbat 120a:2:1
[Rashi on Shabbat 120a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:2:1)

מתני' ועיגול של דבילה - שהוא גדול ויש בו סעודות הרבה:


###### Rashi on Shabbat 120a:2:2
[Rashi on Shabbat 120a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:2:2)

ואם היו פקחין - לישאל שכרן כפועלים:


###### Rashi on Shabbat 120a:3:1
[Rashi on Shabbat 120a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:3:1)

לחצר המעורבת - ואפי' הכי טובא לא ליצול כדאמר לעיל (שבת דף קיז:) מתוך שבהול אי שרי לאיעסוקי בהצלה כולי האי אתי לכבויי:


###### Rashi on Shabbat 120a:3:2
[Rashi on Shabbat 120a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:3:2)

כל כלי תשמישו - שצריכין לו לאותו היום כגון כוסות וקיתוניות:


###### Rashi on Shabbat 120a:3:3
[Rashi on Shabbat 120a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:3:3)

י"ח כלים - מפרש להו בגמרא שכן דרך ללובשן בחול יחד אבל טפי מהכי לא ואינו פושטן לחזור וללבוש ולהציל אחרים:


###### Rashi on Shabbat 120a:4:1
[Rashi on Shabbat 120a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:4:1)

גמ' בבא להציל - [שהציל] בסל [אחד] כדקתני סל מלא ככרות ואינו טורח אלא להצילן מתוך הדליקה בבת אחת מציל כל מה שבסל דהא חדא זימנא הוא מה לי פורתא מה לי טובא:


###### Rashi on Shabbat 120a:4:2
[Rashi on Shabbat 120a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:4:2)

בבא לקפל - סלים הרבה זה עם זה לטרוח [ולאוספם] ולחזור ולהוציא מזון ג' סעודות הוא דיכול להציל בסלים הרבה ותו לא שכל א' טורח בעצמו הוא:


###### Rashi on Shabbat 120a:4:3
[Rashi on Shabbat 120a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:4:3)

פירש טליתו וקיפל והניח - הביא אוכלין והניח וחזר והביא והניח מהו:


###### Rashi on Shabbat 120a:4:4
[Rashi on Shabbat 120a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:4:4)

כבא להציל דמי - הואיל ואין כאן אלא כלי אחד ובפעם אחת הוא מוציאם:


###### Rashi on Shabbat 120a:4:5
[Rashi on Shabbat 120a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:4:5)

או כבא לקפל דמי - הואיל וטורח לאסוף ולכנוס:


###### Rashi on Shabbat 120a:5:1
[Rashi on Shabbat 120a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:5:1)

אטעייה רב שיזבי לרב חסדא - שדרש לפניו והודה לו רב חסדא ואהא מתני' דאמרן לעיל (שבת דף קיז:) נשברה לו חבית בראש גגו מביא כלי ומניח תחתיה ודרש רב שיזבי לרב חסדא ובלבד שלא יתן כלי המחזיק יותר משלש סעודות והודה לו רב חסדא ומדאמר רבא אטעייה שמע מינה טעותא הוא דאפילו מחזיק סעודות הרבה מותר כיון דחד מנא הוא והאי כמקפל ונותן בכלי אחד דמי דהא מעט מעט הוא נופל ומטפטף בו ש"מ בחד מנא כבא להציל דמי:


###### Rashi on Shabbat 120a:5:2
[Rashi on Shabbat 120a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:5:2)

מאי טעותא - מנא לך דטעותא הוא בידיה:


###### Rashi on Shabbat 120a:5:3
[Rashi on Shabbat 120a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:5:3)

אמר ליה - מדקתני בה בברייתא:


###### Rashi on Shabbat 120a:5:4
[Rashi on Shabbat 120a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:5:4)

ובלבד שלא יביא כלי אחר וכו' - ש"מ כלים טובא הוא דאסירי אבל בחד שפיר דמי:


###### Rashi on Shabbat 120a:6:1
[Rashi on Shabbat 120a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:6:1)

מהפקירא וכו' - דהא הצילו לכם קאמר להו לצרכיהם ואם פקחים הם יעכבו הכל הוה ליה למיתני:


###### Rashi on Shabbat 120a:6:2
[Rashi on Shabbat 120a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:6:2)

מדת חסידות - שמחזירין לו:


###### Rashi on Shabbat 120a:6:3
[Rashi on Shabbat 120a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:6:3)

חסידי אגרא דשבתא שקלי - בתמיה אם חסידים הם יש להם לוותר משלהם בכל דבר שיש בו נדנוד עבירה ואע"ג דלאו שכר שבת גמור הוא שהרי לא התנה ומהפקירא קא זכו מיהו חסיד לא מיקרי אא"כ מוותר משלו:


###### Rashi on Shabbat 120a:6:4
[Rashi on Shabbat 120a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:6:4)

הכא בירא שמים עסקינן - המציל הזה ירא שמים הוא ולא חסיד לוותר משלו:


###### Rashi on Shabbat 120a:6:5
[Rashi on Shabbat 120a:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:6:5)

דלא ניחא ליה דליתהני מאחריני - בזכייה דהפקירא דידע דלא מרצונו הפקירו:


###### Rashi on Shabbat 120a:6:6
[Rashi on Shabbat 120a:6:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:6:6)

ובחנם נמי לא ניחא ליה דליטרח - דלאו חסיד הוא ולמחול על שלו:


###### Rashi on Shabbat 120a:6:7
[Rashi on Shabbat 120a:6:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:6:7)

והכי קאמר כו' - כלומר דהאי אם היו פקחין דמתני' לאו פקחין בדין קאמר ליטול את הראוי להם דאם כן יעכבו הכל הוה ליה למתני אלא לאו הכי קאמר הני יראי שמים אם פקחין הן בהלכות שבת דידעי דכה"ג לאו שכר שבת הוא דמעיקרא לאו אדעתא דשכר פעולה נחית עושין עמו חשבון והכי קאמר אדרב חסדא נמי קאי אלא לא שבקיניה לרב חסדא לסיימיה למילתיה:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:1
[Rashi on Shabbat 120a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:1)

מקטורן - מנטי"ל :


###### Rashi on Shabbat 120a:8:2
[Rashi on Shabbat 120a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:2)

אונקלי - לבוש רחב כעין שריניש"א ובלשון ערבי מחשיא"ה:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:3
[Rashi on Shabbat 120a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:3)

פונדא - אזור חלול מעל למדיו:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:4
[Rashi on Shabbat 120a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:4)

קלבוס - נביי"ש:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:5
[Rashi on Shabbat 120a:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:5)

חלוק - קמי"שא על בשרו:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:6
[Rashi on Shabbat 120a:8:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:6)

ואפליון - סדין להתעטף בו כולו:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:7
[Rashi on Shabbat 120a:8:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:7)

מעפורת - לעטף ראשו:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:8
[Rashi on Shabbat 120a:8:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:8)

ושני ספרקין - פיישול"ש:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:9
[Rashi on Shabbat 120a:8:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:9)

אנפילייאות - קלצנו"ש של צמר:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:10
[Rashi on Shabbat 120a:8:10](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:10)

פרגוד - גניליי"ש ובלשון אשכנז קני הוז"ן:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:11
[Rashi on Shabbat 120a:8:11](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:11)

חגור - על חלוקו מבפנים:


###### Rashi on Shabbat 120a:8:12
[Rashi on Shabbat 120a:8:12](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:8:12)

וסודר שבצוארו - ותלויין ראשיו לפניו לקנח בו פיו ועיניו:


###### Rashi on Shabbat 120a:9:1
[Rashi on Shabbat 120a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:9:1)

מתני' עור של גדי - לח:


###### Rashi on Shabbat 120a:9:2
[Rashi on Shabbat 120a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:9:2)

מפני שהוא מחרך - מן האור ובלע"ז רטריי"ט ואינו נשרף ומתוך כך הוא מגין על התיבה:


###### Rashi on Shabbat 120a:9:3
[Rashi on Shabbat 120a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:9:3)

בין מלאים - מים:


###### Rashi on Shabbat 120a:9:4
[Rashi on Shabbat 120a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/120a:9:4)

שאינן יכולין לקבל כח האור - מפני שחדשים הם: